枕頭竟然不是用來「枕頭」的！

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人的一生中，有三分之一的時間都要與床和枕頭作伴，在睡眠中渡過。

當然，如果是整天想著要和床談一場不分手的戀愛的小夥伴們，可能時間還要更久……

很多人都喜歡鬆鬆軟軟的枕頭，喜歡把腦袋埋在枕頭裡的感覺，「高枕無憂」的時候才睡的安心。

可是，不知道小夥伴們有沒有發現……有時候，明明時間睡夠了，可第二天還是覺得倦怠乏力，打不起精神。這問題到底出在哪裡呢？

嚴格來說，枕頭並不是用來「枕頭」的！「高枕」並不能「無憂」。

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小夥伴們睡覺時，枕頭一定要枕到脖子處，不能枕到肩膀、更不能只枕後腦勺的一半。

從醫學角度上來講，這些錯誤的姿勢不能保持頸椎正常的前曲弧度，導致頸椎的負擔加重，讓頸背部的肌肉和韌帶一直繃緊，造成頸背部的酸痛、疲勞。

在最原始的社會裡，並沒有大家熱愛的軟枕頭。為了睡得更舒服，機智的古人用石頭或者草捆墊著睡，這就是最原始的枕頭了。然後慢慢演變出了了石枕，木枕，竹枕，玉枕，銅枕……

這些枕頭有一個共同的特點——他們都很「硬」！比如這個石枕，就成為了典型中的典型，相信很多人在中學歷史教科書上看到過它的身影。

雖然隨著社會的發展，逐漸在硬枕的基礎上添加了金絲、綢緞、棉花等材料，但還是無法阻止人們對硬枕頭的的追求。

要問古人有多熱愛硬枕頭，看看這多種多樣的款式就知道了……

別以為這些枕頭只是雕花、造型好看，在古代科學不發達的年代，這些枕頭的設計卻是有著科學依據的。

位於人體脊柱的最上端，是由多塊椎骨組成的頸椎，這幾塊椎骨形成的一個圓滑的、朝向前方的弧，被稱為生理弧度。

小夥伴們仔細觀察，就可以發現這些枕頭的枕面上，都有一個圓滑的弧度，它就是為維持脖子正常的生理曲線而設計的。

不光是廣大人民群眾，道家弟子對石枕、玉枕情有獨鍾。

被後人尊奉稱為「睡仙」、「希夷祖師」等諸多稱號的宋朝著名道教學者陳摶，就是其中代表之一。

據記載，陳摶活到了118歲高齡，傳世作品《喜睡歌》《睡歌》在世界上都享有極高的名氣。

睡歌

臣愛睡，臣愛睡，不卧氈，不蓋被。

片石枕頭，蓑衣覆地。

南北任眠，東西隨睡。

轟雷掣電泰山摧，萬丈海水空里墜，

驪龍叫喊鬼神驚，臣當恁時正酣睡。

閑想張良，悶思范蠡，

說甚曹操，休言劉備。

兩三個君子，只爭些小閑氣。

爭似臣，向清風，嶺頭白雲堆里，

展放眉頭，解開肚皮，打一覺睡！

更管甚，玉兔東升，紅輪西墜。

在龍虎山景區還流傳著這麼一個故事。

大上清宮東隱院是歷代天師休憩的地方，門旁有一棵巨大的古樟樹和一棵苦楮樹，為第四代天師張盛親手栽種，距今1800多年。

相傳，一日日暮之時張盛在東隱院休息，忽然飄來一股仙風，黑影至，並且聞其父曰：「吾祖以道德為基，傳道授徒，以道德為本，可長盛不衰，子孫繁衍，代代相傳。」續曰：「汝置石床，遇疾榻上，吾有法解之，一代一塊，不可越代也，越則無法。」語畢，仙風消失，張盛因此悟道。

樟謂「張」，楮謂「妻、子」，寓意家庭根深葉茂，子孫滿堂，永世相傳。張盛躬植樟樹一棵、苦楮一棵於東隱院右側後方，被後人稱為鴛鴦樹。又令匠鑿石床石枕二具，安放在東隱院的東邊，方得以遇險化夷。

枕頭的作用於古人，除了夫妻間的「同床共枕」，還有「枕中鴻寶」這種嚮往以枕成仙的成語典故，將枕與風雅相關聯，出現了「枕石漱流」這文人隱士的生活。

在我國從古至今綿延數千年的歷史文化中，枕頭已經從一件簡簡單單的生活用品超脫成為古人們彰顯個人地位、寄託抒發個人情感的、遠超其本身實際價值的藝術品了。

小夥伴們在選擇枕頭的時候，就一定要選擇適合自己脖子的枕形。還有，喜歡硬枕頭的小夥伴就別玩什麼枕頭大戰了……

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(部分圖片來源於網路)

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