晚 照——品讀花間詞 12

品讀花間詞（12）——晚照

南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。雨後卻斜陽，杏花零落香。

無言勻睡臉，枕上屏山掩。時節慾黃昏，無聊獨倚門。

菩薩蠻

明代詞評家沈際飛對這首詞評價頗高，認為其「雋逸之致」，可「追步太白」(《草堂詩餘正集》)。

王國維的《人間詞話》中則謂本篇中有「雨後卻斜陽，杏花零落香」二句，秦少游「雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香」之句，顯然是「自此脫胎」。

而更奇的是，今人毛澤東詞作《菩薩蠻·大柏地》也化用此詞中的這兩句為：「雨後復斜陽，關山陣陣蒼。」

上片是一幅清新而略帶傷感的暮春風景畫：南園裡楊柳飛絮落滿地，一團團輕盈的落絮成堆，如雪如霧。柳絮飛於春暮時。「輕絮」前用一「堆」字形容花絮落積之厚，在楊柳樹多的地方即有這種景象。輕絮堆滿地是春光將盡的季節。這時「愁聞」那清明時節的急雨乍落。誰「愁聞」？無疑是詞中的那位春睡的女子。無「我」之景中引了有「我」之情，於是畫面就帶上了主觀色彩。急雨來得快去得也快，雨後，很快就有那夕陽懸在天際，將大地照得一片橙紅，景象清新如畫。這園子里的杏花卻顯得七零八落，稀疏飄零。雨後氣清，斜陽照射，落花猶香，一切作用於人的各種感官，給人以清麗凄艷的感覺。

那女子在床榻之上，睡夢之中被雨聲驚醒的，聽到了雨聲不免生了些愁緒。無言是一種醒後愁緒的神態，「勻睡臉」即輕勻睡臉，薄施粉黛，是一種慵懶寂寥的容色舉止。午睡初醒時的一瞬，綉枕與屏山掩映。「掩」可解作女子起床後輕掩屏山，也可解作女子從起身後的屏枕所感受到的寂寞氛圍和心情，也是產生「無言」句那種表情的環境氣氛。這樣的悠閑處境中，人自然感到慵懶空虛。「屏山」原本是床畔的掩蔽物，即屏風。這裡只提「枕是屏山掩」，因起身後枕上空虛，屏山虛掩，關乎女子閑靜幽寂的心情。而緊隨其後的「時節慾黃昏，無聊獨倚門」，則推出一幕斜陽晚照、美人倚門的畫面。那種日暮黃昏時迷茫蒼涼的心緒與百無聊賴的人生空虛感，筆墨可謂入木三分。

對於一個敏感於四季輪迴、時光流轉的孤獨之人，黃昏時分最是難堪。這一天又行將結束，倦鳥投林人還家，唯有那遠行的遊子不見歸影，於是這女子眼中的黃昏景象就別有一番蒼涼與落寞。

李白的《菩薩蠻》中有「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧」的黃昏景象，有「暝色入高樓，有人樓上愁」的傷感，有「玉階空佇立，宿鳥歸飛急」的落寞，有「何處是歸程，長亭更短亭」的悵惘。這恰恰是在外羈旅之人的心緒，正可對照。

當然，這一切均是筆者的強作解人。詞中沒有明言這女子在黃昏倚門時到底想些什麼。溫庭筠也許只是描繪了這女子某種特定情境里的心緒與感受而已。但從斯景斯境的獨特生活感受中，我們還是領略到了人生的某些無奈與存在的荒謬感。某種被生活被環境壓抑的人的理想、情感與渴望無法得到滿足的孤獨無助感，生活意義和生命價值被遮蔽被虛化的那種隱隱焦慮與精神上的虛無感，一種身心無托、無所寄寓的無根浮萍式的命運感。

這是一種莊子式對天地大美，自然山川物象的沉醉與迷戀？一種佛陀式的色空之悟？一種叔本華式的悲愴情懷？一種海德格爾式的關於「在」的困惑與迷思？或有之一二，或兼而有之，或者竟都不是，但是有此詞的文字在，人人皆可自悟自得，此即詩詞之大道！

「雨後卻斜陽，杏花零落香。」這首《菩薩蠻》中最鮮明亮眼的兩句詞，其實是有著很深厚的審美經驗積澱的。那種清新中的絢爛，那種美景的傷感，那種悠長的韻味實令人回味不盡，而且也給後世的文人們以啟發和思悟。

北宋詞人秦觀就以這兩句為本進行翻寫，作了一闕《畫堂春》。

東風吹柳日初長，雨余芳草斜陽。

杏花零落燕泥香，睡損紅妝。

寶篆煙銷龍鳳，畫屏雲鎖瀟湘。

夜寒微透薄羅裳，無限思量。

詞一開始「東風」二句，為春睡渲染氣氛，寫東風吹拂柳條，春日漸長，雨後斜陽映照芳草，正是人困春睡時光。接著「杏花」兩句，枝頭的杏花零落入泥，燕子銜沾花的泥土築巢，猶自散發著微微的香氣。由景而人，美人面對花落春去之景，青春難再，自然無心紅妝，不得不陷於春困。對於這樣的翻寫，王國維在《人間詞話附錄》里說：「溫飛卿《菩薩蠻》『雨後卻斜陽，杏花零落香』，少游之『雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香』，雖自此脫胎，而實有出藍之妙。」

筆者倒不認為秦少游翻寫的兩句詞一定就勝過了飛卿的原句。仔細品味一下，秦少游的「雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香」，意象更多更密，多了芳草和燕泥香，脂粉氣漸濃，情感愈加纖柔細緻，語句隱有雕飾之感。而溫飛卿的「雨後卻斜陽，杏花零落香」則清新樸素，簡明精鍊，更加自然天成。

在諸多古典詩詞意象中，斜陽夕照和日暮景象無疑是最令人動情、牽惹人的無限情思和愁緒的意象。只要那樣一種日薄西山、沉沉欲墜的景象出現，就立時讓我們進入種深沉遼遠、無限蒼茫的境界之中。

斜陽夕照的美學境界自是神秘幽遠、迷離朦朧的。

試想，曾幾何時的山野之間，信馬由韁地遊玩，路邊野菊花開星星點點，山谷間鳥聲啁啾、溪聲潺潺之聲，聽來皆是難得的天籟。而幾座山峰沉默無語地筆立在夕陽之下，顯出幾分孤寂和蒼茫。棠梨葉落紅如胭脂，蕎麥花開色白如雪，最後發現眼前村莊里的小橋和原野上的樹木看來十分眼熟，原來與家鄉景緻很相似，於是心底平添了幾分思鄉的愁緒。

萬壑、晚籟、山峰、斜陽，和人一樣彷彿也有了生命，有「聲」有「色」，情景交融，人與自然達到神形相契，物我兩忘的境界。

古代那些學識淵博又敏感多情的文人士大夫常常在出世與入世之間轉寰，大隱於紅塵和朝堂，又時常將目光投向山水林泉，尋求內心安寧和精神歸宿。

正所謂「此心安處是吾鄉」。

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