離婚真的會下地獄嗎？

問：您好。我想知道，佛教反對離婚嗎？對於完全走不下去的婚姻，我應該選擇隱忍嗎？

答：

首先我們要明確，

佛經中沒有不準離婚的明確根據。更沒有離婚會下地獄的字句，這不是理論派與實修派的區別，是所有的佛經中，完全沒有提及的。

不過，由於離婚對男女雙方都是非常痛苦的經驗，對孩子也是非常大的傷害，所以佛教也不贊成離婚，而在現實生活中，一般主張「勸合不勸離」。

佛教雖不贊成離婚，但是假如到了水火難容的地步，也要好聚好散。因為

一味地反對離婚，讓彼此怨恨的人在一起，這也不對。

另外，佛經中也沒有說離婚是犯戒的行為。所以，萬一

由於感情的衝突，乃至是出於暴力、虐待等情況，甚至危及到生命，在忍無可忍的情形下，是可以離婚的。

問：阿彌陀佛，鄙人無意冒犯，也不想因為自己的想法導致大家造業。只是學佛近兩年來，鄙人還是被自己的業障折磨著，很多問題還是跟著一起懸而未決。

在這段婚姻里，鄙人和孩子乃至鄙人的父母一直都在受到傷害，很多事無法順利完成。很大程度上也是因為丈夫一家的阻撓。

兩人本不屬於一個世界，三觀皆不同，卻因為對方對鄙人的侵犯引發邪淫而結合成家。老師們常說，離婚是造業，是更大的業障，可是這婚姻反而更讓我造業啊。事事施加阻力，讓我們有諸多煩惱不順，更易嗔恨；對我們沒有愛只有傷害，反而讓我更易貪嗔痴慢疑；孩子沒有得到半點父愛，安全感缺失，也容易對成長造成更大的不利；父母看我不幸福，會擔心，也容易嗔怒生病。

鄙人希望自己的業障自己承受，不想讓親人和其他眾生跟著受到傷害，難道只有繼續隱忍，才行嗎?

請師父指點迷津。

解答：

從你的話來看，

你這段時間雖然沒離婚，但你也沒在真正學佛修行，因為你沒看破也沒放下。

沒看破是因為對因果還是不肯認，不認為這是自己前世造業應得的果報，你今生難受，難道前世你不善待別人的時候，別人就不難受？你不肯認因果，所以不想擔當自己惡業的果報，你心裡仍然想著逃脫這個果報。你不明因果，也就不相信，所有你所說的受害者在前世都有著共業。

沒看破也就沒放下，你就會時時起煩惱和嗔心，繼續造業而不是隨緣消舊業。

可以看出你這段時間沒有太多用心在懺悔自己無始以來的罪惡業，沒有在佛前多磕頭懺悔。或者即便學修了，也在把時間花在形式上，內心的真誠沒有提起來。

更何況即便真誠心提起來，這樣的惡緣要化解也不是一年半載的就能迅速消除的啊。

要改變命運就要真修行，以至誠心真懺悔、真學修，唯有至誠能感通。

離婚可以讓你這世暫時遠離了他，可是惡業未懺悔乾淨，因果能消除嗎？

就像許多貪官貪了財遠走高飛以為逃脫了，因果能逃得了嗎？來世投生為牛馬再來還債的還少嗎？

要以至誠心，真看破、真放下、真實修，當你的業障轉化的時候，得到的對待肯定不同。

在給佛磕頭懺悔時，你也可以同時想著你的丈夫和他的家人在你面前，你以至誠心向他們懺悔你前世的惡業，向他們磕頭道歉，每天都要磕而且要多磕一些。

每天堅持，一直磕下去，積累到一定時候自然會有轉變的效果。

◎ 責任編輯：妙如

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