歷史上最悲壯的軍隊乞活軍：身經百戰，心愿僅僅是為了能活下去

說起歷史上著名的強大軍團，有讓金人聞風聞風喪膽的岳家軍，有以少勝多成就淝水之戰英名的北府軍，有橫掃亞歐大陸的蒙古鐵騎，還有在十六七世紀時被稱作是東亞最強軍隊的戚家軍。

但是，在我國歷史上，還有一支軍隊，同以上軍隊一樣，驍勇善戰，兇猛強悍，堅韌無比，不過這支軍隊最令人動容的，是它獨有的悲壯色彩。乞活的意思，顧名思義，為了生存，活下去。當別的軍隊，為了國家百姓，為了榮譽地位財富而戰的時候，這一支軍隊里的人，只為了能夠活著。

乞活軍的存在，是亂世的產物，亂世之時，戰火紛飛，流民四起。流民，也就是難民，改朝換代之際、兵荒馬亂之時，是難民最多的時候。秦末時期陳勝吳廣起義，西漢末年綠林赤眉，元末紅巾軍等等，都是被亂世逼出來的。

不過在相對安穩的西晉初期，雖然表面上看起來朝政安穩、百姓安居樂業，但實際上卻潛藏著巨大的隱患。這個隱患就是游牧民族。三國時期，匈奴鮮卑等少數民族不斷內附，逐漸形成一種雜居的生活環境。不過在漢化的過程中，有些地方官像胡烈施行高壓政策，虐待胡人，加上天災不斷，胡人生活艱難，最終使得他們掀起造反。

西晉時期，經歷過鮮卑、匈奴、氐族等部落的三次造反，再到後來的八王之亂，軍隊死傷無數，勞動力和軍源逐漸稀缺，於是司馬穎、王浚等人百年開始引進胡人作為打手。胡人此前一直受漢人的欺凌，又生性野蠻殘暴，所以一上戰場，視漢人生命如草芥，燒殺搶掠，無惡不作，所過之處，哀鴻遍野，一片焦土。

五胡亂華由此開始，同時，一場中原混戰也正如火如荼的進行著。劉淵自立為王，司馬騰派大將攻伐，卻鎩羽而歸，恰逢并州鬧饑荒，司馬騰一不做二不休，將并州兩萬多戶遷到山東乞食。這些人拖家帶口，一方面要在所過之處討口飯吃，另一方面要保護妻兒子女活下去。於是，他們在司馬騰手下幾員大將的率領下，組織武裝，成為乞活軍。

乞活軍中，有落魄貴族，有失勢高官，也有普通老百姓，而現在，他們的身份都一樣，都是乞食而活的人，都是在亂世中苟延殘喘的人。乞活軍的發展經歷著初期到末期兩個階段：第一個階段，主要目標是求生存，吃上飯，努力活下去。由於天災人禍不斷，死傷無數，在張方麾下，甚至有一支由人組成的糧草隊伍，人肉就是糧草！

第二階段中，隨著五胡亂華的深入，乞活軍的主要矛盾由生存與飢餓上升轉變為民族矛盾，與此同時，他們表現出的驚人戰鬥力與強烈愛國情懷，讓人非常敬佩。像啟活帥陳午，臨死前還留下了「莫要降胡」的命令。

乞活軍在歷史上留下最重要的一筆，當屬冉魏政權建立的時候。冉閔的父親冉瞻，自小便在乞活軍中討生活，12歲時認石虎為義父，自然而然，冉閔就成為了石虎的養孫，並且頗受信任寵愛。

在當時，冉閔是乞活軍的唯一希望，而乞活軍，也是冉閔可以倚仗的最強後盾。在李農的幫助下，冉閔打敗各方對頭，躲過多次暗殺，最終在公元350年，自立為帝，頒布「殺胡令」，胡人被殺二十餘萬，漢人迎來短暫輝煌。

此後，冉閔率領著乞活軍南征北戰，多次以少勝多，表現出了十分強悍的戰鬥力。一直到兩年後，冉閔兵敗被殺，他們依舊活躍在廣袤的中原地區，與胡人不依不撓的作鬥爭。

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