就因為中國給一群有錢人起了「名字」，百年後淪落成乞丐比漢人慘

文/月小妝

滿清統治了中國二百多年，給中國帶來很大的傷害，但曾經以他們的貴族身份而驕傲的旗人，他們在滿清統治下獲得了怎樣的待遇，在滿清統治走向腐朽的時候又承擔了怎樣的痛苦？

旗人，這個名字如同夢魘，曾經讓他們有多輝煌，歷史就會給予他們多少沉重的打擊。

階層的劃分從來都是統治階級的遊戲，而百姓永遠不會得到真正的實惠。滿清雖然沒像蒙元一樣，直接給漢人分個四等，讓漢人永無寧日。但滿清也是有階層劃分的，旗人都有特權，比如他們不用生產，也能獲得一定好處。

所謂「好處」只是滿清高人一等的思想作祟，其實，旗人有什麼好處？他們不被允許從事生產，朝廷也不發銀子給他們，在滿清統治興盛的時候，他們還能找到點「產業」，但滿清統治末期，他們的生活就陷入了貧困。

一個不經商，不種地的族群，他們的狀況能好到哪裡去呢？老舍的《茶館》展示的就是旗人的生活，他們已經無所事事，終日潦倒，而又不肯放棄旗人的身份。

我們就說那些旗人中身份顯貴的人吧！在上海的報紙上，當時準確地形容了二三十年代旗人的狀況——

當時的旗人分為四類：貴族官員是皇室宗親，這些人能得到一定優待，按照優待條例得到一些產業，家族也有積累的長夜，但是入不敷出，而且家族人員關係太複雜，人人都想搜刮一筆，所以府上過得更是捉襟見肘。

一種是謀生派，這些人能經營一些產業，就跟自媒體作者一樣，還有點謀生的技能，能跟漢人同化。

一種是勞動派，也就是種地的，跟漢人一起學種地的，也能糊口，但生活貧困。

一種是待死派，什麼都不會，只有這個身份，隨時都能餓死的人，這部分人是赤貧者，不過他們也是旗人，好歹還有個滿人的身份。

北京城內的旗人並不樂觀，沒有報紙上說的那麼好，差不多十萬男女老少都淪為乞丐，在很多街道放眼望去，頗為壯觀。

「勞動派」人數最多，前幾年還能生存，在二十年代生活困難，但勉強糊口。

貴族旗人的命運也好不到哪去，時常可見「郡主命婦墜入煙花院」。民國時期滿洲的貴族衰落得很快，庄士敦說，很多旗人早已不是富人，他們只是勉強維持著門面，其實沒什麼錢了。

旗人最終熬不下去了，才會拍賣古董換取一些零用錢，反正他們什麼也不會，又好面子，不肯去做苦力，只好東賣西賣，勉強維持著生計。

乾隆的五世玄孫毓朗，出身顯赫，跟庄士敦是朋友，但是到了清朝滅亡，他就「窮困潦倒」了。

載擇作為皇室宗親，曾是「最富的人」，他後來也沒錢了，唯一存放值錢東西的庫房還被民國士兵打劫了，1920年就鬱鬱而終。溥儀的堂兄弟靠賣畫為生，最後餓死了，十分悲慘。

清末重臣慶王奕劻，家貲億萬，孫子竟沒落為揀破爛的。

這些貴族沒有俸祿後，加長也敗光了，最終只能在破屋子裡餓死或者凍死。

一個叫桂順的皇族去天津謀生，在路上病倒了，既無銀兩也無衣服，他給溥儀寫信，言辭懇切，但溥儀也無能為力，朝廷救也救不過來，何況朝廷自身難保，最終他在貧病交加中死去。

當時皇族三萬多人，溥儀也救不過來，只能看著自己的兄弟宗親一個個地離開他。

溥儀也爭取過，在清朝滅亡的時候，國民政府給予皇室一些優待條件，溥儀提出，讓他們維持旗人一般的生活。給旗人發俸祿，照過去一般支出，供給八旗謀生用，但你認為，國民政府會將俸祿養著無所事事的、已經敗落的旗人嗎？

人性是這樣，好的時候，很多人都跑過來錦上添花，而落魄的時候，大多數人只想踩一腳，給你俸祿？你咋不上天呢？

所以清朝滅亡的時候，旗人的待遇可想而知。當時有些人還上書袁世凱，說禁止沒收旗人財產，但沒用。旗人的財產得不到保護，俸祿也是發了幾次就停發了。有時候「不發餉」，過年過節給點，是變相的救濟款。當時清朝的八旗寡婦有撫恤金，如果男人戰死了，會有優厚的撫恤金，在民國二、三年也沒有了，所以這些女人不是餓死，就是淪落為娼妓。

研究學者曾經以外籍人士的身份記錄旗人的悲慘境遇，說他們境遇十分悲慘，他們是從富貴悠然一下子跌落到貧窮境地的，任何人都可以看到，曾經高貴的滿人在拉洋車，婦女被雇為女傭。

「眾所周知，北平城有七千妓婦，她們大多是旗人。」

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