梁冬：人世間有三大補，睡補第一、人補第二、樂補第三

導讀：莊子思考養生的問題，他的解決方案是把養生放在後面，把逍遙放在前面。所以，我反覆地講，我們怎麼養生？唯一的方法就是跳出疾病。自愈就是開啟我們法覺知，回歸生命的本有狀態。

人世間有三大補：第一是睡補，就是在睡覺時接收地球磁場；第二是人補，找到讓你歡心雀躍、讓自己覺得有生機的人；第三是樂補，找一個樂趣，不要花錢的樂趣。很多很花錢的樂趣太貴了。

這三大補是能夠補元氣的。找到讓自己的磁場正能量加強的人，天天跟他在一起，跟開心的人在一起，時間長了自然就開心了，然後你就成為別人的磁場。

《陰符經》裡面講，其實我們都是「賊」，我們在向別人偷。它用了一個引號，其實叫借，你借了，然後你再還。

養生的唯一方法就是跳出疾病

真正解決問題的方法是什麼？是根本不認為這個問題是問題。那一剎那，這個問題就不再是問題了。所以，我認為莊子是一個非常了不起的人物，就在於他在那個年代能夠如此高瞻遠矚地看到宇宙的真相，或者人世間的真相。

莊子有一篇文章叫《養生主》，所以我認為養生這個觀念、整個養生這件事情都是莊子提出來的。我們天天講養生，我們養生界的大佬應該是莊子，我們應該把莊子放在這裡來拜。

莊子思考養生的問題，他的解決方案是把養生放在後面，把逍遙放在前面。所以，我反覆地講，我們怎麼養生？唯一的方法就是跳出疾病。所以林傑老師說天下無病，首先要在戰略上藐視敵人，在戰術上才能真正地重視敵人。因為那個時候你已經不糾結於它好還是不好。

有很多人之所以不能夠真正解決問題，是他解決的時候老在糾結，應該不應該，好還是不好，對還是不對。你一去想這個，你的能量就會專註在這個事情上了。所以解決養生的問題要跳出養生來看，這個是莊子給我們最好的解釋。

莊子看到了生機，看到了沒有用的東西能夠對生有幫助。

所以他為什麼講那個故事要用一棵沒有用的樹來做一個結語。他認為，因為這一棵樹沒有用，所以它活了很久，以此來作為這一整篇的最後的結尾。因此，我們必須要很清楚地意識到，讓一切有用沒有用的東西都變成真正的有用，而且很可能，你認為最沒有用的東西其實是最有用的。

如果說我們要理解《易經》的話，其實一切的卦象都是乾坤二卦變出來的。什麼叫覺者？覺者就是你清楚地知道我應該自強不息，還是應該厚德載物。是百分之七十的自強不息，還是百分之三十的厚德載物？

就是這樣的。其實所謂的《易經》的智慧就是告訴我們，你現在處在百分之多少的乾、百分之多少的坤，它不是分離的，而是陰陽交互的，於是就形成了所謂的各種卦象。所以，要了解這六十四卦，基本上要了解乾和坤。

乾卦講的是什麼呢？其實乾卦——所謂的天，翻譯出來就是說，有一種東西是我們覺得很神奇的，是永動機。牛頓一生都在研究什麼東西是永動的，這個能量永遠可以動。

比如說地球在轉這件事情，誰讓它動起來的呢？就是有一個東西它是永遠在動的，你也不知道誰開始撥動它第一下的，所有的物理學都在試圖回答一個問題——誰是第一推動力？

那好了，在我們不知道它怎麼來的時候，那叫先天。我們現在看到這個東西的現狀，在沒有來之前我們先不討論，我們就截取它一直在轉的這個階段來看這個問題，於是叫永動。它叫什麼呢？「天行健，君子以自強不息。」

健康並不是你平常理解的樣子

讓我們看健康的「健」。「健」是什麼？就是你的「一炁周流」一直在轉，能夠達到一直在轉的狀態，叫做「健」。「康」是什麼？一條路叫路，五條路匯在一起叫康，六條路連接在一起交叉的地方叫庄。

中國古代人太高級了。我們現在的路口，一條路的路口，兩條路的路口，五條路的路口……全都是這樣去形容，而古代人不是的，古代人非常細緻地去描述這件事。

所以健康是什麼？第一，你是不是能夠有效地「一炁周流」，你的力量是不是夠，動力是不是足；第二，五條路是不是通。這五條路是什麼？就是五行或者五臟，它是不是通，阻力是不是夠小。

「乾」講的就是「天行健，君子以自強不息」。

我們怎麼能夠讓這件事情永遠在轉動？在我們身體裡面有兩個東西是這個事情的啟動機。一個就是我們的心臟。心臟很奇怪哦，我們在母體裡面的時候，是先有心臟後有人的。

就是一個胚胎開始的時候，先出來了個能跳的心，然後慢慢長出一個人。大概在三個月左右的時候，手指、耳朵、舌頭都長出來了，開始長了，然後慢慢地長大。

在這之前，他不是說一開始那一秒鐘「啪」就已經全長了，沒有。剛開始的時候內臟都沒有的，就只有心臟。那個心一開始在非常非常小的時候就開始跳了。

乾卦講的一個觀念就是，你是不是能夠維持一個內在驅動力，而你的內在驅動力是不是又和宇宙的這樣一個規律之間有關聯。但是，這個「乾」呢，就是管你是誰，老子就要折騰。

所以有些人願力很大的時候，它會突破業力。一個人決定走乾卦，哥們兒就扛著。你愛不愛我，我都愛你。你要不要我，我都要你。這就叫「乾」。

「坤」是什麼呢？「地勢坤，君子以厚德載物。」

坤到最後的時候就是不分辨地接受。沒有分辨地接受，鮮花和牛糞對我來說是一樣的，全部轉換，換成土壤，最後在土壤里長出一切。實際上我們理解坤就是理解財富。

所有的財富都是從土地上來的，無非是剛開始的牛羊、土地上的果實、下面的礦石（礦石里包含金子、黃金，然後再裡面是石油），對吧？所有人類的財富都是基於土地的基礎而來的。所以很多人說地為財、土為財，說的就是這個東西。就是說你是否有足夠的轉化能力，接納和轉化的能力就變成坤德。

坤德就是坤的功能，坤的性格就是接納和轉化，把一切接納下來轉化成我想轉化的東西，這個過程叫「坤」。

講了乾坤二卦之後，我想講講「謙」這個卦。「謙」這個卦叫「空谷藏峰」。

這個世界上的人分成幾種：自強而示強，自己本來很強，但是展示得很強的，這不算高級；自己本來很強，但是展示成很弱的，比較高級；當然，自弱示強是最苦的人。

一個自強者展示得很弱，他是什麼目的啊？是減少阻力。因為你一動就會有阻力，你不動就沒有阻力，所以一個本身很強但是表達為很弱的人，動力很強，阻力很小，生機得以勃發。

艮下坤上，坤就是土，就是說上面是土，下面是艮，就是山。初看上去像土一樣，但走進裡面才發現有山，所以那些表面上覺得傻傻的、憨憨的，但是內在很有主見的人就變成了君子。

為什麼要講謙卦，其實還是生機的問題。就是說整個人的生機就是提高動力，減少阻力。

曾國藩為何每日不拘何時靜坐四刻？

最後再談談曾國藩先生的「每日不拘何時，靜坐四刻」。曾國藩這個人能夠做成事的原因是什麼呢？他做什麼事情都特別認真。比如說他寫信，為什麼有《曾國藩家書》？按道理說，你把信寄出去了，怎麼會有《曾國藩家書》呢？

他是每寄一封信之前，再抄一份留底的，所以他寄給別人的信他自己都有留底，他自己再抄一遍。一個還要打仗，還要去做那麼多事情的人，還能夠經常寫那麼多的信，還要有時間每天靜坐。

為什麼，你們知道嗎？很重要的一個原因，是因為他身上有白化病，而且有類似於像癲癇這樣的病，很癢，他一生都在找醫生，都沒有找到。以曾國藩的能力都找不到醫生，所以我想告訴大家，其實很多病真的是治不了。

曾國藩有一次在他的日記裡面講，明天就要去見皇上了，希望這個癢、潰爛的部分不要露在衣服以外，否則的話會嚇著皇上。然後戰戰兢兢，結果最終真的沒有讓皇上見到，他覺得很高興。

回來就說，今天真不錯，見皇上的時候沒有露出來這些部分，雖然在裡面癢，但是沒被看見。這就是曾國藩他自己的日記。正是因為這個原因，你再有錢，能力再強，你都不可能出去風花雪月，衣服一脫，嚇死了，你就會自卑。

所以，他就會花很多的時間去幹什麼呢？就去寫家書、靜坐，尋找各種養生秘訣。所以我們要感謝我們身體的疾病，是吧？一切都值得感恩。

我也很感謝我的痛風，沒有痛風就沒有正安。我不是因為痛風就不會找大夫，沒有找大夫就不會為了把這些大夫留下來而開醫館，不開醫館就不會開連鎖醫館，不開連鎖醫館就不會開學校，不開學校就不會在這裡講課。

所以因為痛風才會有這樣的情形，是吧？沒有痛風，我也不會做今天這個事情。就是說我們要把一切今天好的、不好的事情，最後都站在一個更高的角度來看的時候，你就發現一切都可以為我所用。

宋明理學裡面的二程我不太了解。不過張載的一句話倒給了我很大的鼓舞，那就是「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。

尤其是「為往聖繼絕學」，我每次講到這句話的時候，我就覺得好像這句話跟我有關係，就是那種感覺，你知道吧？這個事情很有趣，其實有沒有關係不重要，重要的是我認為有關係。你只要認為有，它就有。

最靠譜的養生辦法就是做一個天真的人

出關之後我發現很多東西都想明白了。以前能說明白，現在是想明白。以前是知識，現在是知道。我的老師、那些研習中醫的長者給予你的智慧都是特別簡單的東西：能量一直在轉，並且守恆。郭老對我說別折騰那麼多事兒，做的多失的多。

90多歲的鄧老聽我講互聯網，津津有味；我跟他講最近知道的小道理，他連說挺好挺好。跟有智慧的長者在一起無須要他教你什麼，看到他那樣的表情，就學會很多東西。你想有錢，就跟最有錢的人在一起；你想時尚，就跟最時尚的人在一起；你想活得長，就跟長者多在一起；你想有智慧，就多跟有智慧的人在一起。

中醫的智慧在「精氣神」，精是物質，氣是能量，神就是信息和意識。中醫並不像大家想像的那樣，有諸多清規戒律，想做一件事就去做，哪怕是抽煙、喝酒這些看似對身體有害的行為，想而不作最有害。為什麼有些「好人」得嚴重的病，因為他努力在做一個好人，雖然行動善，但心不善，意識不善。內心糾結反而造成了他的病。當你有智慧去理解這個真相之後，你要承認自己，我不能成為一個好人，我寧願做一個真實的、不壞的人，這是中醫的智慧。

最好的中醫是自己。為什麼許多中醫能活到九十歲？因為他開闊，不扭曲，不變形，不折騰自己。最靠譜的養生辦法就是做一個盡量天真的人。健康的源泉不在於身體，而在於心性。如果你討厭一個人，健康的方式就是繞開他。不是因為我有一定的社會地位和選擇權才可以做到，我認識很多底層人民也活得快樂，他不喜歡你，就禮貌地說一聲「您先忙，我先走了。」一樣繞開。要明白生氣是愚蠢的事，你才能不生氣；做到這一點就已經健康了一半。

職場人總說自己忙碌辛苦，但工作只是一個打獵的過程，你還得學會享受你的獵物。傾聽自己身體的聲音，像道德經裡面講叫靜聽心音。我們的心掌握全身所有臟器的節奏，聽到心音也就知道自己身體的節奏感。

無須給自己太多戒律，比如飲食要規律。當我們的祖先還在樹上的時候，他能整點吃飯嗎？許多中醫師強調飲食規律就相當於講婚姻要忠誠，跟社會穩定有關，和個人健康無關。

但規律的作息是必須的，但要按自己的節奏去規律。說自己不能按時作息，就跟一個男人說實在沒空給你打電話一樣，他真要愛你，跟總統見面還要發一個簡訊過來。「不能規律作息」只因為他不懂，加上不愛自己。再忙也可以在晚上加班到12點時閉眼3分鐘，在包里放幾塊全麥餅乾，起床之後打一杯玉米漿……

當身體足夠好時，它會有自己休息與勞作的節奏。困了就別扛著，醒了就別賴床，漸漸找到自己的規律。人生也是如此，每年起伏，看準今年在什麼位置，上升期就工作賺錢，下降期就回家讀書，這也算我給職場人的養生建議。

本文來源：正安聚友會

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