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身為詞學大家市長夫人的她人艷詞美 服飾穿戴也具代表性


本文作者黃強


說到南宋女性服飾,必須說一個人,她是南宋的詞學大家,很多詩詞至今傳誦,她的詞句很多是寫於建康(今江蘇南京),寫建康的風情,寫到南宋時期的服飾。「蹴罷鞦韆,起來慵整纖縴手。露濃花瘦,薄汗青衣透。見客入來,襪劃金釵溜。和羞走。依門回首,卻把青梅嗅 ……」「薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。 佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。


靖康之變後,康王趙構南渡,將江寧府改名建康府,建造行宮,準備以建康為都,迫於金兵的追擊,被迫輾轉多地,最後覺得建康臨近長江,容易遭遇金兵侵襲,而臨安相對遠離長江,相對安全,於是定都臨安(今浙江杭州)。北宋時期,江寧府是東南路首府,東南重鎮;南宋時建康府屬於留都,《景定建康志》記載:「建康為今留讀,視它郡為重」。因此,北宋都城東京汴梁(今河南開封)與南宋都城臨安的風俗,主要是受地理因素影響的飲食風俗有差異之外,服飾風俗與江寧(建康)府同在一個政權統治下,是基本相同的。


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【圖109,南宋詞人李清照】


李清照是南宋時期山東濟南府人,其父李格非是一位善於為文的官員,官至禮部員外郎、提點京東路刑獄,寫有《洛陽名園記》。李清照18歲嫁給了出身官宦之家的太學生趙明誠。

靖康二年(1127)北宋被金國消滅,高宗趙構繼位,開啟南宋紀年,是年也也即建炎元年。這年,趙明誠的母親在建康府去世,趙明誠赴建康府奔喪,不久被任命為建康府知府,成為南京歷史上的最高行政長官(相當於市長)。建炎二年(1118 ),李清照趕往建康府,與趙明誠團聚。她感嘆「南來尚怯吳江冷,北狩應悲易水寒」,「南渡衣冠少王導,北來消息欠劉琨」,表達了她對南渡之後,國家命運的擔憂,以及對朝廷苟而且偷安的不滿。


李清照追隨丈夫,生活在南京,她從北方遷居過來,所穿的北方服飾融入了本地的服飾之中,並無異樣,可見南宋時期的女性服飾,南北差異並不明顯。



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【圖110,李清照】

寫於南渡最初幾年的《菩薩蠻》,則寫出了她所在的南京,女性服飾中頭飾(首服)的風尚。「歸鴻聲斷殘雲碧,背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明,釵頭人勝輕。角聲催曉漏,曙色回牛斗。春意看花難,西風留舊寒。」原本恩愛的夫妻,在趙明誠建康府知府任上,並不愉快。作為堂堂的知府夫人,頭戴鳳冠(按照宋代輿服制度,命婦所戴是花釵冠,並非皇后、嬪妃的鳳冠,鳳冠是借名),在燭光下等待丈夫,期待往日的恩愛,「燭底鳳釵明,釵頭人勝輕」,燭光映照下她的花釵冠與鳳釵,顯得非常的美,在鳳釵上還裝飾著用綵綢或金箔剪成的人勝或花勝。「人勝」、「花勝」都是古代婦女於人日(正月初七)所戴飾物。



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【圖111,李清照的服飾】


中國女性戴鳳冠的禮儀制度從漢代就有,自中、晚唐以來,婦女戴冠日益多見。五代時就有「碧羅冠子」、「鹿胎冠子」等名稱,宋代此風尤盛。清代宮廷南薰殿藏有宋代原畫《宋真宗章懿李皇后像》,在畫像上可見,李皇后戴的鳳冠特別高大,裝飾繁複,冠上飾有多條龍、鳳。這頂鳳冠大體上可以稱之為「龍鳳珠翠冠」。宋徽宗政和年間(1111-1117)定命婦服飾,首飾用花釵冠,冠有兩博鬢加寶鈿飾;服翟衣,青羅綉為翟,編次於衣裳之制。一品花釵九株,寶鈿數同花數,綉翟九等;二品花釵八株,翟八等;三品花釵七株,綉翟就等;四品花釵六株,翟六等;五品花釵五株,翟五等。翟衣內襯素紗中單黼領,朱袖、衣緣(邊),通用羅縠(有皺紋的紗),蔽膝同裳色,以緅(醬色、青赤色)為領緣加以文綉,重翟為章飾。知府大人的夫人相當於四品命婦,花釵六株。

建炎三年(1129),御營統制官王亦在建康府發動兵變,知府趙明誠留下李清照,一人落荒而逃。事後,趙明誠被罷官,他心灰意冷的帶著的李清照去江西準備買房定居。行至烏江,在西楚霸王項羽兵敗自刎之地,李清照感慨萬千,寫下一首五言絕句「生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。」走到安徽池陽,趙明誠接到調令,重新起用,調任湖州知事,他將李清照安頓在安徽,去南京謝恩(南宋朝廷短暫在南京駐紮),路上中暑,一病不起。七月底,李清照晝夜兼程趕到南京,趙明誠去世。李清照殮葬了丈夫後大病一場,寫下千古絕唱《聲聲慢》:「尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息,兩盞三杯淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。者次第,怎一個愁字了得?」長歌當哭,愁字了得,多年的艱辛,酸楚,傾瀉而出。年僅46歲的李清照,失去了依靠,無奈再嫁官吏張汝舟。


作為知府夫人,李清照的服飾體現了南宋命婦的等級差別。命婦服飾依據丈夫的官職、官服,穿戴配套服飾。因此,李清照的服飾是講究的,與百姓服飾不同,相對奢華。梳理高髻,滿頭珠翠寶。李清照的詞描述的對象儘管有小女人味,屬於小資情調(南宋沒有小資這個詞語),顯然與百姓家的中的女子還是不同的。她詞中的服飾同樣屬於官宦家庭、大戶人家的款式與風尚。


說明:本文系企鵝號簽約作者黃強原創作品,未經作者同意,不得轉載。授權微信njjinxiushufang。


黃強,字不息。服飾史學家、金學家。研究涉及中國服飾史、置業經濟史、民國史、南京地方史、明清小說等方面研究,均有著作出版。已出版《中國服飾畫史》《服飾禮儀》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作14本。

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