《紅樓夢》中《尋夢》的「新樣」演唱方式

作者朱萍麻永玲

《紅樓夢》第五十四回寫賈府元宵夜演戲到半夜，賈母讓外班小戲子們休息，臨時把家中小戲子們叫來，讓親戚們聽聽自家家樂的「新樣兒」演唱，言及「才剛八出《八義》鬧的我頭疼，咱們清淡些好······少不得弄個新樣兒的。叫芳官唱一出《尋夢》，只用蕭和笙笛，余者一概不用」。

各版本此處對伴奏樂器的描寫不同，總體來說，均強調「只用」少量樂器伴奏。減少伴奏樂器，一可達到賈母要求的「清淡」效果，二可突出人聲之美。清梁章鉅《浪跡續談》卷六「文班武班」說：「若徒賞其低唱恬吟，則但令一人鼓喉、和以一笛足矣。」正如文官所說：「不過聽我們一個發脫口齒，再聽個喉嚨罷了。」賈母又叫葵官「唱一出《惠明下書》」，「也不用抹臉，只用這兩出叫他們二位太太聽個助意兒罷了。若省了一點兒力，我可不依」。這正是為突出唱功而要求的。

《尋夢》、《惠明下書》都是各自腳色最見唱功的戲。《尋夢》為《牡丹亭》第十二出，以不易扮演聞名。乾隆間戲曲選本《審音鑒古錄》中《琵琶記·鏡嘆》後批語說：「最艱於排演如《尋夢》、《玩真》，內含情境，外露春生。」徐扶明也說《牡丹亭》中《尋夢》、《玩真》「都是獨腳唱功戲」，著重抒發人物內心情感，戲曲行語謂「人包戲」，演員要靠真本領才能演唱得好（《研究資料考釋》）。《惠明下書》為北《西廂》第二本楔子，《審音鑒古錄》載其別名「跳慧明」，對腳色身段要求很高。崑劇之凈多為男腳，崑劇中「凈、外、老生等男腳的唱口要求用寬闊宏亮的真嗓」，唱的戲稱「闊口戲」（《中國崑劇大辭典》）。而賈府家樂為女班，司凈的葵官要用真嗓唱「闊口戲」《惠明下書》，更見功夫。

芳官「新樣」演唱《尋夢》時，「眾人鴉雀無聞」，效果很好。賈母又講述了如此演唱的依據：「像方才《西樓·楚江情》一隻，多有小生吹蕭合的······我像他這麼大的時候兒，他爺爺有一班小戲，偏有一個彈琴的湊了來，《西廂記》的《聽琴》，《玉簪記》的《琴挑》，《續琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了。」

賈母所說「他爺爺有一班小戲」，一般被認為指曹雪芹祖父曹寅的家班，《續琵琶記》是曹寅自己的作品，曹雪芹在此處記錄了曹寅家班「新樣」演唱《西廂記》、《玉簪記》、《續琵琶記》的史料。另外，曹寅《楝亭集》「楝亭詞抄」第十七有《念奴嬌》一首，題贈「當場搬演，湯家殘夢偏好」的曲師朱音仙。朱音仙早年是阮大鋮家班名伶，曾為南明弘光帝演劇，明亡後流落如皋，被冒辟疆聘為家班教習。「湯家殘夢」指湯顯祖《臨川四夢》。國家圖書館藏《楝亭書目》卷四「文集」之「曲」部有「《玉茗堂四種傳奇》明臨川湯顯祖序著二函八冊」。曹寅藏有《玉茗堂四種傳奇》，又與「當場搬演，湯家殘夢偏好」的曲師朱音仙有交往，《牡丹亭》又是明中後期勛貴家班的必演劇目，曹寅家班應當經常演唱《尋夢》，只不知是否用此「新樣」演唱方式。

賈母提到的後三齣戲，一般演唱時都無琴伴奏。《楚江情》曲出自明末清初袁於令《西樓記》第八出《病唔》，劇尾提到琴、簫：「（生）（嘆介）琴聲簫意逗情緣······」《聽琴》出自明代李日華《南調西廂記》第十七折：「（生）[琴調]鳳兮鳳兮思故鄉。」《琴挑》即明代高濂《玉簪記》第十六齣《弦理傳情》，其中有砌末（道具）「琴」：「（旦）（作彈科）（生上聽琴科）。」《胡笳十八拍》即曹寅所作《續琵琶記》第二十七出《制拍》：「（旦取琴彈介）《一拍》······。」《病唔》中並無《楚江情》曲伴奏提示，《聽琴》、《弦理傳情》、《制拍》科白中的「操琴」「彈科」「取琴」，都是以琴作道具，不同於賈母所說的現場伴奏用琴。

《尋夢》、《病唔》、《聽琴》、《弦理傳情》、《制拍》這五齣戲都是崑劇中的「五旦」閨門旦戲（崑劇稱老旦為「一旦」，正旦為「二旦」，作旦為「三旦」，刺殺旦為「四旦」，閨門旦為「五旦」，小旦為「六旦」），閨門旦「通常扮演年已及笄的妙齡少女或青年女子，以窈窕淑女、大家閨秀為多」（《中國崑劇大辭典》）。五齣戲都表現了人物哀怨凄楚的心理狀態，舞台氛圍清冷，屬於「冷」戲。

清龔煒《巢林筆談》卷二「袁籜庵向輿夫稱知己」條記載：

袁籜庵嘗於月夜肩輿過街，適有演劇者，金鼓喧震，一輿夫自語云：「如此良夜，何不唱套《楚江情》，覺得清趣耶？」袁即命停輿，從者莫解其故。袁出輿，向輿夫拜手曰：「知己。」蓋《西樓記》，袁得意筆也。

《西樓記》是袁於令（號籜庵）的得意之作，《楚江情》套曲更是其中精華所在。輿夫認為「金鼓喧震」的演劇熱鬧破壞了月夜氣氛，不如在此良夜演唱《楚江情》套曲才可得「清趣」。輿夫的說法深得《楚江情》套曲作者之意，故被袁籜庵引作「知己」。這段逸聞，正與賈母所說「才剛八出《八義》鬧的我頭疼，咱們清淡些好」的情趣追求相類。

清人即以「冷淡」評價《尋夢》。清沈起鳳《諧鐸》卷十二《南部》說：「吳中樂部，色藝兼優者······如金德輝之《尋夢》，孫柏齡之《別祠》，彷彿江采頻樓東獨步，冷淡處別饒一種哀艷。」徐扶明也談到《尋夢》的「冷」：「必須調動一切藝術手段，如身段、唱腔以至水袖、扇子等等，藉以多方面而又準確地表達杜麗娘尋夢的複雜感情，把冷戲演熱，耐看動人。」（《研究資料考釋》）

減少伴奏樂器的「新樣」演唱方式，讓「冷」戲《尋夢》更「冷」。這適合賈母等人的賞曲雅趣，卻不適合元宵佳節闔家團聚的節令氛圍，所以賈母又吩咐文官等吹彈一套旋律歡快的應景喜慶曲子《燈月圓》。

曹雪芹在《紅樓夢》中描寫了家樂演唱《牡丹亭》、《西廂記》、《玉簪記》、《西樓記》和《續琵琶記》這五齣戲的一種新鮮別緻的伴奏方式，客觀上保留了史料，主觀上是為塑造人物服務，突出了賈母的雅緻品味和藝術素養，同時為《紅樓夢》中記錄的康雍乾時期諸多雅文化現象又增添了濃重的一筆。

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