他是蔡邕的傳人，建安七子之首，死後曹丕率眾在他墓前學驢叫

他是蔡邕的傳人，建安七子之首，死後曹丕率眾在他墓前學驢叫

魏晉時代，民間流傳著這樣一個趣聞：有人聽見驢的叫聲，就像聽到了天籟一般的仙樂，如痴如醉。「建安七子」之一的王粲，也有這樣的癖好，每次聽到驢叫，都高興得不亦樂乎。當時的很多文人雅士甚至帝王將相，也都把聽驢叫、模仿驢叫當作一種風尚。

建安二十一年（216年），王粲隨曹操征討孫吳，次年，王粲病死，時年41歲。作為王粲最好的朋友，曹丕不勝傷感。曹丕感嘆，王粲的死是文壇的一大損失。

於是，曹丕特意為王粲舉行了隆重的安葬儀式，他親自帶著這批文人雅士去祭奠王粲。在王粲墓前，曹丕說道：「什麼官話、套話之類的東西就不要說了。王粲平日最愛學驢叫，讓我們一起學一次驢叫，送他入土為安吧！」隨即，曹丕率先學起驢叫。在場的其他人也跟著學起來，一時間，王粲墓前響起了一片此起彼伏的驢叫聲。

在東漢的160多年裡，我們中華民族的精神和文化，得到了進一步的發展，無數建功立業、豪武英發、才氣非凡的人物，不斷湧現出來，為東漢歷史留下了許多生動的篇章，是封建社會生產關係的上升時期。東漢時期各種抒情寫物的小賦、散文等文學形式，內容豐富，富有感染力，對後代的影響十分明顯，與唐詩宋詞並列，成為一個時代的標誌。特別是樂府民歌、五言詩，具有很高的藝術價值，是中國古代文學的瑰寶。東漢文學中最著名的代表就是「建安七子」。

王粲《登樓賦》手書(局部)

王粲是建安文學的重要代表人物之一，與同時代的陳琳、徐幹、阮禹、應瑒、劉楨並稱為「建安七子」。王粲文學成就最高，是唯一被封侯的才子，位列「建安七子之首」，他以詩賦見長，他寫的詩賦鍛字鍊句，風格清麗，讀後令人回味無窮。《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是王粲作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。明代人輯錄其作品，編就《王侍中文集》流傳後世。

王粲年少時就顯示出了非同常人的文才。有一天，他與人同行，路上遇到一石碑，王粲看了一遍，別人問他能否背誦這篇碑文，王粲微微一笑說「這有何難？」當即背碑而誦，一字不差，隨行的人無不驚嘆。又一次，王粲看人家下圍棋，棋盤不小心被掀翻了，亂了棋局，下棋的二人正在唏噓不已的時候，王粲憑著自己的記憶，重新把棋局恢復。下棋的人不信他擺得對，就重新擺好棋局用手帕蓋上，另換一棋盤讓他恢復。擺好後，兩相對照，一般模樣，無有一棋錯位。二、三百個棋子的棋面能一目默識，確實不是一般人能做到的，此事被時人傳為佳話。

漢獻帝西遷，王粲也隨之徙居長安，深得左中郎將蔡邕的賞識，當時，蔡邕才學卓著，朝內官員無不敬仰，賓客盈門。蔡邕聽說王粲來到，慌忙出門迎接，匆忙中竟把鞋子穿倒了，留下了「倒履相迎」的千古佳話，後人用「倒履相迎」用來形容待人十分熱情。看到大文學蔡邕「倒履相迎」的只是個十幾歲的孩子，且身材矮小、長相平平，眾賓客十分看不起他，蔡邕對賓客們說：「這位是王龔的孫子，才華出眾，我都不如他啊！我所有的藏書、文章，都要傳授給他。」從此王粲成為蔡邕的傳人。

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