鬼谷四友對待同學的差別

龐涓、孫臏、蘇秦、張儀據說是鬼谷子的門生，號稱鬼谷四友。這四個人中，龐涓和孫臏是同學，蘇秦和張儀是同學。以我們現在的理解，同學嘛，應該互相提攜、互相幫助才對，可是，有的人就不這麼想。

我們先說龐涓和孫臏。龐涓在學藝時就知道自己無論如何都趕不上孫臏，但他不甘心，提前下山去了魏國，受到了魏王的禮遇做了將軍。在魏國，龐涓如魚得水，把在師父那裡學得的知識用在指揮打仗上，幫助魏國打了幾個勝仗，也幫助魏國在戰亂中提高了聲威。但是，一想到孫臏，龐涓心裡就不自在，他自知才華和學識不如孫臏，萬一哪天孫臏也出道到某一個國家，自己哪裡是他的對手？何不也把他招到魏國來，在自己的眼皮子底下，然後再……

龐涓說做就做，他就以魏王的名義邀請孫臏來魏國，然後又以莫須有的罪名對孫臏施以臏刑——根據司馬遷在《報任安書》中「孫子臏腳」的說法推測，孫臏受到的刑罰應該是被砍去膝蓋骨及其以下的肢體。而孫臏的原名我們並不知道，只知道他姓孫，是春秋末期軍事家孫武的後人，只是因為他受了臏刑，人們後來才稱他為孫臏。按當時的觀念，臏刑與其說是懲罰，不如說是羞辱，更何況孫臏本身並沒有錯，而是被人按上了莫須有的罪名。可見「莫須有」不是秦檜的專利，而是從龐涓這裡學來的，其歷史真是源遠流長。而孫臏和龐涓，也可能是有史記載以來最早的冤屈者和陷害人。由此看來，冤屈與陷害的歷史也是源遠流長的。

話說孫臏被陷害之後，並沒有想一死了之，而是宅在家裡忍辱負重，伺機報仇。當齊國的使者來到魏國時，孫臏派人與使者聯繫，見過一面後，齊國的使者被眼前這個半截腿的殘疾人打動了，沒想到魏國還藏著這樣一個才華橫溢的人，於是，他在回國時，偷偷將孫臏藏在車裡帶回去，介紹給求賢若渴的齊威王。齊威王在與孫臏聊過之後，也被他的才華折服，大筆一揮，將軍隊交給孫臏。孫臏就這樣在半路殘疾的情況下開始了自己的治軍之路。他發誓，一定要報仇，要殺了龐涓。

來到齊國的孫臏真的是不負所望，在公元前354年的桂陵之戰中，以「圍魏救趙」的故事生擒龐涓，又在公元前341年的馬陵之戰中，徹底擊敗龐涓，以至於龐涓羞愧自刎而死。不過，龐涓到死都沒有認識到自己的錯誤，到死都一直囿於自己的小思想里，臨死前還憤憤不平地對孫臏說，這下可成就了你小子的名聲。這樣思想狹隘的人，死了就死了吧，倒是可惜了他服務的魏國，兩次重創之後，再也沒有與齊國抗衡的能力，乖乖地蜷縮在自己的小圈子裡等著被別國消滅。

與龐涓和孫臏同出一門的蘇秦和張儀，其相處的方式與兩位師兄截然相反。先出道的蘇秦連橫成功，做了六國的宰相，可他又擔心各諸侯國頂不住秦國的誘惑，就想到了自己的同窗張儀。他用激將法讓張儀去了秦國，說服秦惠王合縱。當張儀順利到達秦國並受到秦惠王的重用之後，暗中跟隨張儀的蘇秦的親信才告訴張儀，這一切都是蘇秦的計策，希望他能幫助自己完成連橫大業。張儀這時候才明白蘇秦先前的冷落事出有因，連連感嘆自愧不如。他當即向蘇秦的親信表態：只要有他蘇秦，我張儀就不會多言。這不僅僅是一種表態，更是心服口服的表白。

春秋戰國時期的兩對同學用事實告訴我們，什麼是相煎何急，什麼是同窗之誼。而孫臏和張儀也用事實向人們證實了：一個人的才華不會被埋沒，只要你善於抓住稍縱即逝的機遇，成功總會屬於你。

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