修行，是一場修心的旅程

　　佛法的本身，就是要我們學會用佛陀所教導的智慧的正知正見，去消除對於世俗貪念的邪知邪見，是為了讓我們少些煩惱多些快樂。可如果我們把一點點修行所得的功德，就拿來當成炫耀，成為傲慢的資本，徒增更多的煩惱，這就不是被佛加持了，而是被魔加持。

　　俗話說傲慢高山，不生德水。妄自尊大和傲慢的言行，其實是內心過於自卑所引起的。因為害怕被他人不認可，害怕否定，所以想在氣勢上有壓倒一切的感覺。

　　虛空才能包容一切。修自己的心，修自己的行，真正的厚德載物才能讓別人心服口服。

　　修行是人生很重要的一件事情。衣服破了，要修補一下；家私壞了，要修補一下;頭髮亂了，要修整一下;指甲長了，要修剪一下。不管日用、儀容，都需要修補、修補、修飾、修改。乃至鍋碗壞了，也要修鍋補碗；鞋襪壞了，也要修鞋補襪；人的做法有了差錯、過錯的時分，更需要修行。

　　修行，便是修改做法。修行不一定要到深山裡去苦思冥想，修行也不一定要眼觀鼻、鼻觀心腸自我獨修。乃至修行也不只是誦經、持咒、念佛、參禪。假如天天誦經拜佛，卻是滿心的貪嗔愚痴、自私執著。不如法的修行，怎麼會有如法的效果？修行，當然需要;修心，更為首要。行正心不正，有外無內，這就叫作修行不修心，如此不能解決根本問題。修行，也能修心，表裡一如，所謂「誠於中，形於外」，則必能凡事皆辦，凡修必成。

　　不管修行或修心，應當從日子裡確實來修。

衣食住行、行住坐卧之間，乃至做人處事、結交來往、舉心動念、晨昏日夜，都可以修行。例如：穿戴衣服，嚴肅規整當然需要，但是即使破舊損壞，只需清潔濃艷，也無不好，這便是穿衣的修行。飲食叄餐，美味可口，人之所欲;所謂家常便飯，也覺得別有滋味，這便是飲食的修行。居住房子，深宅大院，當然極好；粗陋小屋，也如天堂，這便是居住的修行。出門有汽車代步，迅速活絡；無車無船，也能緩步代車，這便是行走的修行。

　　世間人，多半信風水先生之言，尤其「埋葬」一定要選風水，子孫常很自私地希望尊長埋在風水最有利於自己的地方，卻不去關心，亡魂到底是否究竟安樂解脫。大家都信「祖先之風水影響了自己」，很少人去反省檢討自己的心行，會不會影響祖先?會不會使祖先蒙羞?會不會使風水變壞?寧可花大筆錢財請人看風水，卻不肯「修心」改變風水。

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