賈寶玉為何喜歡親近沒結婚的女孩兒，可一見婆子們就變了個樣

無價寶珠為何變成「魚眼睛」？

歷史大學堂官方團隊作品

《林梅朵讀紅樓》第一回

文：林梅朵

寶玉有個怪僻：

喜歡親近女孩兒家。

堂堂榮國府的二爺，卻甘願為眾丫鬟充役。

喂襲人喝葯，給麝月篦頭，

一次偶然伺候平兒梳妝了一回，

又是獻上玉簪花棒中的香粉，

又是白玉盒子里玫瑰膏子一樣的胭脂，

還把人家的手帕子給洗了----

寶玉不但不累，

反而喜出望外，跟撿了寶貝似的。

可是一遇見婆子們，

寶二爺可就完全變了樣兒。

你聽他那套道理：女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠，出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了，再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麼變出三樣來？

好像女孩兒一出嫁就金玉變瓦礫，真的是這樣嗎？

（圖）87年版《紅樓夢》劇照。圖片來源網路

王熙鳳嫁了賈璉，玩笑中就能殺伐決斷，賈府里幾百口人都對她又敬又怕，誰敢說她是顆死珠子？

就是寶玉見了她也是一口一個「好姐姐」的叫著，撒起嬌來「扭股兒糖」似的粘在身上；李紈也是嫁了人的，雖然青年喪偶，倒也衣食不愁，月月有工資，年年有分紅，都是上上份兒，蘆雪庵燒烤也有她，海棠社作詩也有她，寶玉才不會說大嫂子是死珠子呢。

大姐姐元春更不必說，全因她「嫁與帝王家」，賈府才得以繼續這烈火烹油，鮮花著錦之盛，提起貴妃娘娘來誰不恭恭敬敬，面上欣欣然？

老太太、太太難道不都是嫁了人的女人？她們金圍玉繞，雍容華貴，和「魚眼睛」完全不搭邊兒啊！

難道寶玉眼中的「死珠子」「魚眼睛」只針對外人，自家人不算？也不是。

像趙姨娘這樣的，未必不是二爺眼裡的死珠魚眼----只不過礙於是父妾，明講出來顯得不尊重而已。

（圖）87年版《紅樓夢》劇照。圖片來源網路

趙姨娘也確實不怎麼讓人喜歡，還天天負能量爆棚。

找個鞋面子也抱怨：「你瞧瞧這裡頭，哪一塊是成樣的？成了樣的東西，也不能到我手裡來！」一會兒又埋怨探春給寶玉做鞋：「正經兄弟，鞋搭拉襪搭拉的沒人看的見，且作這些東西！」

或者看人家在大觀園小廚房中點「小炒」，她也弄個小丫頭，今兒要這個明兒要那個，惹得柳嫂子一肚子沒好氣----折騰來折騰去儘是些雞毛蒜皮的小事，這格局確實太小。

和那些為了一盆洗頭水、幾枝花兒幾個果子就和女孩子們大喊大叫的婆子們真是相差無幾。

同為女人，差距怎麼就這麼大呢？

劉姥姥對賈母說：「我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的。若我們也這樣，那些莊稼活也沒人作了。」婆子們應該套用這句話：若我們也大度起來，那世上也就沒有魚眼睛了。

（圖）87年版《紅樓夢》劇照。圖片來源網路

一粒沙落入貝殼內，貝殼會分泌一種物質來包裹沙粒，長年累月就形成了珍珠。可笑又可嘆的是，二爺口中的「魚眼睛」的形成和這個原理倒很相似。

抄檢大觀園時，「王善保家的便請了鳳姐一併入園，喝命將角門皆上鎖，便從上夜的婆子處抄檢起，不過抄檢出些多餘攢下蠟燭燈油等物。王善保家的道：『這也是贓，不許動，等明兒回過太太再動。』」

探春理家後，實行責任承包制，門口的小廝想吃杏子，柳嫂子罵他說：「發了昏的，今年不比往年，把這些東西都分給了眾奶奶了。一個個的不象抓破了臉的，人打樹底下一過，兩眼就象那黧雞似的，還動她的果子！」

蠟燭燈油、果子……這些女孩兒們眼裡不值一提的東西就那麼動婆子們的心嗎？

你看怡紅院里那些丫頭們多瀟洒！動不動就把果子撤下來賞給小丫頭們吃。

喝杯茶是「三四次才出色」的楓露茶，吃個飯得要文雅的「蔞蒿炒麵筋」，除了吃喝，東西也沒人拿著當好的。

晴雯自己就說「玻璃缸，瑪瑙碗不知弄壞了多少」，說到銀子錢，麝月乾脆不識戥子，不知道一兩的銀子是多大的一塊兒，隨手拈出一塊就要給出去，婆子在旁邊看著直心疼，勸她：「那是五兩的錠子夾了半邊，這一塊至少還有二兩呢！這會子又沒夾剪，姑娘收了這塊，再揀一塊小些的罷。」麝月為了省事，隨手掩了抽屜「誰又找去！多了些你拿了去罷。」真是大方！

蠟燭、燈油、果子、鞋面子，包括銀子錢，誰把那些放在眼裡？

既然不屑，又怎會因此而生口角？

所以女孩兒們生氣了也是剪個香袋兒、撕個扇子，怎麼看怎麼可愛，絕不庸俗。婆子可就不行了，為點蠅頭小利你爭我搶，「烏眼雞似的」。

至於嗎？還真是難說。

（圖）87年版《紅樓夢》劇照。圖片來源網路

她們之中有些是「家生奴才」，世代在賈府為奴，像彩霞之類的丫頭，主子讓她嫁給王熙鳳的家奴旺兒那個賭錢吃酒的兒子，她就得嫁，嫁了這樣人如何指望的上？

一個女人指望不上男人必然要從錢財方面尋找安全感；有些是買來的貧窮人家的孩子，如襲人、晴雯和小戲子們。

假若晴雯沒死，襲人沒被王夫人內定為寶玉的侍妾，當年華老去之時，她們難免不變成大觀園中的婆子，就是幸運點兒像趙姨娘那樣，當上了「半個主子」，也不過每月二兩銀子的月錢，逢上人家王熙鳳這樣有臉的主子過生日還得隨個份子，手裡拮据的連佛前上個供都要思量半天。

更別說女人嫁人後還得生幾個孩子，要吃的要喝的，哪裡允許她們繼續洒脫？

窮的連冬都過不去的劉姥姥看見賈府的螃蟹宴直咂舌不是裝出來的，她是真的很驚訝：「阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們庄稼人過一年了。」

真到了那個地步，麝月也就認識戥子了，說不定一文錢都想掰成兩半兒花呢，晴雯也捨不得撕扇子了----這是錢買的呀！弄壞了哪捨得再買新的？

年復一年日復一日浸泡在這樣的光景中，女孩兒們的純真不見了，只剩下市儈。

她們又不識字，不會從聖賢書中領悟人生，慢慢的就會和《小王子》中的大人們那樣，以數字衡量一切了：

如果你對大人們說：「我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……」他們怎麼也想像不出這種房子有多麼好。必須對他們說：「我看見了一幢價值十萬法郎的房子。」那麼他們就驚叫道：「多麼漂亮的房子啊！」

燈油和蠟燭都是論斤的，多少錢一斤她們都門兒清。鞋面子是論尺的，買二尺夠給孩兒他爹做兩雙鞋，還能給老幺擠出一雙鞋墊來……

（圖）87年版《紅樓夢》劇照。圖片來源網路

倘或你不被生活所迫，有丫頭伺候著，金的玉的穿著戴著，吃個茄子要用十幾隻雞來配，那麼你依然不必算計這些。

平時下下棋，寫寫詩，你的眼睛裡仍然滿是美好，天上的白雲是那麼可愛，小草上的露珠是那麼晶瑩，燕子也知人意，屋裡焚的香也有講究，浪漫無處不在，歲月一片靜好，將那純真模樣最大限度的保存著，絲毫變不成魚眼睛。

頂多像王夫人嫌人蔘不好時那樣抱怨幾句：「賣油的娘子水梳頭，自來家裡有好的，不知給了人多少。這會子輪到自己用，反倒各處求人去了。」就是這幾句叨咕里都透著雍容大方。

簪挺粗的人蔘和指頭粗的人蔘，對於王夫人來說真的區別很大，就如妙玉泡茶用的水一樣。

但你若讓劉姥姥去辨別「隔年蠲的雨水」和「梅花上的雪」沏出的茶有什麼不同，她一定覺得你閑得慌。

面朝黃土背朝天整日勞作的人，誰有精力講究這些呢！

「成日家和樹林子作街坊，困了枕著它睡，乏了靠著它坐，荒年間餓了還吃它」----吃著木頭還有心思跟燕子金魚說話的人，恐怕確實不大正常吧？與「詩和遠方」比起來，「身上衣裳口中食」無疑才是更重要的。

賈府的婆子們當年也是做過丫頭的，她們也曾天真爛漫，也曾視錢財如俗物，只是後來被生活喚醒了。

自己當家過日子才知道，原來一粥一飯都那麼不易。

未經世事的姑娘們怎麼能理解這些呢？

寶玉說女子「出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來」，這話說的頗有些「何不食肉糜」的感覺。

小公子爺若知道日後「寒冬噎酸虀，雪夜圍破氈」的艱辛，怎會不理解婆子們那私存下的半斤燈油、一斤蠟燭中的心思呢？

（圖）87年版《紅樓夢》劇照。圖片來源網路

物質這東西，看的太輕了是脫離生活，太重了又市儈庸俗。

看來事事需要平衡，負重前行時也要保持一點純真，屋後種田，院內栽花，否則丟了生活中的美好，變成「魚眼睛」就沒意思了。

號外！！

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