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彩霞曾憶英雄,關於扳指的傳說



彩霞曾憶英雄,關於扳指的傳說



這件紅沁戰國韘形器,是我個人非常喜歡的一件舊藏,已經佩戴了N多年,就愛這樣的沁色,象彩霞一樣漂浮在天上。玉器上部的紅沁是因為玉在土裡和氧化鐵發生了作用,下半部分的褐色應該是玉器本身的糖色。

鳥盡弓藏雖已千年之久,依然掩飾不住那金戈鐵馬年月的霸氣寒光,但此物當初到底是實用器,還是裝飾品?



彩霞曾憶英雄,關於扳指的傳說



其實關於這類玉韘(音:射)的用法,歷來多有爭論。已知最早的是殷墟婦好墓那件著名玉韘,據考證為婦好生前領兵征戰時所用。由於戴在拇指上,被視為扳指兒的前身(上圖1)。

像這種較扁平的樣式,始見於兩周時期。起初有不少研究者提出此類不適合拇指,因此無法佩戴。


進而有人提出了食指佩戴的說法(上圖2),並舉出資料稱,在戰國晚期,曾同時有韘形器(上圖3)和韘形佩(上圖4)行於世。前者雖有裝飾,相比之下卻是明顯的實用器;後者才是脫胎為純粹賞玩之物的佩飾。


此說很快又受到挑戰,認為食指說不符合傳統弓原理,還是應該戴在拇指上。



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將眼光放遠,我們可以找到更多參考資料。中國傳統弓的射箭方式屬於蒙古式,而西方學者對蒙古人和蒙古帝國的研究十分豐富。


此形制的韘,見於蒙古人統治印度的莫卧兒王朝時期,大英博物館等均有實物藏品(上圖右下)。在同時期的細密畫中(上圖左),可以看到國王佩戴這種扁平韘的情景:拇指。



彩霞曾憶英雄,關於扳指的傳說



我自己這件,基本判定為實用器。因為無論怎麼串繩,掛起來都不會是正垂直的;而上古時期,中原審美一直以對稱平衡為主流價值觀。

現代則完全不同,人們更多以不對稱的美來凸顯個性。所以想來想去,還是精心搭配成了項鏈,用西周瑪瑙珠子、戰漢時期滇文化的金珠子。收尾處系了枚漢代青金石司南佩,群青色,美艷動人。


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