教育 | 從心理學視角解讀教育格言

文：阿蘇|微信公眾號：阿蘇心理工作室（ID:asuxinli）
責任編輯：Spencer J.Yan
題圖來源：視覺中國

何為教育？教育為何？古今中外的先賢前輩們在一直思考和探索，人類的繁衍不只是生理上的，更多的是心理和精神上的傳承。一個幼小的嬰兒慢慢的長成一個成人，在這個世界上的所作所為，都與其接受的教育和老師（父母）有關。關於教育的名言數不勝數，阿蘇細細的感受和品味，從中挑選出一些與大家分享，教育最重要的是父母，其次是老師，起關鍵作用的是孩子本人。

孔子——
「其身正，不令而行；
其身不正，雖令不從」

父母和老師的言傳身教，讓孩子形成學習和內化的模板。自己做不到，卻要求孩子做到，就變成了一句空話。你想要孩子成為什麼樣的人，首先自己要先做到什麼樣的人。（專指品行，而不是成就。）不然你就沒有說服力，孩子也不會信服，你看你自己都是這樣，有什麼資格要求我。也是古人所說的為人師表，表為表率。
誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培養和教育別人。-第斯多惠

盧梭——
「凡是教師缺乏愛的地方，
無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展」

著名蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說過類似的話：「愛就是教育，沒有愛便沒有教育。」捫心自問，作為父母，作為老師，你愛孩子嗎？當愛缺失的地方，留下的是滿地傷痕。教育而沒有情感的投入，就會變成乾巴巴的灌輸，赤裸裸的教條，橫衝沖的理論，很多時候成為一種知識的暴力，而不是教育。
尊重孩子的身心發展規律，陪伴每個階段的孩子的成長特點，從關係入手，愛孩子，再與知識和智慧聯結。

歐文——
「教育人就是要形成人的性格」

教育不是知識的灌輸，最本質的是陪伴一個人成為自己，成為一個人，一個天性得到足夠呵護和成長的孩子，是不會讓父母和老師失望的。
根據每個孩子不同的特點，因材施教，根據不同的氣質和性格，採用不同的方式，陪伴孩子形成自己獨特的人格，而不是形成整齊劃一的工業產品。
蔡元培先生說過：「知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性。」

愛因斯坦——
「我確實相信：在我們的教育中，
往往只是為著實用和實際的目的，過分強調
單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害」

當教育的目的性和功利性過強，會導致教育的扭曲和孩子的變形，重視知識和考試，而忽視了孩子德行和人格培養，最後形成的都是活在大腦里的人，自私和功利的人，呆板無趣的人。
教育不是為了孩子成績好，為了爭第一，只是黃金屋和顏如玉的追求，為了功名利祿的目的；而是成為一個人，普通人，公民，懂得尊重自己，尊重他人，學會與人相處，懂得享受生活，做自己選擇的事情，既能適應社會，又能娛樂自己。

蘇霍姆林斯基——
「尊重和愛護孩子的自尊心，
要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠」

人貴自尊。懂羞恥，明道理，知行知止，有所為有所不為。
孩子的自尊心是最珍貴的禮物，小心翼翼的呵護，而不是打壓和批判，不將自我控制體系扭轉為超我控制體系，而在孩子本身的自尊上將這顆種子呵護好，讓孩子學會對自己負責，自己辨別，作為父母和老師言勿重，位勿高，貼著孩子表達，孩子自己心理明鏡似的。

盧梭——
「最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間」

我們現在學的太多的都是要愛惜時間，卻沒有學習到如何浪費時間和享受時間，學習變成了苦行，失去了其本身的樂趣。
生命短暫，人生如白駒過隙，苦哈哈的過一輩子，總是在努力勤奮上進追求中度過，卻忘記了品味生命和生活的味道，這種生活哪怕成功了，又有什麼意思呢？
一個人既能勤奮努力，又能愉快玩耍，一邊工作，一邊娛樂，一邊學習，一邊遊戲，既能珍惜時間，又會浪費時間，兩者之間能夠平衡，這才是真正的生活。

培根——
「讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，
哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯」

學習的廣博，知識和世界的浩淼，從小培養孩子的寬廣的視野，而不是盯著幾本書，看著班上的同伴，在一個小小的窩裡內鬥，比成績，世界很大，在基礎的時候陪著孩子多接觸各種學問，通過各個學科的特點拓展孩子的容量，陶冶情操，「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」《中庸》，孩子自然會綜合辨別選擇實踐，成為言行舉止的支撐。

孔子——
「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」

孔子曾說過：廢寢忘食，樂以忘憂，不知老之將至也。這是孔子當年學易經時的真實感受，沉浸在智慧的海洋陶醉不已的狀態。
學習開始於好奇心，動力來自於興趣樂趣，覺得這件事情好玩，有意思，如果學習不好玩，就成了一個苦差事，心理會很有阻抗，一邊和自己鬥爭，兩個小人在打架，一邊要面對沉重的作業和激烈競爭，學習還有啥意思。
作為父母和老師，需要注意，讓學習成為一個有趣好玩的事情，這就需要本身對於生活和智慧的領悟水平了，所以關於教育，實際上本質在於父母和老師自身的成長

亞里士多德——
「我愛我師，我更愛真理」

亞里士多德的這一番話表達一個人要具有獨立思考能力，不能人云亦云，尊師不等於盲目相信，而是通過學習老師的思考方式，形成自己的思考方式，對於智慧和真理的追求高於對老師的崇拜。
儒家也有云：當仁不讓於師。韓愈云：聞道有先後，術業有專攻。學習要有青出於藍而勝於藍的決心，人類的發展就是一代代的傳承和新的延伸。

第斯多惠——
「一個壞的教師販賣真理，一個好的教師則教人發現真理」

瑞士教育家亞美路說：教育最偉大的技巧是：知所啟發。教育不只是知識是什麼，而是怎樣發現知識，如何思考獲得知識，知識背後的東西更重要。人類在知識的道路上每一代人都在思考，既能吸收以前的營養，又自己提出獨特的見解和角度，相信而不迷信，知道而不忘懷疑。啟發孩子的自我思考能力，學會懷疑，質疑一切，驗證所學，新的思考，這才是學習。

愛因斯坦——
「忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育」

為學日益，為道日損。先是加法，然後才是減法，書往往剛開始越讀越厚，慢慢的越讀越薄，得而忘，忘而得，從知識方法到方法論，從方法論闡述知識和方法，也許你一生最後就只體會到一點，那一點就是你的智慧所在。

陶行知——
「行是知之始，知是行之成」

知行合一，王陽明。就是將知與行合作一處，才知便是行，能行便是真知。「知」是良知，「行」是指對良知的實踐以及對道德的體會和實踐。
不做花架子，不做空談者，不做蠻幹者，達不到王陽明所說的知行合一的境界，可以先將理論和實踐慢慢結合，所學知道所行，所行驗證所知，在實踐中修正，在學習中總結。

生而神靈

《黃帝內經》 所有教育的起點都是生而神靈，能夠成立的立足點也是生而神靈，相信孩子是生而神靈的，相信每個人都是生而神靈的，不以教育者自居，學會向孩子學習，向生而神靈敬畏。教育者滿懷敬畏，才有教育。

作者簡介：阿蘇，男，心理諮詢督導、精神分析傾向心理諮詢師、家庭治療師、團體輔導師。以心理諮詢為終生事業，大學是心理學專業，在心理諮詢的道路上行走17年時光。長沙阿蘇心理工作室創始人（2011-至今），在東西方智慧中默默求索，體悟心理諮詢之道，融合心理諮詢之術，將心理學的感悟活成自己的人生。微信號：asu1980，微信公眾平台：asuxinli。

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