道別來渾是不關心，東堂桂。滿江紅·代北燕南

歌名｜亂紅，來源｜群星

《滿江紅》

【清】納蘭容若

代北燕南，應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下，悲哉秋氣。小立乍驚清露濕，孤眠最惜濃香膩。況夜烏啼絕四更頭，邊聲起。

消不盡，悲歌意；勻不盡，相思淚。想故園今夜，玉闌誰倚？青海不來如意夢，紅箋暫寫違心字。道別來渾是不關心，東堂桂。

代北：泛指漢、晉代郡和唐以後代州北部或以北地區。今山西北部及河北西北部一帶。燕南：泛指黃河以北地區。

胭脂山：即燕支山。古在匈奴境內，以產燕支(胭脂)草而得名。匈奴失此山，曾作歌曰：「失我燕支山，使我婦女無顏色。」因水草豐美，宜於畜牧，一向為塞外值得懷念的地方。

秋氣：指秋日的凄清、肅殺之氣。

邊聲：邊境上的馬嘶、風號等聲音。范仲淹《漁家傲》：「四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。」

青海：本指青海省內最大的鹹水湖，蒙古語為「庫庫諾爾」意即「青色的湖」。在青海東北部大通山、日月山和青海南山之間，北魏時始用此名。後比喻邊遠荒漠之地。

紅箋：紅色箋紙。多用以題寫詩詞。違心：跟心愿相違背，不是出自本心。

東堂桂：語出《晉書·詵》：詵以對策上第，拜儀郎。後遷官，晉武帝於東堂會送，問詵曰：「卿自以為何如？」詵對曰：「臣舉賢良對策，為天下第一。猶桂林之一枝，崑山之片玉。」後因稱科舉考試及第為「東堂桂」。

塞上秋寒，月夜，軍營里的人們都已沉沉睡去，唯有納蘭輾轉反側，不得入眠，索性披衣而出，走出軍帳，徘徊間，填了一首《滿江紅》。

這首詞寫的是塞上月夜懷妻：上片寫你我天南地北，然而卻不能阻隔千里明月，天涯此時。我佇立在寒夜風中，承受著這寒冷凄清，孤枕難眠。已近四更，城烏夜啼，邊聲四起，此刻誰又在遠方挂念塞外苦寒的我呢？悲歌不勝消受，悲淚暗流不止，在家鄉的故園裡，誰又在獨倚著欄杆同樣神傷呢？只恨無夢可慰相思，唯以違心之字的書信自慰。

納蘭的妻真是個幸福的女人。

世上的男人，口口聲聲都會說「愛」，可落實到生活中，很少有人能一筆一畫細細將這個「愛」字寫完全。一個男子追求一個女人時，說不盡的體貼細緻，吃橘子為你剝去皮，不忘細心地扯去橘瓣上的白絲絡；盛一碗粥專挑濃的盛，還不忘小心吹涼，生怕燙口。這一切，讓女人受寵若驚，以為一生一世就這樣被寵愛著了。事實是，一旦你愛上了他，這種關愛與被關愛就瞬間完成了逆轉，男人一夜間從奴隸到將軍。

你會覺得奇怪，原來很勤快的男人，怎麼會變得這麼懶？他會窩在沙發里，等著你送上橘子；會一邊往嘴裡填飯，一邊吆喝你趕快去盛那碗粥。女人啊，是一隻鳥，你愛上他之前，不過是停留在他肩上，他小心伺候，生怕你飛走。而你愛上了他，便如同進入了他精心編織的籠子，再也無法飛走，也無心飛走，他又怎麼會在你身上再費多大的心思？雖說是人之常情，想想畢竟可恨。納蘭不同，真正是男人中的異類。妻已不是初識，不是新婚，不是熱戀，可他還是全心地愛著她，關心著她，甚至在一個凄清的夜晚想起她——這樣的感情待遇，放到今天，似乎只有第三者能媲美。人間不是無真愛，只是我等不經心。

夫婦二人，難的是心意相通。如何相通？不過是彼此愛著、彼此挂念罷了。他愛她，熟悉她，知曉她一切細膩的小心思與小習慣。他知道在這樣的月夜，她也會輾轉反側不得成眠，悄悄地來到檐下扶欄邊小坐，眼中盛滿了哀怨與相思。而她，一個人在凄清的月夜甜蜜地懷念夫君，說不盡的繾綣情濃，也是因為知曉夫君即使行路到遙遠的北方，也會對她時時掛懷。

世上的功名利祿、富貴榮辱，說重也重，說輕也輕。至少在納蘭看來，這些東西在生命中的意義，遠不如枕邊人寶貴。隨駕遠行，在別人看來是尊榮至極的差事，納蘭卻以此為苦。不是嫌行程勞苦，是嫌這種工作沒意義。做皇帝的近侍，有遠大的前程（納蘭的父親明珠就是做侍衛發跡的），可無法實現心中的理想，還得和心愛的人飽受相思的煎熬，納蘭認為得不償失。不要說這位富貴公子「飽漢子不知餓漢子飢」、「身在福中不知福」云云。王國維曾說納蘭「未染漢人風氣」，恐怕指的是他能自由地表達自己的真實情感，意境天成，沒有因襲模擬的毛病。私以為，納蘭能如此自然，還因他未染上漢人「利欲熏心」的毛病。

納蘭詩詞

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只如初見 月淺燈深當時只道 東風依舊

王國維：「北宋以來，一人而已」。

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