石渠寶笈著錄仇英《蓬萊仙弈圖》亮相匡時春拍

「高柳迎風，小亭臨水，二人對弈，一人卧觀，仕女三，一捧桃，一持扇，一盥於池，童子二，一捧瓶花，一掃地，款十洲仇英模，鈐印一十洲。後幅題跋十洲仇子於諸畫家無所不學，亦無所不似。此仙弈圖效趙千里筆法，尤為逼真，乃未及三十時為吳文定公所作，正其卧王蒙於紙上，坐徐偃於筆端時也。觀者可想見其臨池之勤矣。長洲文徵明，題時丙辰七月五日。鈐印二徵明。……」

《石渠寶笈三編》

《石渠寶笈》中著錄的正是本次匡時2017春拍「澄道——古代繪畫夜場」仇英的這件《蓬萊仙弈圖》。

仇英 蓬萊仙弈圖 絹本手卷

著錄：

《石渠寶笈三編》乾清宮藏·十一，《秘殿珠林石渠寶笈彙編》第9冊P557-558，北京出版社，2004年。

備註：

1.文徵明題跋。

2.文彭題引首。

3.梁清標、梁清寯、清內府遞藏。

圖中描繪池塘邊敞軒水榭，綠柳掩映，塘中蓮花片片，碧水微波。水榭中二高士對坐博弈，全神貫注，另有一人側卧床榻，一手支頤;又有三仕女，一執扇，一伏案，一取水，整幅意境悠閑雅淡。作品結構嚴整，層次清晰，布局有序，人物雖小但刻畫精細，位置突出，反映出畫家在駕馭複雜場景、安排主從次序方面精深的造詣。此圖用大青綠設色，細勁的線條勾勒輪廓，濃艷的石青石綠渲染山石，追求色調的和諧，在宗法南宋青綠山水大家趙伯駒的基礎上有所變化，是仇英青綠山水的典型畫風。

此件《蓬萊仙弈圖》著錄於《石渠寶笈三編》，有文徵明題跋與文彭題引首。 將這幅畫與北京故宮藏的一幅南宋團扇《荷亭對弈圖》相比較可以發現，此圖在圖式、母題上與團扇有著驚人的相似之處，最大的區別只是把團扇改成了長卷，另外增加了其他畫面中的母題和構圖。而它與美國華盛頓弗利爾美術館所藏的冷謙的《蓬萊仙弈》在構圖、母題上也毫無二致。

宋人《荷亭對弈》(舊題宋趙伯驌) 北京故宮博物院藏

冷謙 《蓬萊仙弈圖卷》 美國弗利爾美術館藏

明代王鏊(1450—1524)在《震澤長語》中首次收錄了《蓬萊仙弈圖》及冷謙的仙化故事。「蓬萊」與「仙弈」是道教意象明顯的神仙題材，在明代皇帝崇尚道教最鼎盛的嘉靖年間，凡人可成仙的觀念已經憑藉《蓬萊仙弈圖》與多個摹本的傳播而深入人心。作為民間職業畫家的仇英繪製此一題材長卷，必然深受當時社會思想風潮的影響。

鈐藏印

梳理《蓬萊仙弈圖》上鈐藏印，我們可以清楚地了解此卷的遞藏經過。目前能確知的最早一位藏家是晚明的梁清標、梁清寯兄弟。梁清標(1620-1691)字玉林、蕉林、棠村，號蒼岩，直隸正定人。明崇禎十六年(1643)進士，降李自成。順治初授編修，遷禮部右侍郎，官至保和殿大學士，卒於康熙二十年(1681)，年七十。梁氏工小行書，所作詩清峭工麗，有《蕉林詩集》。所藏書畫甲於天下，且多傳世名跡。

蕉林書屋(上左)、梁清寯印(上右)

蕉林(下左)、棠邨審定(下右)

此卷後來進入清宮，被《石渠寶笈三編》收錄，並鈐有「乾隆隆御覽之寶、石渠寶笈、乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、嘉慶御覽之寶、寶笈三編、宣統御覽之寶」等清內府鑒賞印。

寶笈三編(左)、石渠寶笈(右)

宣統御覽之寶(左)、乾隆隆御覽之寶(中)、嘉慶御覽之寶(右)

乾隆鑑賞（上左）、宜子孫（上右）

三希堂精鑑璽（下左）、嘉慶鑒賞（下右）

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