高溫來襲，大家出門注意翻面兒，帶上扇子，注意火候，別烤老了

扇子，在我國有著非常悠久的歷史，主要分為引風納涼的日常用扇及彰顯威儀的禮儀用扇兩種。日常用扇最初主要是人們生風祛暑的日常用品，隨著高溫來襲，扇子成為居家生活 出門必備的利器（清光緒三十二年 繆嘉惠繪蝠桃圖摺扇 故宮博物院藏 繆嘉惠，人稱繆姑太，受慈禧太后賞識的女畫師）

老北京俗話：「扇子有風，拿在手中。要想來借，等到立冬。」扇子本來是扇風、祛熱用的，後來隨著時代的發展，扇子還有了一些其他的用途(清?梁德潤繪荷花圖 李文田書荷花詩摺扇 故宮博物院藏 梁德潤，康熙時宮廷畫家，如意館最後一代畫師。李文田，嶺南書法名家)

用途一、?彰顯做派：謀士喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅，羽扇一搖，就有了計謀，成為儒雅智慧的象徵（代表人物：諸葛亮、紀曉嵐）。這樣彰顯做派，扇子就不只在夏天用來扇風了。(清?白色羽毛扇 通柄長四〇厘米?面徑三九厘米 故宮博物院藏)

用途二、武器：出現在一些小說、演義裡面。按書中描寫，這種兵器用扇子扇骨一般用鐵質的，內可藏暗器。這種兵器一般也就作為偷襲用的兵器，出奇制勝。現實生活中未見實物。當然，神怪小說中的扇子還可作為法器，這裡就不過多討論了。（清雍正—嘉慶 佚名繪避暑山莊三十六景圖王際華書詩摺扇之鑲嵌竹枝紋象牙股 故宮博物院藏）

用途三、掩笑：古代小姐、貴婦喜歡用絹扇、紈扇、羅扇（統稱團扇），最好帶有樟木或者檀木的香味兒。借扇掩面而笑，是為了突出自己的美。此條也適合於現代的美女。(清乾隆?綠色納紗花蝶圖留青竹柄團扇 納紗，刺繡針法的一種，亦稱「戳紗」或「納綉」。用素紗作地子，有規律地按紗孔行針刺繡，或垂直、或斜向，針路規整勻齊，有強烈的織紋感和裝飾效果。)

用途四、表演道具：這種用法被評書、相聲演員發揮得淋漓盡致。一把扇子在演員手中，可以作筆、武器、書信等等。當然，我們看見比較多的，是舞蹈表演用的道具，比如秧歌、朝鮮族的扇子舞等。（清?佚名繪花鳥人物圖摺扇）

用途五、儀仗：這裡指漢代模仿雉尾扇而製成的長柄扇，是障塵蔽日的用具，位於皇帝的寶座、乘輿兩側偏後。初時由宮女執掌，宋代以後作為裝飾放在寶座後面的架上。（約十九世紀?朝鮮制印花鳥圖摺扇）

清乾隆?紅色綢繡花卉佛手圖紅木雕花柄團扇 此扇「佛手」為打籽綉法 (打籽，我國傳統刺繡基本技法之一，由古老的鎖綉發展而來。用線條繞成小粒綉一針，如籽一般。多用於綉制花心。)

清乾隆?紅色緙絲海水雲龍圖金漆嵌象牙柄團扇 (緙絲是中國傳統絲織工藝品種之一，又名刻絲、克絲等。其織法以生絲為經、熟絲為緯，將多種彩色緯絲與經線交織，「通經斷緯」、「承空觀之，如雕鏤之象」，故名緙絲。由於緙絲工藝繁複，一件成功的作品，所用人力、物力非普通人家可以承受，有「一寸緙絲一寸金」之說，故多為宮廷御用。)

清乾隆?乾隆御筆蘭石圖並書《恭奉皇太后賞荷即景詩》玉柄團扇
（扇面質地為「金粟山藏經紙」 藏經紙即金粟山藏經紙。相傳浙江海鹽西南有金粟山，山下有金粟寺。寺中曾藏北宋大藏經數千件，每幅紙背上均鈐有「金粟山藏經紙」朱文印，金粟山藏經紙以此得名。此紙以麻料製成，質地較厚，無紋理，內外皆蠟，有米黃色、白色、虎豹皮花紋等。我們今天所看到的金粟山藏經紙大多為乾隆時的仿品）

明?文徵明繪山水圖永琰書《安瀾園十詠》摺扇（(本文圖片選自《紫禁城》app,未經授權不得轉載)
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清?孔雀羽摺扇（(本文圖片選自《紫禁城》app,未經授權不得轉載)

扇骨一般用竹、木製作，也有象牙、獸骨、牛角、漆雕等材質。製作扇骨的材質大致可用「竹木牙角」四字概括。這張圖片的6把扇骨，大家能認出幾種材質來？

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