雍正的兒子弘晝辦喪事上癮，結果把自己的子子孫孫都給辦死了

作者：金滿樓

相父皇雍正相比，乾隆對自家兄弟是要寬厚得多了。畢竟，他就兩個親弟弟，這比起兄弟眾多的父輩們來說是要好處理多了。

《嘯亭雜錄》中說，乾隆即位後，對和親王弘晝、果親王弘曕兩弟相當優待，「每陪膳侍宴，賦詩飲酒，殆無虛日」。

與此同時，乾隆也「時加訓迪，不許干預政事，保全名譽」。

有一次，弘晝受命監試八旗子弟於正大光明殿，考至下午，乾隆尚未退朝。弘晝遂請皇上下班回去吃飯，後者以士子積習疲玩，說還是等考完再說。

弘晝聽後很不高興，說：「莫非你懷疑我收取賄賂、暗通關節？」

乾隆也不與辯，隨後怡然而退。

乾隆走後，大臣傅恆責備弘晝說：「你剛才都說的什麼話啊？這是為人臣者所應該說的嗎？」

弘晝這才發覺自己有些衝動，次日即入朝免冠請罪。

乾隆說：「昨天朕不理你，自有道理。若朕回你一句，君無戲言，你怕是要粉身碎骨了！念你言語雖戇，心實友愛，所以也不和你計較，以後可千萬別再來這一出了。」

事後，兄弟間仍友愛如初。

弘晝與乾隆同年出生，兩人相差僅三個月。

據《舊聞隨筆》中說：

「世宗既即位，別定立嗣法，將書名藏金匱中。顧鍾愛第五子和親王弘晝，而第四子高宗夙為聖祖所奇，嘗有『此人異日福過於朕』之諭，因猶疑不決。

乃以二篋，一置玉印一枚，一置明珠十顆，賜二子，使隨意祗領。和親王取珠，而高宗受印。上嘆曰：『天也！』

於是密定高宗為嗣。」

以「抓周」的方式來確定皇位繼承人，這聽起來似乎有些兒戲。

不過，在秘密公布之前，雍正對弘曆、弘晝兩兄弟還是盡量一碗水端平，並沒有刻意的厚此薄彼。

o如在雍正十一年（1733年）封王時，弘曆與弘晝同時被封為親王，不過名稱上倒是透露了一些玄機：

弘曆封寶親王，弘晝封和親王，前者的「寶」字，想必是入承大寶；而「和」字同樣是蘊涵深意。

雍正大概是希望弘曆、弘晝兩兄弟誠心友愛，同氣相親，一家人在一起和和睦睦，休戚與共，共保江山社稷，萬不可像自己這代人，出現骨肉相殘的悲劇。

弘曆、弘晝兩人自幼在一起學習嬉戲，時間既久，弘晝似乎也看出了一些名堂。

如雍正八年（1730年）時，弘曆在父親授意下將歷年所寫詩文匯為一緝曰《樂善堂文鈔》。

在這部集子的前面，有庄親王允祿、果親王允禮、大學士鄂爾泰及張廷玉等十幾位重頭人物為之作序，而其中也包括了弘晝本人。

序言中，弘晝稱「弟之視兄，雖所處則同，而會心有淺深，氣力有厚薄，屬辭有工拙，未敢同年而語也」；

又說，「兄之樂善無窮而文思因以無盡，凡古聖賢之微言大義，修身體道之要，經世宰物之方，靡不發揮衍繹，娓娓暢焉！」

給人作序難免要拍些馬屁，不過陣容如此強大，弘晝想必也已瞭然於胸了。

電視劇《雍正王朝》中，弘晝自知爭位無望，為避免捲入政治鬥爭而出了不少怪招，如給自己舉行喪禮。

《嘯亭雜錄》中即記了這麼一段，說：

弘晝「性喜喪儀，言人無百年不死者，奚必忌諱其事。

未薨前，將所有喪禮儀注皆自手訂，又自高坐庭際，像停棺式，命護衛作供飯哭泣禮儀，王乃岸然飲啖以為樂。

又作諸紙器為鼎、彝、盤、盂諸物，設於几榻以代古玩。」

這事說起其實並不好玩，結果弘晝死後，「其子孫未及數年相次淪謝，亦預凶之兆所感應也。」

乾隆即位後，對弘晝也是相當可以，「憲皇所遺雍邸舊貲全賜之，王故甚富饒。」

不過，這位曾與當今皇上朝夕相處的皇弟，其本性難免也會暴露。

《嘯亭雜錄》中說他「性驕奢，嘗以微故，毆果毅公訥親於朝，上以孝聖憲皇后故，優容不問，舉朝憚之。」

乾隆一朝，弘晝也沒什麼大的作為，其「最嗜弋腔曲文，將《琵琶》、《荊釵》諸舊曲皆翻為弋調演之，客皆掩耳厭聞，而王樂此不疲。」

由此看來，弘晝不僅貪玩而且會玩，後來他乾脆成立專門劇團，自編自導，還真為戲劇做出了不小的貢獻。

雍正還有個老來子，就是俗稱為「圓明園阿哥」的那位，另文討論。

（節選自金滿樓：《皇城秘史：乾隆和他的妃子們》，山西人民出版社2016年）

皇城秘史 乾隆和他的妃子們

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