一次宗教體驗,勝過千言萬語 如人飲水,冷暖自知
佛法是講求實修與體悟的。一次宗教體驗,勝過千言萬語。如人飲水,冷暖自知。深者見深,淺者見淺。
隨著社會高速發展,科技水平、物質生活日益提高,人們越來越覺得,生活中的焦躁與不安,生命中的困惑與迷茫正不斷地束縛著人們的心靈。工作、學習、家庭等壓力越來越大,身心煩惱層出不窮,人們急需一種文化來凈化心靈,沉澱心頭的煩躁。「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃」,在生活等待之處,放下手機、遠離網路,經歷蟬友圈佛旅網朝聖遊學之旅,體驗佛教寺院出離塵世的生活,體驗禪與人生。
可能許多人報名參加以「佛教朝聖遊學」為主題的旅遊是想嘗試一次體驗,是出於對「佛教究竟是什麼」的強烈好奇。以前從沒這麼走近佛教,平時以遊客的形式參觀,不能夠深入的了解,參加這種由佛教團體組織的活動可以系統化的品味佛教文化,沉澱心中的煩惱。深入寺院與僧人交流,直觀了解那種非常不同的文化藝術和寺院生活,這樣的機會「很有意義」。
蟬友圈佛旅網為了讓每一位參與者走近、了解佛教文化,在朝聖遊學中專門探索設置了一些相關的體驗活動,讓大家通過可見、可觸、身在其中的有形活動來體會佛教文化的深厚底蘊和無限魅力。
一、寺院早課
古德說:「朝暮不軌,猶良馬無韁。」沒有韁的馬,自然容易失去方向,離道日遠。故佛教徒以朝暮課誦作為自身的軌範。早課是寺院每天早上必須念誦的功課,也是寺院日常的佛事活動之一。朝晨,從鐘聲破夜警醒而起,盥洗畢,即上殿課誦,則期思惟以還凈。
二、過齋體驗
學習寺院用齋禮儀,僧人們在齋堂用餐時,對一菜一飯均要心存五觀,親身體驗了傳承千年的佛教寺院過堂用齋的傳統,感受法師們誦經、施食的莊嚴清凈,在用齋飯的過程中,體味其中所傳遞出的自省、感恩、精進的精神。
三、聖地供燈
《佛說施燈功德經》中說:「彼施燈者所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。
供燈的功德不可思議,完全是一種佛的境界,我們佛教徒應該深信不疑。不管四眾弟子還是沒受過戒的人,短暫時間中供燈的功德尚且難以言喻,更何況是長期供燈的利益了。當然,最重要的燈是智慧明燈,因地時如果經常供燈,未來就能獲得佛陀的大智慧燈,《大集經》中說:「為令眾生燃慧燈故。」《華嚴經》也說:「慧燈破諸暗,是彼之境界。」佛陀的慧燈能破除世間一切黑暗,這就是佛陀的真實境界
四、閱藏朝聖
閱讀佛教經典,既能實現個體生命的安頓,又能仰望精神天空;不僅讓一己生命放下、自在的同時,更能讓人類追求全體身心和諧,這是人自身生命尊嚴的最好注釋。在經典的反思、究問中,生活秩序和生命問題獲得更決絕的姿態、更犀利的表達、更清明通透的梳理。
五、法會佛事
隨緣安排普佛法會,共同參與,消災祈福,體驗寺院生活,學習寺院基礎儀規。到寺院來了解和學習寺院的禮儀,是我們了解佛教,了解信仰內涵,了解佛教文化很重要的一種方式。
六、三步一拜
三步一拜朝禮佛教聖地,重要的是能懺悔業障磨練身心,在艱難困苦中增強自己的意志,提高自己的人格修養,作為修行人,還要努力提高和完善自己的人格。經歷了朝山的體驗,可以把許多事情看得開、看得透,也能放下許多執著。通過一次又一次的朝拜,摧毀了一份我慢,激起了一份精進;消除了一份業障,開發了一份智慧;以滾燙的汗水,融化眾生心靈的冰川;以五體的禮拜,消除眾生累世的業力;以大家的願力,耕耘眾生無上的福田。
七、親近善友,學習交流
「掬水月在手,弄花香滿衣。」蟬友圈佛旅網發心每一期行程隨緣供養1位出家法師(持有國家認可身份等證件如戒牒)參加朝聖。活動期間組織團員交流分享、視因緣禮請法師開示交流等。
【報名流程】
寬宇/朱朱
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※夢參老和尚:這樣誦經效果就大了
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