元朝創建泰國土司制度，中泰土司一脈相承

在今天泰國疆域內，南部地區曾經建立過羅斛國，中部地區曾經建立過暹國，13世紀中葉以後合建暹羅國；北部地區曾經建立過八百媳婦國。泰國的泰族，寮國的老族，緬甸的撣族，我國雲南省的傣族，語言相通，文化相同，居住地相連，自古以來是一個族群的各個部族分屬不同的國家。

13世紀中葉元朝建立之時，在今雲南西雙版納傣族地區，設徹里路軍民總管府。元朝時期暹國和羅斛國都從海路經由我國沿海地區與元朝交往，進行密切的政治、經濟、文化交流。八百媳婦則從陸路經雲南與元朝交往，元朝於其地先後建立蒙慶宣慰司和八百宣慰司，歸雲南省管轄。這兩個宣慰司的建立，不是元朝用武力征服，而是傣、泰民族密切交往聯繫的結果。

元朝時期，八百就分為兩大區域，元初設兩個宣慰司，後來統設一個八百等處宣慰司，仍有北部的兩個府，也是適應內部不統一的狀況。明朝永樂二年設置的兩個宣慰司。然而明代兩個宣慰司的地域範圍與元代兩個宣慰司已經不同，在原八百媳婦國境內，明永樂年間分化成八百大甸(今泰國清邁地區)、八百者乃(今泰國清萊地區)、孟艮(今緬甸景棟地區)三個區域，都是明朝雲南省管轄的土司區。這三個區域形成後，兼并仍在繼續。

明朝時期，由於雲南西南部的緬甸各地區、泰國北部地區、寮國北部地區都是臣屬於明朝的土司區，這些地區都以「朝貢」的形式與明朝進行官方的政治、經濟、文化交往。這些地區都盛產大象，幾乎每次「朝貢」的貢品中都有馴象，「朝貢」又很頻繁，形成的交往通道便稱為「貢象道路」。

17世紀中葉．在明清交替時期，八百地區被緬甸佔領，但不能進行有效的控制。八百酋長曾依附暹羅，反抗緬甸的統治。乾隆三十一年，清軍進入孟艮，孟艮撣族土司投向清朝，八百泰族土司主動歸附；清朝在原八百土司區設置了整賣(今清邁)宣撫司、景線(今昌盛)宣撫司、六本(今南奔)土守備、景海(今清萊)土守備4個土司，歸雲南省管轄。

乾隆三十一年，清朝在今緬甸東北部景棟地區設置了「孟艮土指揮使」、「整欠土指揮使」、「勐勇土千總」，此時雲南省的西南統轄地域擴大至今西雙版納之外，包括了今泰國清萊、清邁、南奔三府。但云南省對這些地方的管轄，只維持了6年左右，就發生了變化。

清邁、清萊等地歸屬暹羅之後，清朝與暹羅各王朝也沒有發生過武裝衝突。清邁等地與清朝的官方交往沒有了，但民間的經濟文化交往依然延續。

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