袁世凱稱帝83天為何嗚呼哀哉，只因祭天時中了天壇的「詛咒」！

袁世凱生於1859年，他早年領兵東征朝鮮而發跡，在清末新政期間，他以和平的方式推翻了清朝，成為中華民國臨時大總統，可是在1915年12月，他不顧歷史滾滾向前的發展規律，竟強登九五，妄稱「中華帝國」皇帝，（史稱「洪憲帝制」）。「竊國大盜」袁世凱為何只當了83天皇帝，便「壽終正寢」？有人說他在全國民眾的討伐下，因精神壓力太大，而得了尿毒症，其實真正的原因有一個，那就是中了天壇的「詛咒」。

天壇詛咒究竟是什麼？想要將其弄明白，請允許小編先將天壇的來歷講清楚：

天壇位於北京的南端，他始建於明永樂十八年（1421年），又經乾隆年間的改建，才形成了如此壯觀輝煌的建築群。

古代帝王為了祭祀天地（又叫封禪大典），祈求國泰民安，五穀豐登，他們都將封禪大典的舉辦地選在泰山，可是興師動眾地去泰山，不僅花費極大，而且還車馬勞乏，更兼之一路之上安全也得不到保證。

明成祖朱棣當皇帝時，他處於鞏固皇權的目的，建成了北京的天地壇，祭祀天地就在這裡舉行，也就是說，天地壇的作用，就等同於巍巍的泰山。

1911年，清廷宣布退位，祭天的制度也隨之廢止，天壇也被移交給民國政府內務部管理。

1913年新年，天壇第一次開放，讓民眾參觀遊覽。5個月後，民國政府內務部起草了一份文件，想將以天壇為首的京城著名景點一起向公眾開放。

可是這個順應民意的提議，卻被袁世凱給否定了，這理由很簡單，袁世凱要打著「為民請福」的旗號，率領一班文武大臣，到天壇祭天（然後行登基之實，圓自己的皇帝夢！）

1914年12月23日，在距離冬至節的前三日，袁世凱齋戒三日，隨後天壇便被凈街，並再次成為了禁地，而天壇也被修繕一新，不僅增加瞭望燈一座，而且加裝了圜丘內外欞星門門扇24對，還在圜丘天庫琉璃門上加裝了九九八十一顆鎏金釘。

當時袁世凱身穿天青色祭服，頭戴冕冠，上綉十二章文，他先乘坐裝甲車，接著換乘雙套馬拉轎車，最後換承竹椅顯轎，來到了天壇。

接下來就是近乎於傳說的故事：

袁世凱的祭天大典於8時50分結束，袁世凱剛剛要走下祭壇，圜丘東側的一顆大柏樹上，突然飛起一隻烏鴉，烏鴉「嗚哇！嗚哇！」的叫聲，完全就是「哭吧！哭吧！」的諧音。

袁世凱被烏鴉所驚，單膝跪在圜丘檯面最外一圈石板上，這圈石板共有九九八十一塊，袁世凱當了83天皇帝（掐頭去尾，去掉登基之日和去世之日）正好當了九九八十一天皇帝。

袁世凱當皇帝的天數，正和圜丘檯面的石板數相同，就有人說，袁世凱在天壇祭天，受到了天壇的詛咒，故此，「百日帝制」才會如此短命，而袁世凱也在1916年6月6日一命嗚乎了。

袁世凱軍閥出身，衝鋒陷陣，殺人無數，若要說他被一隻烏鴉嚇得跪倒在地，純屬是有些是拿「豆包不當乾糧」，袁世凱受到了天壇的詛咒不假，但天壇真正的詛咒又是什麼？

想要知道天壇的詛咒，需要從天壇的四個門說起。

天壇圜丘有四天門，東為泰元門、西為廣利門、南為昭亨門、北為成貞門。這四天門代表的意義都非同尋常。

泰元為天之別稱。

廣利有廣大和惠利的意思。

昭亨有光明和通達的意思。

成貞取得是美好願望能夠達成之意。

如果將這四門的意思連在一起，就是：大吉祥、大太平、恩惠天下的美好的願望，在祭祀中會上達天庭，蒙受上天眷顧，人間一年四季風調雨順、五穀豐登的願望，一定會實現。

天壇四門的寓意，就是天壇的寓意，而袁世凱祭天，是打著為民祈福的幌子，目的是為實現個人的皇帝夢，袁世凱甘冒天下之大不韙，在做著反時代，逆潮流的罪惡勾當。

袁世凱祭天，無異於是在廟裡磕頭如搗蒜，可心裡卻想著如何去殺人放火。

要知道，天壇是一個莊嚴肅穆之地，其靈性要強過很多廟宇，袁世凱卑鄙的靈魂，絕對受到了天壇的詛咒，也無怪他登基後，只幹了83天皇帝就嗚呼哀哉了！

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