丑到什麼程度才算丑?這位梁山好漢給出了答案
人都愛美,想盡一切辦法把自己打扮的漂漂亮亮。部分人,還不惜在臉上、身上動刀整容等。
《孝經》中說,身體髮膚,受之父母,不敢毀傷。
現如今,真的是與時俱進了,誰還拿這句話當回事呢!
時代,一直在進步,假如某人拿這句話說事,估計會被取笑。
整容,說的好聽一點是愛美,難聽一點是虛偽。
人,重要的是內在。
假如一個人評價另一個人,用他或她的美醜做依據,那這只能說明時代在退步。
長成什麼樣才叫丑呢?《水滸傳》提到了一個人,可以拿他做個對比。
原著道:「只見那步司太尉背後,轉出一人……此人生的面如鍋底,鼻孔朝天,捲髮赤須,彪形八尺,使口鋼刀,武藝出眾……因對連珠箭贏了番將,郡王招做女婿。誰想郡主嫌他醜陋,懷恨而亡。」
看看這位仁兄,某些朋友還認為自己丑嗎?還覺得身邊某位朋友丑嗎?還認為看到的某位路人丑嗎?
不會了。
這位仁兄,丑到了一個新高度,現實生活中找不出這樣的醜人。
哦,忘記說誰了,相信朋友們都猜到了,他是「丑郡馬」宣贊(郡馬為郡主丈夫的非正式稱謂,多見於民間、小說,由公主駙馬演變而來)。
宣贊丑,但他武藝高強,郡主死了,他因此不得重用,只做得個兵馬保義使。
換做一般人,就此心灰意冷,可宣贊沒有,他的心理抗壓能力還是很強的。
蔡京把大名府危急之事,備細說了一遍,問「如今將甚計策,用何良將,可退賊兵,以保城郭?」,一直是邊緣人物的宣贊忍不住的站了出來。
原著道:「小將當初在鄉中,有個相識。此人乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫,姓關名勝,生的規模與祖上雲長相似,使一口青龍偃月刀,人稱為大刀關勝……保國安民,開疆展土,端在此人。乞取鈞旨。蔡京聽罷大喜,就差宣贊為使,齎了文書鞍馬,連夜星火前往蒲東,禮請關勝赴京計議。」
舉薦了別人,也幫了自己。
就這樣,丑郡馬受到了重用。
可惜的是,此次前去,沒能建功立業,反而做了草寇。
原著道:「秦明大怒,躍馬揮狼牙棍,直取宣贊。二馬相交,約斗數合,孫立側首過來。宣贊慌張,刀法不依古格,被秦明一棍搠下馬來。三軍齊喊一聲,向前捉住。」
之後,宣贊與郝思文隨關勝投了梁山泊。
梁山泊上,無人嫌棄他丑,宋江也不會因丑而棄用他。
宣贊與郝思文一樣,沒什麼出彩的表現,在凌州還被魏定國活捉;打東昌府,為了顯能,被張清打傷,差點被活捉。
梁山泊英雄排座次,宣贊上應「地傑星」,排第四十位,為馬軍小彪將兼遠探出哨頭領之一。
宣贊的排名與郝思文一樣,有水分,關勝是他的靠山,宋江和吳用給關勝面子,給了宣贊較高的排名。
征討方臘,破常州時,與郝思文一同活捉統制官沈抃。
蘇州之戰時,宣贊與守將郭世廣鏖戰,你我相傷,都死於飲馬橋下。
征討方臘結束後,被追封義節郎。
宣贊丑,但他沒有因此而自卑,反而倍加努力,這點值得世人學習。
美、丑並不重要,重要的是心靈。
以貌取人,往往會鑄成大錯。
《西遊記》,孫悟空與唐僧到高老莊,高太公看不上他,認為他沒本事降妖。
孫悟空對老高說:「若專以相貌取人,乾淨錯了。我老孫丑自丑,卻有些本事,替你家擒得妖精,捉得鬼魅,拿住你那女婿,還了你女兒,便是好事,何必諄諄以相貌為言!」
所以說,外表都是次要的,內在才是主要的。
宣贊在梁山泊的表現,值得懷疑,以他的能力,不可能總是被活捉。
之所以表現平平,與他不想做草寇有直接關係,征討方臘,證明了這一點。
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※論吹牛,這位梁山好漢最厲害,說自己神仙投胎
※「陷害」宋江的黃文炳,真有那麼可恨?
※投降梁山泊的將領,都仰慕宋江?不,有兩位沒把宋江當回事
※這兩位沒骨氣的將領,在梁山泊沒啥功勞,卻混了個高排名
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