記述千古一人的聖哲傳記——玄奘法師傳（二）：11

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記述千古一人的聖哲傳記——

玄 奘 法 師 傳

第二卷：11

（唐）慧立法師 著 / 趙曉鶯 譯

德光寺南三四里，又有一寺，僧徒二百多人，並學小乘法教，是眾賢論師壽終之處。論師是迦濕彌羅國人，博學高才，精通一切有部毗婆沙。當時，世親菩薩睿智多聞，先作《阿毗達磨俱舍論》，破毗婆沙師所執。辭義善巧，理致精高，西域學徒，莫不贊仰。眾賢論師看後卻不以為然，於是他苦心鑽研，歷經十二年的努力，終於寫成了二萬五千頌、八十萬言的《俱舍雹論》。

寫完，他想親自與世親菩薩見面論定是非，世親菩薩不想與之作無謂的爭辯，就離開了佛寺。世親菩薩離開後一天，眾賢論師一行就來到佛寺，他們剛進門，眾賢論師忽然全身癱瘓，不支倒地。於是眾賢論師心有所悟，便寫了一封信向世親菩薩懺悔道：「如來涅槃以後，佛弟子分成許多宗派，各有門戶之見，排斥其它部派，我在此深表懺悔。」世親菩薩看過他寫的《俱舍雹論》後，覺得其思力不減《毗婆沙》之眾，於是為它改名為《順正理論》。

眾賢論師死後，焚屍收骨，於寺院西北二百餘步庵沒羅林（即芒果林）中，建一寶塔紀念，至今猶在。林側又有一塔，是毗末羅蜜多羅（無垢友）論師遺身處。論師是迦濕彌羅國人，於說一切有部出家。他博覽群經，研究各部理論，遊歷印度各國。

在他回本國的途中經過眾賢之塔，悲嘆眾賢論師著述未及顯揚就死歿，於是發誓更造諸論，破大乘義，滅世親名，使眾賢論師之旨永傳後代。無垢友論師剛發完誓，突然心智狂亂，五舌重出，遍體血流。他知道這是因為邪見，誹謗大乘而招此苦果，於是趕緊懺悔並留下書信，告誡眾僧，切勿毀謗大乘，說罷便氣絕身亡，在他死歿之處，地上凹陷成一個大坑洞。

秣底補羅國還有一位大德，叫蜜多斯那，已九十高齡，是德光論師的弟子，精通三藏。奘師在此停留了半春一夏，向他學習薩婆多部《怛埵三弟鑠論》（即《辯真論》，德光所造也）、《發智論》等。

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