當聖母神殿的大門為一對信奉道教的新人打開，你將看到…

聽慣了在聖母瑪利亞面前的結婚誓詞，你見過在聖母媽祖面前的海誓山盟嗎？

旁觀過神父見證的婚禮，你親歷過仙真證盟道長主持的婚禮嗎？

這是一場有別於以往所見的道家婚禮！

當教堂大門為一對新人打開，你會想到婚紗，讚美詩…

當三坊七巷天上聖母的神宮大門為一對新人打開……

精彩由此開始......

沒有機械化的交換戒指，沒有照本宣科的結婚誓詞，

這是一場講究陰陽相合共生的道家婚禮！

迎親隊伍

新君點發七元賜福燈，北辰增壽算！

新婦點發六司延禧燈，南極注長生！

福州習俗中，道家禮鬥文化深入民心，19的世紀中葉福州民間禮斗祈福文化「斗堂」發源於三坊七巷天后宮及周邊地區。閩地現存斗堂所行科法為《正一穹窿玉斗全科》。據考，雍正年間著名神霄高道施道淵真人曾多次應當時主政福建之「靖南王」耿氏家族之邀請來榕主持法會。《蘇州玄妙觀志》載其「晚游閩越」。與之同時期清微高道婁近垣真人於江南與施道淵真人同用斗姆法，《正一穹窿玉斗全科》可能是施道淵流傳，特別標明「穹窿」二字以示傳承。

婚禮中新君點北斗七元賜福燈，新婦點南斗六司延禧燈。北斗為天之樞機，男方為一家之主，故燃北斗祈福；南斗注生，延禧求嗣，故女方點之。

焚誥滌厄

滌厄符誥，告召天曹斗府眾真為參加婚禮的所有來賓降賜福祉同沾法喜。更為新君新婦禳解宿世今生夫妻男女等諸般厄難，據《穹隆玉斗全科》載：夫妻厄者夫妻人之大倫，失於婚合有神煞或孤辰寡宿或陽煞陰煞或絕房孤鸞至生災厄，告斗焚符而禳之。男女厄者，或夫妻年命或祖先墳墓所招若能立功樹德以延其嗣則可祈求斗宮而解之。

自此籍大婚之喜滌除災厄，以保禎祥。家庭合睦，災障不幹。

如意卷開吉門帘，定婚殿中同心愿

法師踏罡步斗手持如意誦咒書諱挑開吉門，引新人入吉門

新君新婦入婚讀 珠聯璧合永不負

傳說月老手中有一本《婚牘》，記錄天下姻緣之事，將新人的名字記入婚讀之中！

法師月老神前請賜姻緣紅線

千里姻緣一線牽。

新君新婦將本命元辰燈

置於本命星所在星位（分燈歸位）

新君新婦雙鬥合一

天和地和陰陽和合

天心地心夫妻同心

天后宮道長為新婚夫婦行請禧延祥法事

法事分為：盪穢迎喜、啟告師真、分燈歸位、裁花入斗、同心合斗 、取炁盟誓。

意為告知天曹眾神 斗府眾真 喜神院中一切神明來臨壇所，為這對新人的珠聯璧合證盟。

福州閭山派師公為新婚夫婦行請花法事

盛行於閩浙台三地的閭山派師公行法請花。主法祖師是福州人民的「奶娘」臨水太后順懿元君，法事中師公為新婚夫婦請來太后做證盟並祈太后為二人毓龍誕鳳請賜「仙花」。

請花法事是閭山三奶派法師常行法，法事中裁花入斗是最重要的一步，信人若想請白花則代表「毓龍」，若信人想請紅花則代表「誕鳳」。

天后宮主持楊大翔道長為新婚夫婦證婚

為婚書加蓋太極便宜司印，代天宣化，便宜行事。

晚上，新人在古香古色的文儒九號舉辦喜宴，司儀是新郎的搭檔兼好友小黑！是的沒有錯！就是邊上的非洲兄弟！小黑本名Andre，是來自奈及利亞的留學生，現就讀於福建師範大學海外學院。

Andre一直以來都對道教文化十分感興趣，他沒想到的是，他的搭檔是天后宮最小的道士，雖然事先沒有排練過，但他們配合的十分默契，看來道家文化已經融入到海內外及新生代年輕的idea中，一場婚禮，跨越亞非大陸；一片深情，貫通古往今來。

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