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質樸含蓄 清新俊逸——鄭志林盆景藝術賞析

質樸含蓄 清新俊逸——鄭志林盆景藝術賞析


質樸含蓄 清新俊逸——鄭志林盆景藝術賞析


質樸含蓄 清新俊逸——鄭志林盆景藝術賞析


杜鵑


質樸含蓄 清新俊逸


——鄭志林盆景藝術賞析


撰文|江蘇 南嶠


攝影|江蘇鄭志林


鄭志林投入盆景藝術事業已有20多年,親手創作、改作作品6000多件,受到業內同行的首肯和愛好者的追捧,屢次在全國性的展覽上獲得金獎、銀獎。但是他說,比起功力深厚、貢獻卓著的趙慶泉、潘仲連等等大師,自已還是個小學生。

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楓樹

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紅楓


鄭志林生活在歷史文化底蘊深厚積澱的南京,金陵盆景獨樹一幟。耳濡目染,他自從對盆景有了濃厚的興趣後,毅然放棄了經濟收入豐厚的模具製作職業,華麗轉身,心無旁騖地沉迷於自己鍾情的事業。業精於勤,荒於嬉。他幾乎每天都要做一件、有時兩三件作品,建起頗具規模的盆景園及其苗木基地,創辦起著名的盆景網站,具體組織了兩屆全國網路會員盆景精品展、中日小品盆景技藝交流會、全國網路盆景圖片展、全國網路會員小型微型盆景展等等。鍾靈毓秀,天道酬勤,功夫不負有心人,他的技藝得到長足的提升,達到較高的造詣。所作盆景本色質樸,格調清新,靜蘊含蓄,動呈俊逸,審美意趣獨具一格。

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黑松

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常有人說詩如其人,畫如其人,其實盆景也與作者本人的性格和修養息息相關。鄭志林為人低調,不事張揚,沉穩、篤實、真誠、忠厚。但桃李不言下自成蹊,他在作品中用藝術語言彰顯出真實、朴茂、涵蓄的特色。我們當今處在復興繁榮的新時代,但也難免出現一些虛假、浮華、煩躁、物慾橫流的現象。難能可貴的是,鄭志林在熱鬧喧囂的環境里,在熙熙攘攘的潮流中,堅守本分,戒貪名利,樂於平凡,專心所好,陶醉於屬於自己的一方凈土。

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柏樹


藝術是自然和社會的客觀反映,貴在率真、實誠的品質。作者首要的態度就是老老實實地忠誠於自然和社會。正所謂「淡泊明志,寧靜致遠」。鄭志林製作盆景不嘩眾取寵,堅持著樸實的根本。通常造型奇巧、色彩艷麗、大開大合的藝術作品惹人喜愛:花里胡哨、怪誕不經、異想天開的意料之外,也許能一時吸引一些人的眼球,受到少數人的垂青,得到尚不成熟的商品市場熱銷。而鄭志林堅守著泥土般的樸實、頑石般的堅實和近乎原始的純粹,在一時的淡然和忽略中保持一份執著。他的盆景里沒有白骨成堆,滿目瘡痍(當然那也是一種壯烈的、悲劇性的具象),而有的只是枯木逢春,「病樹前頭萬木春」,舍利、神枝的不朽精神反襯出勃勃生機、生命的律動和昂然向上的主旋律。這種沒有過分的修飾,沒有牽強的痕迹,反而使作品形式感鮮明,個性突出,經久耐看。對看多了華麗奇異的眼睛來說,平淡反而彰顯出一種純真,一份新鮮感,如同吃慣了大魚大肉,倒特別需要鄉野蔬菜一樣,尋常、淡雅何嘗不是從自然的原胎中脫離出來的一種至真的趣味和高尚的意境?

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柏樹

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五針松

藝術在每個時期都有自己時尚的美,當代流行的美又具多元性。但無論如何必須在自我圓滿中各方矛盾協調,使各個局部之間又變化又統一。鄭志林盆景作品講究比例和諧合理,相關構圖中的點、線、面自由、生動、活潑,不經意間常常體現出美妙的黃金分割率、不等邊三角形和不規則多邊形。誇張一點說,線條不可再長一寸,亦不可再短一分;不可再粗一寸,也不可再細一分。塊面體量該大則大,該小則小,把握恰當的一個度。一切為了整體形象的塑造和意境的營造,以達到觀者順眼、喜愛、賞心悅目的效果。這樣,線面相糅,豐滿立體,恰到好處,並不怎麼特異、誇張、熱烈、精彩的形象,粗看上去平平常常,泰然閑適,貌不驚人,實則意趣雋永,氣韻生動,耐人尋味。你如果漫不經心,就也許不會留意、駐足;如果有著一份淡定的心態,那麼也許就會情不自禁地欣賞、共鳴、折服,陶醉於愉悅的享受。盆景藝術追求的不就是這麼一種境界嗎?

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杜鵑

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菖蒲


認真的學習、豐富的實踐、聰穎的悟性使鄭志林的技藝逐漸長進,日臻成熟,演繹出屬於自己獨特的風格,喜歡欣賞、品味其作品的知音形成了一個群體。無論是在網站上,在刊物上,在展會上,還是在他的園子里,不必看署名,有些人就能猜測出是他的作品。自然洒脫、清新俊逸之風拂面而來,引人入勝。自然界中存在的景象,他的作品中可能出現,當然超越了具體物象的模擬、再現;自然界中不可能存在的景象,他的作品中決不杜撰,任意發揮,胡亂拼湊,矯揉造作。因為美的法則源於大自然的節律。鄭志林創作時堅持表現各種樹木不同的本質屬性(當然還要揉進作者自己的思想、感情)。其實,他不是主張物理平衡甚至呆板、僵化,工整莊嚴的形象在他的作品中只是極少數,更多的是自然界山崖上、河岸邊常見的不對稱構圖,甚至只有單邊的構圖,瀟洒脫俗,表現出強烈的動感。古埃及金字塔表現的是莊嚴穩定美,而我國華山以險峻聞名天下,以她為題材的畫作、詩歌等藝術給人帶來不尋常的美、動感的美、驚心動魄的美。由於審美疲勞,人們往往厭倦安逸的四平八穩,尋求失衡的美感,獲得傾斜、險境刺激中的快感。自然界中鬼斧神工的景觀,又充分體現美學原則,怎能不為我所用,何樂而不為呢?

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紅楓

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松樹


「祖宗不足法」。鄭志林認為,盆景流派是一定時代的優秀產物,但如果沉溺其中,作繭自縛,則阻礙技藝的創新、發展。傳統流派中有一些規則和禁忌,他敢於大膽衝破。例如,傳統中枝葉做成雲片、掌形、饅頭狀,而他採取不規則形狀,單枝成片,枝中有枝,片中有片,近看不成整齊的片,遠看朦朦朧朧似有片,閑散淡定,溫潤雅緻,靈性十足,雖由人作宛若天成,不見人工痕迹,儼然古樹銘木模樣。又如,枝、干交叉是傳統習慣的忌諱,鄭志林說是人為設定的框框,捆住創新者的手腳。自然界中有的是錯綜複雜的枝、干,古今中外名畫中也不乏交錯重疊的枝、干,在盆景中適量地採用並不違反美的規律,反而可以打破僵局,豐富結構畫面,露中有藏,多了一點含蓄、變化的韻味。從傳統的寫實體系中跳出來,作品已頗具新意,從中也展現了作者大無畏尋求藝術真諦的精神境界和高超的審美層次追求。


(本文為南嶠原創,首發 《中國花卉盆景》2013年第9期,版權歸原創作者所有)

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楓樹

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金雀

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