凝神炁穴 致開玄關

「過河須要笩。」笩者法也。法門眾多，佛家有八萬四千法，道家有三千六百門，每門又有一萬法。

「佛說一切法，為滅一切心。」故佛陀公開所說之法均為心法——修心養性。而「向上一著，千聖不傳」的「命功」修持，則為擇人而傳的「教外別傳」，只傳給了迦葉尊者而常留世間；再由菩提達摩傳到中國。如此地一路單傳下來，由二祖……六祖……寂無……壺雲……柳華陽禪師。華陽禪師又得到伍沖虛真人正傳的呂祖金丹大道之「三成全法」——「煉精生真炁，煉炁化陽神，煉神合大道」。他兩相比較，其性命雙修主旨完全是一樣的！正是：佛道本無二，只為世見差！

調心調息，修道基礎。高以下為基，低處起修，高處自到——最基礎的也就是最高級的。佛道兩家修持家們的對此認識，頗相一致。

在具體入手功夫上，佛家的六妙法門重在修心，止觀雙運，以期開智生慧，故不守竅。道家內丹術家入手功夫則重在養炁——培養真炁，故「必須守竅」，「凝神入炁穴」，致開玄關，引發先天之炁而孕育道種。

呂祖《敲爻歌》：「只修性（心神），不修命（元炁），此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。」

南宗三祖薛道光：「昔日遇師親口訣，只要凝神入炁穴，以精化炁炁化神，煉作黃芽（土內長）並白雪（天上飄）。」

伍沖虛真人更是強調：「強議無炁穴，自己落空亡。」

凝神入炁穴：以性接命，以離交坎，天入地中，陰入陽中，火入水中，神入炁中、炁包神外，兩相渾融，眾妙歸根。心（性）乃佛之道，腎（命）是仙之道，凝神炁穴，性命渾融，仙佛同修。

古人曰：參透性命二字，勝讀丹經萬券。從大視野看，性乃天道，命為人道；性命雙修，天人合一。又曰：性是天心，精神的生命，無去無來；命乃人心，肉體的生命，有修有證。修道的甚深境界為達大圓滿而獲大自在：心自在，身（壽）自在，業自在，無不自在！故此首先要修命。不修命則不圓滿，不能成純陽之體而返老還童，難得長生。面對現實，自己不能自主自己的生命，連小圓滿都保證不了，大圓滿那就難得說了。

從具體的修持實踐講來，「性命」也分先天性命與後天性命。後天有為法門的「意與息」為後天性命，先天無為境界的神與炁乃先天性命。下手興功從修後天性命的「意與息」入手，修持至「意息相依」、「虛極靜篤」的無極狀態……日久功深，玄關竅開，代表先天性命的神炁沖關而出，並形成修道的道場——玄關一竅，以混沌先天性命神炁與後天性命意息為一爐，交媾陰陽，以烹以煉。時至功成，無極而太極，「人老原來有葯醫」的「靈丹妙藥（炁）」之葯苗產矣！人如醉矣！正如呂祖師事之一的催希范真人的《入葯鏡》所描述的那樣：「先天炁，後天氣，得之者，常似醉。」

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