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張騫沒能走完的絲綢之路,下一個通關的人會是誰?




本文轉自公眾號:星球研究所


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關於

絲綢之路

有一個常見的誤區


很多人以為這條偉大的商道之上


會有滿載絲綢的古代商隊從長安

一直

走到羅馬


然而歷史事實告訴我們


這種情況從來就沒有發生過




從長安到羅馬實在太遠了


僅直線距離就高達

8000公里


所有對商隊致命的風險

路途中一個也少不了


大漠、雪山、高寒、酷熱、匪盜、兵災


這不符合商人的思維方式


(今天西安到羅馬的直線距離示意圖,

圖片源自@Google地圖)







但是

無論再大的風險、再遠的距離


有一類人仍然會這樣做


他們就是

探險家


準確的說是一群中國古代探險家


他們一代又一代人前赴後繼


接力完成了從中國到羅馬的全部行程


中國人的視野一下子從長江、黃河


擴展到幾乎亞洲全境,甚至

非洲和歐洲


無數地方的第一次文獻記載



都由中國探險家作出


無數古國或地方的歷史


需要依據中國探險家的記錄才能還原


那是一個

中國人的地理大發現時代


(敦煌

莫高窟第323窟描繪的

張騫出使西域

壁畫

,此處為摹本,敦煌研究院藏品)












第1位

出發的探險家


是西漢時大名鼎鼎的

張騫




漢帝國

經過幾代帝王的韜光養晦



到了漢武帝時已經兵強馬壯


一代雄主決心一雪匈奴之辱


他需要在西域找到一個盟國


對匈奴形成夾擊之勢


但當時漢朝對西域幾乎一無所知


哪位勇士可以首開壯舉?




公元前139年


漢中郡張騫

應召前往


前後兩次共花費17年時間


遍歷西域諸國


史稱

鑿空西域


(請點擊放大查看,漢武帝時歐亞大陸形勢圖,製圖

@玖巧仔)






這次探索將

中國人的視野

向西延伸了數千公里


西域最重要的地理單元


河西走廊、

祁連山、天山、昆崙山


都由張騫完成首次勘察



其中

昆崙山

本是虛無縹緲的神山


張騫在

勘察

于闐

(今和田)南部之山時

發現


此處富產玉石,

並有「于闐河」(今和田河)流出


與上古傳說中

崑崙之虛

產玉石、出大河的記載頗為相似


他隨即向漢武帝報告


武帝據此正式命名此山為昆崙山


(昆崙山和田段航拍,攝影師PConline賬號

@趙來清)






除了我們已經熟知的甘肅、新疆


張騫對今天中國國境之外的探查同樣值得銘記


他是有史記載的


第一位翻越帕米爾高原的探險家


帕米爾古稱「蔥嶺」


絲綢之路

必經之地


位於

中國

塔吉克

阿富汗三國

邊境


喜馬拉雅山、興都庫什

山、喀喇昆崙山


昆崙山、天山等五大山脈在此彙集


平均海拔4000米-7700米


號稱「亞洲屋脊」


(位於阿富汗的瓦罕帕米爾,古絲綢之路的一部分,圖片源自@Annieandpaddy)






他還是

第一個用文字記錄鹹海的探險家


鹹海

中亞

的一個

內流

鹹水湖


位於今天

哈薩克、

烏茲別克

的交界


曾以6.8萬平方公里的面積名列世界第四大湖


(1997年從太空拍攝,

圖片源自@NASA)






對沿途的風土人情、物產資貨也同樣記載

詳細


他發現中亞各國的語言雖不盡相同



但受波斯文化影響,風俗相近


就連善於經商的特點也被明確指出



(《史記·大宛列傳》)




「自大宛以西至安息,國雖頗異言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多須髯,善市賈,爭分銖」




張騫對

大宛

(dà yuān)

尤其印象深刻


大宛位於費爾干納盆地(Fergana Valley)


即今天烏茲別

克斯坦中部


高聳的大山幾乎將盆地完全封閉


只留少數幾個山谷可以與外界聯繫


(費爾干納盆地的山谷,攝影師

@

Дмитрий Чистопрудов и Николай Рыков







山高谷深之中


卻是有如今日中國新疆一樣的寶地


盛產瓜果、農作物


尤其以

汗血寶馬

Fergana horse)


張騫向漢武帝報告了此馬的存在


此後歷代中國帝王均以獲得此馬為一大幸事


甚至不惜以此為借口攻打大宛


(唐太宗昭陵六駿之一特勒驃,即為汗血馬,下

圖為拓本)







大宛連同大夏、大月氏、烏孫、安息、康居


眾多古國的信息藉助張騫的記錄

穿越千年


成為今天中亞各國尋找自身歷史的重要渠道


就像考古學家

坦因

所說



「我們關於中亞的歷史知識之大部分皆來自漢文史料,而且關於中亞古代的基本事實也來源於漢文史料」




張騫之行


標誌著

千年古道絲綢之路正式開啟


一場奔向羅馬的接力

也正式拉開帷幕


現在中國人與羅馬的直線距離還剩





4500公里









在張騫西行約200年後


西漢在西域的經營已然付之流水


東漢明帝時期


不世出的天才將領

班超

開始經營西域


居然在30年間恩威並施

平定50餘國、重振雄風


在經營西域的第25個年頭


公元97年


頗有野心的班超向西方派出了第2位探險家


甘英



目標直指當時被中國人稱作

大秦

的羅馬帝國



(請點擊放大查看,漢順帝時歐亞大陸形勢圖,比漢明帝稍晚,製圖

@蒼天熊貓)







那時的大秦


在中國人眼中是個極其富饒的國度


如同15-17世紀西方地理大發現時代


西方人對東方中國的財富嚮往一樣


中國史籍中罕見地記錄了下面這些文字


幾乎將世界上的所有奇珍異寶都堆砌到大秦身上


(《後漢書·西域傳》)




「(

大秦)

土多金銀奇寶,有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。刺金縷綉,織成金縷罽、雜色綾。作黃金塗、火浣布……」




而漢代用「秦」來指稱羅馬帝國


也是頗值得玩味的事情


總之甘英再次翻越蔥嶺


從今天巴基斯坦的北部


來到了

安息


這是一個地域廣大的

帝國


全盛時期的疆域


雄踞今天伊拉克、伊朗的大部分地區


(公元1世紀安息帝國疆域,製圖

@Sumchung)







從高山到沙漠


(第一

張為Alamut山

,攝影師@

mohammadjavad Hajialikhani;

第二張為Maranjab沙漠,攝

影師@Mohammad Reza Masoumi

;不代表甘英實際到過此處






從大河到大海


(第一

為被攔蓄的Karaj河,

攝影

師@

Hussein Abri

第二張為

波斯灣霍爾木茲島

,攝

影師@Amir Reza Fakhri;不代表甘英實際到過此處)







甘英自東向西橫穿了整個安息


到達了帝國的西界


在張騫之

後創造了



中國人西行的一個新紀錄


可惜的是


他最終止步於

波斯灣

的海邊


因為安息人的話「嚇住」了他


(《後漢書·西域傳》)




「海水廣大,往來者逢善風三月乃得度,若遇遲風,亦有二歲者,故入海人皆齎三歲糧。海中善使人思土戀慕,數有死亡者」



抑或是

安息人慾

壟斷絲路貿易


並不希望中國與羅馬建立直接聯繫


才編造了這個

希臘神話中迷惑人的海妖的翻版


加之當時蘇伊士運河尚未開通


即使甘英在波斯灣乘船


也不可能到達地中海


這個誤導真是太大了


(地圖

源自@Google,星球研究所標註)








我們也應就此責怪甘英


任何一次探險


都是對智力、毅力、膽力的極限考險


內心最強大的探險家也會心生絕望


比如有著極強信仰的高僧法顯


就在西域求法途中寫下了這樣的話


(東晉法顯《佛國記》)




「沙河中多惡鬼、熱風,遇則皆死,無一全者。上無飛鳥,下無走獸,遍望極目,欲求度處,則莫知所擬,惟以死人枯骨為標識耳」




西方人馬可·波羅也同樣講出了


他來中國的路途中那種令人抓狂的恐懼


(《馬可·波羅遊記》)



「行人夜中騎行渡沙漠時,設有一人或因寢息,或因他故落後,迨至重行,覓其同伴時,則聞鬼語,類其同伴之聲。有時鬼呼其名,數次失其道。由是喪命者為數已多」




(有著魔鬼城之稱的地貌在西域非常常見,下圖為新疆魔鬼城,攝影師圖蟲賬號@喬子Joe)





不過


甘英到來的消息最終傳到了羅馬


一批歐洲的探險家受此鼓舞


決定反方向朝中國進發


最早在公元100年左右到達了東漢洛陽


(此事在學術界尚有很大爭議)




在甘英的努力之下


此時中國人與羅馬的直線距離還剩




3300公里









時間到了唐代


中國向西域的擴張臻於鼎盛


此時的西方阿拉伯世界中

一顆新星正在冉冉升起


它就是


黑衣大食


其擴張的方向恰好是東方





公元751年


兩股勢力在

(dá

羅斯

相遇


即今天吉爾吉斯斯坦與哈薩克的邊境)


兩虎相爭的結果是

唐軍大敗


一位名為

杜環

的軍官也在此役被俘


第3位傳奇探險家就這樣出場了


隨後的11年間


他的旅程居然縱穿


今天的吉爾吉斯斯坦、烏茲別克、哈薩克


土庫曼、敘利亞、伊拉克、伊朗


埃及、利比亞、突尼西亞、摩洛哥等十多個國家


遍及中亞、西亞、北非


(請點擊放大查看,唐玄宗時歐亞大陸形勢圖,製圖

@蒼天熊貓)







他並非一個普通軍官


而是大唐宰相杜佑的族侄


有著相當的文化水平


更關鍵的是作為戰俘


他依然保持著探險家的毅力和膽識


這讓他得以遍歷諸國,

並且全程記錄




杜環是第一個有文字記載的

到達聖城

耶路撒冷

的中國人


在他所著《經行記》中


將耶路撒冷稱之為「秧薩羅國」



(左上方為著名的圓頂清真寺,在杜環到達時已建成;下方人群聚集處為猶太教聖地哭牆







杜環尤其詳細觀察了

伊斯蘭教的習俗


例如


《經行記》)




「每七日,王出禮拜,登高座為眾說法」



「女子出門,必擁蔽其面,無問貴賤」




歷史學家白壽彝曾評價杜環的記載



「這是伊斯蘭教義之最早的中文記錄,這在中國伊斯蘭教史上也是一件大書特書的事」




從耶路撒冷離開之後



杜環穿越西奈半島的沙漠

入非洲


而他到達的最遠地點

摩鄰國


學術界有比較大的爭議


有人認為是摩洛哥


也有人認為是

衣索比亞


但無論他到達的是非洲哪個區域


都創造了

中國探險史上

的一項紀錄


(衣索比亞著名

的Erta Ale火山,被稱為地獄之門,攝影師@JOEL SANTOS)







杜環

於公元

762年從海路返回中國


所以並沒有到達

羅馬


但是他搜集了很多東羅馬帝國的信息


其中還包括一項高超的醫術


穿顱治

盲術

(Trepanning)


《經行記》)




「大秦善醫眼及痢,或未病先見,或開腦出蟲」



在杜環的傳奇探險後


中國人與羅馬只剩下最後的




2000公里




誰將最後通關?









唐代之後


宋代在陸地上愈發積弱


對遙遠的羅馬毫無興趣


直到忽必烈建元初始


分裂的小國一掃而光


歐亞大陸上前所未有的統一


長途探險最大的障礙消除了


一個出生於大

都的

畏兀兒

人(維吾爾)


拉班·掃馬


又點燃了橫穿歐亞大陸的雄心



此時橫掃歐亞大陸的蒙古帝國

已經鋒芒頓挫


並且分裂為五個政治實體


忽必烈也希望更多了解大陸另一側的信息


(1276年的元朝及周邊形勢圖,源自@pastchina.com)







公元1275年


第4位歐亞大陸的探險家


拉班·掃馬帶著特殊的使命出發了




他同時還是一位景教徒


景教是從北魏時期就傳入中國的基督教分支


這個身份有助於他獲得歐洲

的信任


拉班·掃馬強大的斡旋能力也發揮了極大作用


基督教和蒙古汗國通過

拉班·掃馬


達成了聯合對抗伊斯蘭世界的意願


因此

拉班·掃馬的行程頗為順利


他不僅橫穿了整個歐亞大陸


到達了土耳其伊斯坦布爾


(伊斯坦布爾連接歐

亞大陸的大橋,攝影師@Carlos Delgado)







還在此坐船渡海抵達義大利


公元1287年


歷時12年之後

拉班·掃馬終於從大都抵達羅馬


(位

於羅馬的梵蒂岡城,攝影師@Cortney Hintz)







至此


中國人與羅馬的距離變為了




0公里




掃馬

完成了絲綢之路大通關


成為從中國抵達羅馬的第一人


不但如此


之後的他也沒有停止腳步


他遊歷歐洲各國


以東方使者的身份


會見羅馬教皇、

英國國王與法國國王


成為有記載的最先深入歐洲的中國人









從張

騫、甘英、杜環再到拉班·掃馬


以及西行求法的法顯、玄奘


和海洋絲綢之路的開拓者汪大淵、鄭和等等


在張騫之後的1000多年中


這些中國探險家成為了探索絲綢之路的主力軍


那時的華夏文明強盛、自信


渴望開放擁抱世界




我們經常會感慨


如果沒有晚近中國的急劇衰落



那些發現新世界的探險家


會不會從哥倫布、麥哲倫、庫克


替換為一眾中國人的名字




而今天的我們


正身處實現偉大民族復興的中國



一定會有更多開創全新紀錄的探險家


我的時代

在背後



突然敲響大鼓






星球研究所


一群國家地理控,專註於探索極致的自然風光







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