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從漢武帝的第四張面孔看西漢衰落的必然和帝國體制的死亡基因

從漢武帝的第四張面孔看西漢衰落的必然和帝國體制的死亡基因

漢武帝從當上皇帝到實際掌權,六年時間已過去了。

從前那個年輕無知的小皇帝長大了,但國內外的敵人依然存在。

國外的敵人在此不多講了,大家都知道。

國內的敵人首先是一直執行開國國策的開國老臣們,這些人是劉邦的老部下,對無為而治的道家思想堅信無疑,想改變就是要他們去死。

其次因為當初劉邦封的同姓王已尾大不掉,雖然景帝平定了七國之亂,大大壓制了劉姓諸侯,但劉姓王爺亦然去朝政國策有很大的發言權,並且影響到朝政國策的執行程度,畢竟諸侯國內是他們的獨立王國,中央的旨意沒有他們的點頭,很難切實下去。更為嚴重的是這些人或多或少對皇位有想法。

之後漢武帝把內閣分為內朝和外朝,外朝維持先朝的編製不變,內朝則全部是漢武帝的親信,負責實際權力,把外朝架空。從此漢朝的實際權力開始控制到了漢武帝手上。

那些同姓王爺們又應該如何對付呢?

從漢武帝的第四張面孔看西漢衰落的必然和帝國體制的死亡基因

歷史上中央集權制度的政治理念全是胡亂編造的,理論很難自圓其說,但依然有很強的影響力。

誰掌握了理論的最終解釋權,誰就有可能控制中央政府。

漢武帝時期有兩個王爺的理論水平遠高於漢武帝。

第一是淮南王劉安,也是中國豆腐的發明者。

劉安著的《離騷傳》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。他手下門人編著的《鴻烈》亦稱《淮南子》,是我國思想史上劃時代的學術巨著。

它主要意思是對漢朝的道教思想進行肯定,成為集黃老學說之大成的理論著作。

同時也可以認為劉安的政治主張就是堅持無為而治漢朝一百年不動搖,其它學說全是錯誤思想。

後來在一張莫名其妙的造反中,劉安死掉了。這裡說是莫名其妙,就是因為此造反有許多可疑處,有莫須有的嫌疑。

這個案件種種細節,卻讓人感到陰雲密布,疑竇叢生。這幕後有多少動人心魄的隱情?沒有人知道!


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另一個王爺是河間王劉德。

史書稱:好儒學,被服造次必於儒者,山東諸儒多從之游。

也就是說,這個人道德高尚,從不欺男霸女;專註學術,有長者之風;天下儒生都願意跟他學習。

漢武帝也喜歡儒學,按說兩個人是同道中人,實際卻不是如此,因為皇帝從來沒朋友親人。

漢武帝召見劉德進京朝見,請教國事,劉德說得頭頭是道。

漢武帝大怒:湯以七十里,文王百里,王其勉之。

什麼意思呢?也就是說,商湯王以前雖只有七十里的地盤,地因大行仁政而奪取了夏朝的天下;,周文王當年只一百里的地盤,也因大行仁政而奪取了商朝的天下。老弟你如此牛逼,好好努力,準備來奪取我的江山吧!

劉德回到河間後,從此不學無術,開始欺男霸女,於是漢武帝對他放心了,並加以獎賞。

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文王百里而得天下

如果皇帝之外的也大行仁政,就因為理論問題,成為潛在的奪權者。

為了躲避這個嫌疑,不管是朝臣還是王爺,最好做點壞事,把自己的名聲污了。

漢初的蕭何在長安廣施仁政,被在外打仗的劉邦知道後,馬上派出人馬監視他;後來蕭何強佔民田,搶男霸女後,劉邦才放心了。

也就是說,帝國制度下的皇帝們,根本不希望自己之外的人都是聖人一般的存在,最好都不是什麼好人,這樣就不會多大的威脅。

於是從貪污開始,從腐化開始,從玩弄女人開始,一個朝代滅亡的種子就種下了!

這就是漢武帝第四張臉,也是千年朝代更替的基因!

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