近代畫壇名家 八大和石濤

八大山人（1626─1705)原名朱耷，又名朱道朗，號良月，八大山人是他晚年的文號。

他是明太祖朱元璋第十六子寧王朱權的後裔。寧王改封南昌後，歷代子孫世居南昌等地，

共分八支，八大山人是弋陽王七世孫。其祖父朱多是一位詩人兼畫家，山水畫風多宗法二

米，頗有名氣。父親朱謀覲，也擅長山水花鳥，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱

謀，也是一位畫家，著有《畫史會要》。八大山人生長在宗室家庭，從小受到父輩的藝術

陶冶，加發聰明好學，八歲時便能作詩，十一歲能畫青山綠水，小時候還能懸腕寫米家小

楷。少年時曾參加鄉里考試，錄為生員。

八大山人為清初「四大畫僧」之一，以大筆水黑寫意畫著稱，尤以花鳥畫見長。他的繪畫

能取法自然，又獨創新意；師法古人，又不泥於古法；筆墨簡練，以少勝多。他懷著國破

家亡的痛苦心情，借花鳥、木竹、山水來抒發對滿洲貴族統治者的不滿和憤慨，表現他那

倔強傲岸的性格。因此他畫的是鼓腹的鳥、瞪眼的魚；或是殘山剩水、老樹枯枝；或是昂

首挺胸的獸類，振翅即飛的孤鳥；或是乾枯的池塘、挺立的殘荷，而其中又有活潑的游魚

、生動的花朵。藉此比喻自己，象徵人生，達到了筆簡形具，形神兼備的境界，充分運用

了中國繪畫藝術的特有傳統手法。名畫家鄭板橋在題八大山人的畫時稱讚說：「橫塗豎抹

千千幅，墨點無多淚點多。」

明末清初的「四大高僧」之一石濤（1642—1707年），本姓朱，名若極，小字阿長，廣西桂林人，明太祖朱元璋重孫靖江王朱守謙的後裔。守謙卒後，其子朱贊儀襲封王位。石濤是贊儀十世孫，亨嘉之子，他的二方印章「贊之十世孫」「靖江王之後」就清楚地點明了他的家世。明亡後，割據南方各省的反清勢力，建立南明小朝廷，石濤的父親及家人在南明內訌中被殺，只有石濤被家侍救出，幸免於難，此時他才4歲。以後，他在師兄喝濤的幫助下在全州湘山寺削髮為僧，取法名原濟，號石濤，別號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人、清湘老人、清湘遺人、石道人、零丁老人、小乘客、一枝叟等，晚號瞎尊者。他早年曾沿湘江而下，先到洞庭湖，然後沿長江東下，經廬山、南京、松江而至杭州，再入安徽宣城。在松江拜名僧旅庵、本月為師，從而確定了他在禪林中的地位。在宣城居住的十年中他曾多次觀覽了黃山的奇松、雲海、怪石等奇觀。康熙十九年（1680年），他移居南京長干一枝閣，自稱「枝下人」。康熙二十九年（1690年）來到北京，雖結識了一些朋友，但在仕途上收穫甚微，於康熙三十二年（1693年）回揚州定居，直到逝世

釋文：虛齋同年先生既得石濤詩書畫三絕妙跡，復以此四段緘以一通，稱為雙璧。熙楦見石濤簡札冊子，其中有云：「近作冊子多規宋元，然不題出，正欲令讀予畫想像耳。」此四段氣骨已直逼南宋人，知石濤法古，然後知石濤能變古。髯嘗稱書畫宜分三期，初功但知有古人無我；及其久，有古人有我；其成也，有我無古人。未識同年以熙言為狂乎否耶？丁卯正月二十五日，晨起識於海上心太平庵。農髯熙

款識：澤雉樊中神不旺，白鷗波上夢相親。一鞭斜日歸來晚，只有青山小慰人。清湘老人極，燕山道中。

款識：在澗幽人樂考簄，南山白石夜漫漫。空林無風萬籟寂，長嘯一聲山月寒。清湘大子依極滌。

款識：此中何能下一點，以書代之或可。鈐印：清湘石濤(白) 元濟書畫(白)

款識：清湘老人春日以沒骨雜飛白法。 鈐印：清湘老人(朱)

款識:何處移來一葉舟　人於月下坐船頭　夜深山色不須遠　獨喜清光水面浮　清湘瞎尊者濟

款識:寫呈香翁先生大詞宗博粲 時乙卯秋日　粵西濟山僧石濤鈐印:畫法(朱)　 濟山僧(白)　 何處是深山(白)

款識：先唐兩勝事，一面滌江塵。有聲傳朽木，無夢謫仙人。才子空留影，將軍不到身。今朝遺筆硯，始見過來真。大滌子懷詩偈句，飛拜採石之圖。 鈐印：原濟(白) 石濤(朱) 法門(白) 藏之名山(白)

款識：浪說玉華長，更年始一游。煙回知徑轉，蘚護有詩留。曲折閑披畫，熹微淡寫秋。會心言不盡，人與景具幽。大滌堂下與拱北世瓮言，己卯有建寧之游，故志之案頭一快。清湘老人濟。 鈐印：膏肓子濟(白) 清湘石濤(白)

款識：清湘枝下人濟 鈐印：清湘老人(朱) 瞎尊者(朱)