日式庭園「枯山水」，何以裝下全宇宙？

天下 05-19

以砂喻海、以石喻島，時而砂又幻化成雲海，石又變成了露出雲端的大山。

「枯山水」就是這樣一種極為抽象，極富象徵性、又貼近日常的庭園形式。

作為日本的一種獨特的庭院形式，枯山水庭園在日本禪宗發展最為興盛的室町時代，以小宇宙一般的意境，體現禪宗世界觀，開始大放異彩。在今天的禪宗熱潮中，再次收到了世界的矚目。

被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產的

龍安寺石庭

，

建於1450年，

是日本最具代表性的枯山水庭園

。

整齊的細砂象徵平靜水面，幾組

石組分散在石庭中，在

長25米，寬10米的空間中，營造出

靜謐的禪意氛圍，吸引著人們再此長久地眺望。

東福寺方丈庭園

建於

1938年，

四面環繞式，氛圍東、西、南、北四庭，採用了現代的抽象藝術手法。

南庭有象徵象徵蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁四島的

巨石組

，和

代表著八海的

白砂坪；

東庭分布的七根圓形石柱，象徵大熊座中最主要的北斗七星。

東福寺東庭

東福寺北庭

東福寺

南庭

東福寺東

庭

被指定為國寶的

東福寺龍吟庵的「龍門之庭」

中，更是用白砂、黑砂和逆時針放置的立石，表現在雲海中翻滾中的龍。

光明院

的石景，是最值得玩味的。其寓意為用石頭表現光明。石與石之間最佳的距離感。白砂是海、苔是陸、被放置在陸上的小石表現的則是波浪濺起的水花。而從房間看去的景色被窗戶等裁剪，刺激觀者的想像力。

銀閣寺

的銀沙灘和向月台，以厚厚的白砂堆成，在月光下，呈現銀色，反射的月光可以照映銀閣寺。

常年被美國庭園雜誌《日本庭園》選為最佳庭園的

足立美術館，

位於島根縣的樸素鄉間。這間精緻的美術館，隨著四季景色的變化呈現不同精緻。採用

借景

手法，將遠山引入庭園，讓其擁有更廣闊的空間感。

以收藏日本畫大師橫山大觀的畫作聞名的足立美術館。將庭園與日本畫相融合，讓每一位來客可以通過庭園感悟四季之美，懷抱這份感動來觀日本畫，然後去理解深藏於其中的魅力，獲得美的震撼和感動。

這就是枯山水庭園，沒有一滴水，卻能以抽象的方式表現出博大的自然意境。

枯山水為何讓人嚮往？它如何表現自然的意境？一本《知日?枯山水》特集，帶你洞悉枯山水的美學，走進日本文化內核所在的心靈的修行聖地。

《知日?枯山水

》

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特集看點

1. 枯山水與日本庭園的歷史

在日本最早的庭園著作《作庭記》中，記載了上古時期枯山水形式的作庭歷史；其後的平安時代寢殿造系庭園中，也出現了部分石組造園；鎌倉時代，禪宗傳入日本，在禪宗寺院里，出現了被叫作「石立僧」的僧侶建造的石組庭院景觀。而在室町時代應仁之亂之後，京都成為一片廢墟，枯山水作為主要的禪庭樣式流傳下來。

2. 影響枯山水的九大人物

夢窗疏石

，在日本一般被尊稱為夢窗國師，1275年出生於日本伊勢，是鎌倉時期著名的禪僧。夢窗疏石不僅是一位卓越的禪師，還是一位優秀的作庭家。他洗盡鉛華的作庭風格，對其後的時代產生了深刻影響。鎌倉時期，禪宗迅速在日本發展。最初的禪宗混合式枯山水庭園西芳寺便是由夢窗疏石設計建造的。夢窗疏石也被稱為禪宗式

枯山水庭園的開拓者

，他卓越的造園才能在西芳寺、臨川寺、天龍寺等庭園中發揮到了極致。

3. 枯山水的基礎知識與枯山水的法則

枯山水有怎樣的特徵、分類、構成要素等基礎，到作庭、觀賞的法則，全面解析枯山水庭園

4. 昭和的造園巨匠重森三玲

重森三玲，是提到日本的枯山水，怎麼也繞不開的名字。這位日本昭和時代的庭園巨匠，是日本近現代最負盛名的庭園研究家、作庭家、作家。留下了近 200個日本庭園傑作，理論成果至今影響著日本園林界，開創性地完成了全日本庭園的實測調查與鑒賞，被譽為「不可磨滅的金字塔」。重森三玲的庭園作品不僅繼承了古代日本庭園的精華, 還在藝術上對日本庭園進行了革新，在昭和時代乃至現代可謂是第一人。除了在日本庭園上的巨大貢獻，在茶道、花道、藝術、建築、文學上的造詣也頗深。