有一種人，今天你愛理不理，明天你高攀不起

儘管《辭海》和《現代漢語詞典》等詞典並沒有將「鳳凰男」收入其中，但是這並不妨礙鳳凰男成為日常生活中經常提及的議題。在某搜索引擎以「鳳凰男」作為關鍵詞進行搜索，共找到將近426萬條搜索結果。「百度百科」、「互動百科」、「知乎」等都有專門的詞條。

根據這些資料，大體可以歸納出「鳳凰男」的基本形象：出身於農村或小城鎮的寒門，考上大學畢業後留在城市工作生活。從小的生活環境，使普遍比家境良好的人更能吃苦耐勞，更有拼搏精神，而且也更有發展前途。

但是另一方面，鳳凰男是「雞窩裡飛出來的金鳳凰」，雖然離開農村自然的生活環境，但是仍然保留許多農村的樸素觀念和傳統思想，與身邊的城市女子觀念有所出入，與她們結婚後，家庭衝突不斷。」

鳳凰男多通過高考改變命運，但改變不了家庭背景 /Wikipedia

雞窩裡飛出來的鳳凰男，因為雞窩飽受詬病

「家庭衝突不斷」是鳳凰男之所以會被廣為流傳的直接原因，就像當年紅火一時的電視劇《雙面膠》。電視劇表面上講述的是上海媳婦和東北婆婆的婆媳矛盾，但是在社交媒體上，大家都把這個電視劇看成是「鳳凰男」的代表作。

為什麼說是「鳳凰男」？東北小夥子李亞平在上海大學畢業，娶了一個土生土長的上海人胡麗娟，在丈母娘家的幫助下還買了房安了家，李亞平從一個東北爺們變成了上海男人。

如果電視劇到此為止，那就非常主旋律，體現了中國近年來城市化的巨大進步：鄉下人進城買房還和城裡人結婚，這充分體現城市化帶來的社會流動。

如果男主角不是鳳凰男，這部電視劇的劇情恐怕要重寫 /《雙面膠》海報

但這僅僅是開始，自從李亞平的父母到上海和這對小夫妻同住以後，婆媳矛盾爆發並且鬧得不可開交，最後使得這個溫馨的家庭從此破裂。

但這僅僅是婆媳矛盾嗎？顯然不是。設想一下，如果李亞平是來自上海，那麼這個婆媳矛盾不至於鬧到最後家破人亡。

電視劇已經播出近十年了，但是很多人一談到「鳳凰男」，還是馬上搬出這部電視劇。「鳳凰男」如此深入人心，以至於很多城裡人在和鄉下人結婚時要考慮對方的七大姑和八大姨。

天涯社區上有這樣一個問題：「給你兩個選擇：一個是月薪幾萬的純鳳凰男一個是月薪幾千但父母月薪幾萬的」。

拋卻其他因素不論，如果只是談收入和今後的發展潛力，這位「鳳凰男」毫無疑問佔優，那為什麼要把這個選擇題交到論壇上來投票？原因那篇帖子也說了：

「一的鳳凰男，月薪幾萬，升值加薪潛力無限！但是後面有一家大小等著要錢；二的普通男，月薪幾千，升值加薪毫無潛力，普通國企。但是城市家庭父母高薪，屬於略啃老類型。」

鳳凰男自身條件很好，但是要關照「一家老小」/Flickr

鳳凰男，中國特色的產物

「後面有一家大小等著要錢」道出了鳳凰男和其他群體的區別。現在影視劇里的鳳凰男，大都是有兄弟姐妹，而和他結婚的城裡人則是獨生子女。

「鳳凰男」今天會成為社交媒體熱議的話題，尤其是受到來自城市群體的歧視，很重要的一個原因是中國特殊的生育政策，而不是所謂的「後面有一家大小等著要錢」。

從上世紀八十年代開始，很多農村子弟通過高考改變自己命運從農村來到城裡，在城市學習、工作和生活，他們中的很多人和城市子女結婚。

很多人說，祁同偉的倒掉，很大程度是因為鳳凰男出身 /《人民的名義》劇照

有數據統計，在八十年代的大學生中，無論是重點大學、名牌大學還是一般高校，農村學生都佔大多數，許多大學甚至高達80%以上。絕大多數的大學生都是要留在城市裡工作和生活。

儘管農村和城市的生活水平相差比較大，但是那時候並沒有所謂的「鳳凰男」的稱號，也很少有影視作品來反映城鄉婚姻之間的差別。

那時候從農村進城的孩子也是「後面有一家大小等著要錢」，為什麼那個時候就沒有「鳳凰男」？一個原因可能是當時城市家庭本身也就不富裕。

以上海為例，1985年上海市民人均居住面積是4.4平方米，到1995年人均居住面積也才是8平方米。一家子好幾口人都蝸居在20平米不到的房間里，用的是公共衛生間和公共廚房。

而嫁給城裡人和嫁給鄉下人的差別也不大，甚至在某種程度上嫁給鄉下人更好，因為鄉下的那一大家子離城裡足夠遙遠，很多瑣事也就「眼不見心不煩」。

經濟發展，讓城鄉差距越來越大，房價讓城裡人有底氣看不起鳳凰男 /Flickr

但現在不一樣了。經過這幾年的經濟發展，城市和鄉村的差別越來越大，尤其是城市房地產價格上漲，使得城市人的資產高起來。

另一方面，20世紀80年代以來，城市家庭大都是成為獨生子女了，獨生子女不僅僅是改變了家庭的形態，家庭規模變小，改變了這一代人的心態，獨生子女沒有兄弟姐妹，自然就沒法體會兄弟姐妹之間的感情。

而鳳凰男則是「後面有一家大小等著要錢」。就像網上有個關於鳳凰男專題中所說的，「他就是放不下那幫窮親戚」。假如鳳凰男的配偶不是獨生女，也有兄弟姐妹，那麼她對鳳凰男時不時接濟鄉下親戚的行為就會有些理解，如果說不是感同身受的話。

但城市裡的獨生女無法體會兄弟姐妹之間的親情，因為在她們的世界裡，父母是付出方，而子女是不需要付出的。一旦和鳳凰男結婚，那麼就改變了以往的體驗，這種感受對很多人來說是無法接受的。

中國的家庭正在縮小，父母加一個子女成為標配 /publicdomainpictures.net

事實上，只要回到20年前，城市家庭部門之間也存在兄弟姐妹攜手互助的事，很多人也面臨著「後面有一家大小等著要錢」的境況。

但如今，城市裡獨生子女較多，把兄弟姐妹手足之情視為是例外，由此導致了很多原本不該有的衝突。於是我們就會看到一曲非常有喜劇感的畫面，在同一個時空里，鳳凰男要幫助鄉下家人，而很多城市子女卻成為了「啃老一族」。

鳳凰男配孔雀女，是市場經濟下自發的文化認同

同時還必須指出的是，以「後面有一家大小等著要錢」來嫌棄鳳凰男，如果不是城市部門對農村的妖魔化，至少也是屬於無知了。事實上，生育政策影響的不僅是城市，近年來包括農村在內的家庭規模都在縮小。

《中國家庭發展報告2015》的數據顯示，調查結果顯示，中國家庭平均規模為3.35人，其中，農村家庭平均規模為3.56人，城鎮家庭平均規模為3.07人。

像劉強東這樣的鳳凰男，不是一般人高攀得起的

換句話說，絕大多數鳳凰男家庭的也不會有「一家大小」也沒有多少人，更不會有很多人說的七大姑八大姨。更何況，地理距離的增加也大幅度減少了一家大小上門的概率。

當然了，鳳凰男的所有的衝突歸結到一起，那就是他還不夠強大，沒有足夠的資源——經濟資源和社會資源來解決「後面有一家大小等著要錢」的局面。假如能像劉強東那樣回家能發650萬元的紅包，這樣的「鳳凰男」必定不會受到歧視，說不準會成為很多人心目中的「國民老公」。

過去近四十年改革開放所帶來的勞動力的城鄉流動，稱其為「五千年未遇之大變局」也不為過，在此之前中國絕大多數家庭的婚姻都是局限在鄉里鄉親，很少有家庭能夠跨越市縣，更不要說現在跨越了省市和城鄉。

韓國新總統就是典型的鳳凰男逆襲 /Sipaphoto

與原先的婚姻結構相比，現在的婚姻構成毫無疑問挑戰性更大，不僅僅是經濟、文化還有生活習慣，而八十年代中國城市部門實施的獨生子女政策更是讓這個矛盾更加尖銳化了。

但必須指出的是，跨區域、跨文化的婚姻，對於中國這樣一個統一國家來說又是必要的，婚姻在任何時代都是促進文化認同的最好手段：如果說以往的和親政策是皇室們為了江山穩固而迫不得已採取的手段，那麼今天鳳凰男和孔雀女的結合則是市場經濟體系下自發的文化認同。

更俗套一點說，就是古話說的「勸君莫欺少年窮，指日尖角立蜻蜓」。就在幾天前，剛剛當選為韓國總統的文在寅就被視為是鳳凰男逆襲，要知道當初這位來自釜山的窮小子要迎娶金正淑時，金家可是強烈反對的。

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