讀蘭

弘揚國蘭文化，傳播蘭花知識

霧鬢風鬟展翠裳，臨風偶得睹天香。劇憐綽約扶桑女，二八芳顏想斷腸-每天學習一點點，每天進步一點點！

初聞蘭花，已是20多年前的事了。那還是在艱苦緊張的軍旅生活時，無意中從收音機里聽到一首叫《蘭花草》的歌：「我從山中來，帶得蘭花草，種在小園中，希望花開早……」那優美動聽的旋律，質樸寓意的唱詞，令人陶醉，引入哲思。如讀一篇優美的抒情詩。但那時還無緣目識蘭花芳顏，疑花、疑草。其形如何？不得而知。直到幾年前當教師的女兒帶回一盆別人贈給的蘭花，方識其廬山真面月。

據說蘭花嬌貴，故愛之有加，擺放在窗台上，格外小心呵護。現其弱小單薄，便生惻隱之心，每天淋水數次，重肥相加，只望「花開早」。結果卻事與願違，不久便被寵溺而死。兩年前一個偶然的機會認識了北海市蘭協的龍起明會長，聽其對蘭花淵博認知和獨到的見解，感觸頗深，便勾起我對養蘭的興趣。一年多來，我對蘭花可說是情有獨鍾，愛不釋手，常和蘭友一起賞蘭、種蘭、采蘭、寫蘭，接觸多了也就似懂非懂地認識了一些，也讀懂了一二。 蘭花是我國古老的名花，有著悠久的歷史。據《路史》記載：「堯帝之世有金道華種蘭」。距今已有5000多年。蘭花樸實無華，葉色碧綠蒼翠，葉姿綽約紛披，葉質柔中有剛，花開幽香脫俗，沁人心腑。

古往今來，被國人尊為「香祖」、「國香」、「王者香」、「天下第一香」。比之「竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無花」唯獨其榮而有之而位居「歲寒三友」之上。 孔子稱蘭：「生於深谷不以無人而不芳」，張學良詩蘭：「花中真君子，風姿寄高雅」。故人們又稱蘭花為「空谷佳人」，「花中君子」。 蘭於人，報以的永遠是盈盈的綠、幽幽的香。人於蘭，卻各有不同的認知和感悟。孔子嘆蘭：「蘭為王者香，今乃獨茂與眾草為伍。」在讚美蘭花的同時，也道出他懷才不遇的傷感；屈原喻蘭「蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。」以唾棄那些低萎變節的小人；李自頌蘭：「為草當作蘭，為木當作松，」寄寓自己的志向；鄭板橋詠蘭：「任渠霜雪連冰凍，蒼翠何曾減一些。」借喻其忠貞不移的高風亮節；魯迅寫蘭：「獨托幽岩展素心」、「故鄉如醉有荊榛」，表白自己堅定的意志和揭露反動社會的黑暗。而朱德則以革命家的博大附胸懷贊蘭：「幽蘭吐秀喬木下，仍自盤根從草旁。縱使無人見欣賞，依然得地自含芳。」以此來讚美革命志士高尚的品格和自強不息的情操。 有人說「讀蘭如書，善讀可治愚。」歷代名人智者賞蘭讀蘭，探求的是一種高層面的品味，以蘭喻人，已達到「天蘭合一」、「人蘭合一」的境界，一位養蘭多年的朋友深有感受地對我說：「長期與蘭花的親近和接觸，就像讀一本好書，使你在不經意間得到蘭花釋放和傳遞的某種神秘的信息，一種健康的因子便注入你的神經，刺激你的大腦中樞，拓展你的思維空間，令你獲得新的精神享受」』。吾輩愚鈍，難讀出如此深奧。對蘭花的觀賞，更多的是一種對自然生命的某些感悟。

一位蘭友給我講了他一段種蘭的故事，使我感觸尤深。說的是他種了幾年的一盆蘭花，一株老兜日見枯黃，已變得奄奄一息，眼看已無再生的希望，便作「另類」擱置一邊，疏於料理。任其自生自滅。但意想不到的是過了數月，在它的旁邊一箭綠芽一競破土而出這時老葉才慢慢地枯落。這一自然現象使他很有感觸，他說，這就是母愛的偉大，母體釋放完自己最後的能量，以耗盡自己去延續新的生命，又如「鳳凰涅磐」以重生的丰姿演繹著生命的輝煌。這使人感悟到，蘭花不僅給人一種飄逸紛披清雅幽香的外的美感，更張揚著一種無私奉獻的偉大精神。這就是蘭花的內在美。這種美，並不因為自身的燦爛而成為不朽，而是這種傳遞生命過程的超脫和從容使它變得永恆記得電視劇《綠蘿花》中的主人公伊蕊講過這樣一句話：「蘭花，你就是把它踩在地下，它也會把清香留在你的腳上，這就是善良和寬容。」自然生命中的小小蘭花給人們展示的竟是如此高尚的品格和博大的胸襟，這就是蘭品。千百年來人們把中華民族的優秀品質有機地融入蘭花之中，以蘭喻物，以蘭喻人，給人美的享受，更予人智的啟迪。蘭花不愧為儒雅之花，哲理之花，善讀它才會更多地讀懂自己，讀懂社會和人生。

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