一首「白日見鬼詞」，為何讓辛棄疾對這個詩人相見恨晚？

劉過，字改之，南宋名聲很響的布衣詩人。他交遊甚廣，與岳飛的孫子岳珂亦是好友。

岳珂在《桯史》一書中，也記載了辛棄疾與劉相識過程，說法上與劉過通過賦「羊腰子詩」結識辛棄疾稍有不同。

嘉泰三年（1203），劉過當時寄居南宋行在臨安（今杭州），辛棄疾則任紹興知府兼浙東安撫使，治所在越州（今紹興）。劉過喜論恢復，又在士大夫間素有文名，其性情既合辛棄疾的脾胃，其詩名又為他所追慕，因此，辛棄疾特遣人專程趕到臨安，邀請劉過到越州幕府相聚。劉過當時恰有要事纏身，暫時無法前往，遂填詞《沁園春?寄稼軒承旨》一闕，並隨書信一起，請來人轉交辛棄疾。

詞曰：「斗酒彘肩，風雨渡江，豈不快哉。被香山居士，約林和靖，與東坡老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡台。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。

白雲天竺飛來。圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞，兩峰南北，高下雲堆。逋曰不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。」

辛棄疾的「稼軒體」詞有形式鬆散、語義連貫、好用典故、將古人詩詞成句鑲嵌進來等特點。劉過這首《沁園春?寄稼軒承旨》，便是效法「稼軒體」而作。在詞中，他開篇就假想自己冒著風雨渡過錢塘江趕赴紹興後，在辛棄疾府衙狂吃海喝的開心樣子，這樣的相聚「豈不快哉」。無奈，這樣好的相聚卻無法成行，他被白居易、蘇軾和林逋等三位大詩人強行拉回，推杯換盞，詩酒流連。最後抱歉地說，待天晴日好，再去拜會。

全詞想像奇特，用前人詩詞成句拆解串通，意思連貫，一氣呵成，充分體現了他洒脫不羈、才思敏捷的特點。辛棄疾讀了劉過的詞後，不禁大喜，後又多次力邀劉過前去，劉過終於應邀來到後，辛棄疾招待月余，臨別還贈錢千緡。

岳珂說，他與劉過在西園飲酒之時，劉過說起這段經歷時，掀髯一笑，頗有得色。岳珂聽後打趣道：「此詞固然好，只可惜沒有『刀圭葯』，來治療你這個『白日見鬼症』啊！」意思是，詞中拉了那麼多已故詩人作陪襯，簡直是白日見鬼。

劉、辛二詩人的相識，如果說賦「羊腰子詩」像一個傳奇，那麼岳珂的所謂「白日見鬼詞」則更像紀實。鑒於《沁園春?寄稼軒承旨》收入了唐圭璋編纂的《全宋詞》，而詞又確實是婉拒辛棄疾的邀請之意，加上岳珂與劉過本身就是經常喝酒聊天的詩友，因此，岳珂之說或更接近於史實，更可信。劉過雖為布衣，但亦是名士，加上劉、辛二人皆好在詞中用典故，性格上又皆豪爽，對於性情相近的詞人，辛棄疾心生愛慕而熱情邀請，也在情理之中。不過，無論是怎麼相識的，但有一點可以肯定，二人的確是因詩而相識、相交、相知、相惜，而建立了深厚的友誼，且在當時的文壇傳為了佳話。

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