無招勝有招，如何能達到純粹太極推手，登上太極推手的最高殿堂？

太極推手

—百花山

前言：

學練太極推手越來越被太極拳愛好者所重視，推手的方法千變萬化，各門派不同，手法、技法也不盡相同，但是其指導思想是一致的，都離不開太極拳的指導理論。俗話說「無招勝有招」，如何能達到純粹太極推手，登上太極推手的最高殿堂？這是一個值得我們每一個愛好太極拳、愛好太極推手的朋友們共同探討的話題。

一、 放棄輸贏

楊澄甫先生在論太極推手中說「純粹太極，其臂如棉裹鐵，柔軟沉重。……其拿人之時，手極輕而人不能過。其放人之時，如脫彈丸，迅速乾脆，毫不受力。……其粘人之時，並不抓擒，輕輕粘住，即如膠而不能脫，使人雙臂酸麻不可耐。此乃真太極也。……吾欲以力擒制太極拳能手，則如捕風捉影，處處落空。又如水上踩葫蘆，終不得力。」 經典的教誨發人深醒。

「純粹太極，其臂如棉裹鐵，柔軟沉重。」此句教誨我們的是純粹太極，不摻雜其他成份的太極，身上、臂上無一絲僵硬之勁，柔軟松沉。

「其拿人之時，手極輕而人不能過。」拿人是拿對方的勁路，而非靠手上的力氣，不知不覺中將人拿住，對方已處劣勢。

「其放人之時，如脫彈丸，迅速乾脆，毫不受力。」無論是拿人還是放人，都遵循「力起於腳，發於腿，主宰於腰」的拳論要領。放人放在對方出力的瞬間，四兩撥千斤，改變對方力的方向，借力打力。

「其粘人之時，並不抓擒，輕輕粘住，即如膠而不能脫，使人雙臂酸麻不可耐」。此句可看出，楊式太極拳是不主張拿反關節的。講求的是「沾連粘隨，不丟不頂」。輕輕粘住，調動起靈敏的聽勁，使得對方欲進不能，欲脫不得。

「吾欲以力擒制太極拳能手，則如捕風捉影，處處落空。又如水上踩葫蘆，終不得力。」純粹太極推手，動作十分的靈動，不以逞強鬥狠為能，推手如同遊戲，樂在其中。

如何做到純粹的太極推手，我認為首要的一點就是放棄輸贏。無論是初學還是有經驗的高手，一旦在推手時遇到旗鼓相當的強硬對手，頭腦里有了想贏怕輸的念頭，往往會不由自主的爭手、搶手，以力相拼，以快為能。贏得起而輸不起，即便贏了，對手也絕不服氣，糾其原因，不是以太極推手方法取勝，只是人急了而已。

學習太極推手首先要能得真傳。社會上教推手，講招法的多，封對方的手，甚至拿反關節。但是如果遇到『明白人』，一招也用不上。俗話說「無招勝有招」、「彼不動己不動」，一旦對方有動，應能做到視彼之動而動，練到身上反應迅捷，應對自如。與對方接觸後，不再是通過頭腦分析然後支配自己的動作，而是靠瞬間全身皮膚記憶的反應。只有在學習過程中放棄輸贏，平心靜氣的體悟、感知，才能一步一步的練到這個份上。

二、 不急不躁

不急不躁指的是心態上保持平和。兩人搭手，不是一心想把對方如何，而是靜心感知和了解對方要如何。都說聽勁是推手中重要的勁別之一，聽勁不靈敏，時時比對方慢半拍，總是處在下風。提高聽勁的靈敏性，可使得在推手中比對手先知先覺，聽其動而動。盲人的聽覺靈敏，就在於他失去了眼睛，靠耳朵感知世界。推手就要用皮膚觸及對手，感知對方的任何一個微小的意圖，力的大小，力的方向，重心的變化等等，一切盡在自己的掌控之中。

練習聽勁，心態就要擺正，不急不躁、不溫不火。出手輕柔，聽勁必然靈敏，出手沉重，接手就想打，勢必反應遲鈍。常言說的「捨己從人」就是練習聽勁的極好方法。又有人說是「隨心所欲」，其實這與「捨己從人」一點也不矛盾，是隨他人之心，順他人所欲。

不急不躁是練習聽勁的基礎，尤其是在背勢時要保持不急不躁的心態，放棄輸贏、放棄個人慾望，靜心感知對手，在與對手的沾連粘隨中尋找機會，尋找對方的失誤，以此牽動對手，以小力勝大力，以慢牽制快，走上真正的純粹太極推手。

三、隨曲就伸

學習太極推手的過程往往是先學太極拳，一式一式串成套路，在練盤拳架的過程中練出紮實的根基，練的是知己的功夫。拳架練熟了就開始學習如何拆招，用心體悟太極拳每一式的用法。陳炎林老前輩早在1943年出版的《太極拳刀劍桿散手合編》一書中，將太極拳每一式的應用拆解成對練套路以供後人習練。招式會用了，師傅開始喂手進入感知勁力階段。

我跟師傅學推手，師傅的宗旨是不教招、不喂手、不留縫隙。師傅說學手丟手，沒手長手。意思是學一招只有一招，在招的運用中，對手頂多讓你用上兩三次就學機靈了，不會讓你再使上。太極推手渾身是手，學會了推手技法，變化層出不窮。所說的不喂手，意思是給你機會就有，不給你機會就沒有，太極推手千變萬化，在高手面前一招也使不上。不留縫隙講的是不假推，師傅教我們要認真對待每一次練手的機會，不給對手留一點縫隙，從身法上反覆找，耐心找，用心思考、體驗，一旦尋到對方的失誤絕不放過。機會一閃即逝，機會不到不可妄動，機會一現即刻反應。

汪永泉大師說「手法為招，是有形有像的，內功為術，是無形無像的。」我師推手絕不封手、搶手。敞開了讓對方往身上推，全在身上以內勁走化，騰出兩手隨時給對方造成威脅。他說這叫關門緝盜，用身體控制對方兩手，讓他進不得進，撤不得撤。

隨曲就伸，虛虛實實，在走化中蓄勁，不出快手、臟手，以慢牽制對方的快，讓對方想快也快不起來。順勢借力，以小力打大力，在對方不得力，多一分力也承受不住的情況下，加上這一分力就足夠了。

四、上善若水

師言：太極推手應該像水一樣。上善若水！字面含義是：最高的境界莫過於水，最好的品質莫過於水。老子在《道德經》中論述：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故兒於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」老子認為：水有利於萬物而不與萬物相爭。它處在眾人都不喜歡的低下的地方，所以接近於『道』。上善的人居住要像水那樣安於卑下，心胸象要像水那樣順應自然保持平靜，待人要像水那樣相親，說話要像水那樣真誠守信，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為與萬物無爭，所以才沒有煩惱。

水，無色無味。人的生命從水中來，水的生命在於流動。水既有陰柔的一面又有陽剛的一面，無聲無息中即完成了萬千的變化。世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，如滴水穿石。所以說弱能勝強，柔可克剛。

推手之時，兩人搭手，要認真感覺對方身體各部位的虛實變化，自己則要象水一樣往對方最薄弱處流動，只要探到縫隙，就源源不斷地注入，無縫不鑽、無孔不入。流速和流量要視對方的變化而定。水是無所不利的。它避高趨下，一泄千里到任何地方，它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。

有人戲稱我師就像一個膠皮水口袋，如攻其一處，其他地方就會毫不容情地包裹過來，在他面前總令人感到處於被動，處於劣勢，毫無辦法。進不敢進，退不敢退，掙扎更於事無補，反而加速潰敗。「多用身形少用手，先用身形後用手，用身形攻對方虛處，攻其不備，避實擊虛，虛處弱處往往是對手的不備之處。」

上善若水。這就是我師感悟推手的精闢之言。

五、處變不驚

最近師多次向我灌輸一個太極理念「處變不驚」。時間長了，次數多了，這一理念深深地刻在了我的心裡。日前看到胥孔林先生關於王宗岳《太極拳論》講座里的一段話 「猝然臨之而不驚，無故加之而不怒」，這與師講的「處變不驚」有著不謀而合之妙。

太極就是陰陽加變化，太極的魅力所在也是基於她的變化，有變化太極才有生命力。

在太極推手中，作用在人身上力的大小、力的方向、力的速度、力的運行距離的變化是毫無規律可循的，在這無常的變化中，推手中的制勝法寶就是「處變不驚」，你有你的千變萬化，我有我的一定之規。

處變不驚主要解決的仍然是思想上、心意上的問題。按常人常理，假如自己身體上某一部位被對方接觸到，首先這個接觸點上肌肉就緊張，同時該點就有抗力出現。在推手中，身體的某一部分被對方制約，就總是想擺脫對方的力的控制，觸點上就容易出現解脫、擇開、掙扎等一系列導致全身散亂的動作，此時極易為人所乘。

早上推手的圈子裡有一位老人家，有一把力氣，雙手很硬，出力迅猛，和人推手專愛掐人腋下，噌的一下，腳到手到，被掐的人往往思想一驚，雙肩一緊，腰身散亂，被他掐敗。時間長了，大家在師的引導下，或松沉、或圓轉腰身，一個個都過了關，再也沒人怕掐了。用徐師的話說：「要哪給哪，掐沒掐？沒掐！沒掐你怕什麼？身體要放鬆，思想上也一定不能緊張。」

我這一關過得很艱難，本力弱，腰勁不足，被對方一掐一個準，掐得著急上火的。為了不被掐就封對方的手，如此一來，難免力碰力，雖一時不輸，但終究與太極推手不沾邊。胥孔林先生說「太極拳的功夫是輸出來的」，此話一點不假，練習推手就要放棄輸贏，細心體會對方的意圖，反覆練習自己身上的功夫，聽勁漸漸靈敏起來，對方的一舉一動都在自己的掌控之中。對方快，我已在他之先，對方力大，我避實擊虛，思想上不要有任何主觀意識，完全跟隨對方的變化而動。

處變不驚，是一個綜合素質大考驗。要有一定的聽勁基礎，要有接手時的靈敏和迅捷，要有松沉有度的虛實變化，用胥孔林先生的話說就是：「把你的身體調成一種隨時要動的狀態，一種待動的狀態，也不是象無極那樣什麼都沒有，但是身體非常活，全身都調動起來了，隨時要動！這就是太極的狀態，這就是『物感而應』」。用師的話說就是：「要松而不懈、緊而不僵、活而不散、慢而不滯。」

最難的是思想意識上的調整，思想上要放鬆，但是警惕性不能放鬆，就像太極圖上的陰陽魚，陰中有陽，陽中有陰，時時刻刻孕育著變化。在對方突變的情況下，要保持不急不躁的心態，動作要跟得上，思想不混亂，經過長久的練習，身體上自然會產生皮膚和肌肉的記憶，久之，以此去應對變化，無不能及。常人做事養成的是一心一意的習慣，在思想放鬆的狀態下，在對方發生變化時，自身的反應往往跟不上對方的變化，就如同豆腐渣一樣不堪一擊。練習太極推手不但要學會「一心二用」，甚至「一心多用」，既有集中的意識，又有發散的感覺，一旦練就思想上的太極變化，則太極功夫成矣！

六、大道至簡

大道至簡，是從繁雜萬物中悟出簡單的道理，「到得從多入少、從有入無處，才是學問的真消息」，「功夫自難處做去，如逆風鼓棹，才是一段真精神；學問自苦中得來，似披沙獲金，才是一個真消息。」由繁入簡處，方是道之簡、道之易。

太極拳無招勝有招，這個「無招」的境界是從最初的一拳一腳的有形招數中學起、做起，貫以數十年的勤練苦思，方能得來。 「練拳不練功，到老一場空。」從認真練習太極拳的套路到學習太極推手，從推手中悟得一點一滴再應用到太極拳中，反反覆復、千捶百鍊、日臻成熟。從懂拳理到功夫上身，書越讀越薄，藝越練越精，至簡至易。

認定自己的目標，堅持努力走下去，成功是必然的！

（轉載文，謝謝作者辛苦之作）

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