一帶一路，異態文明造就極端之美

左岸記：

二十年前，我去蘇州讀大學，當時有一本書讓對旅行有了一種新的認識，覺得旅行不能只是看風景，更在於各地歷史的變遷，風景背後的故事，這本書就是余秋雨的《文化苦旅》，我讀了很多遍。

後來，不知是看了什麼文章，大概是網上人們對余秋雨老師的評價不太好，說他對歷史的理解簡單煽情。

這麼多年過去了，那份情結還在，更知道歷史的真相可以一代代地挖掘下去，因為留在歷史長河裡的燈火從來沒有真的明亮過，卻也永遠不會熄滅。

今天分享這篇文章，一起走過我們新的絲綢之路，分享的第二篇，是混子曰的圖解一帶一種，很有意思的文章。

駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風

這是行進中的絲路

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人

這是別情里的絲路

葡萄酒熟愁腸亂，瑪瑙杯寒醉眼明

這是鄉愁里的絲路

明月出天山，蒼茫雲海間

這是雄渾壯美的絲路

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪

這是氣象萬千的絲路

絲綢之路推動著亞、非、歐地區之間的商貿往來，也交織著中華文明與波斯文明、印度文明、希臘羅馬文明等諸多文明的對話。

千年古迹、絲路花雨、滄桑古道、荒漠殘陽、城邑殘壁……雄奇的自然、迥異的文化，歷代文人總是透過極富張力的文字，將絲路之美收諸筆端。而他卻用腳步親自丈量文明，尋覓中華文脈的根基，他就是文化學者余秋雨。

在余秋雨看來，絲綢之路是中國文化中非常重要的脈。他說：「絲綢之路作為文化的重心，作為人類文明的第一通道，並不是我們對古代的一種緬懷，而是一種從古到今一直存在的現實。」

1

莫高窟：千年古迹以別樣的生命在升騰

莫高窟可以傲視異邦古迹的地方，就在於它是一千多年的層層累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。

一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！一代又一代藝術家前呼後擁向我們走來，每個藝術家又牽連著喧鬧的背景，在這裡舉行著橫跨千年的遊行。

紛雜的衣飾使我們眼花撩亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下身來細細玩索一塊碎石、一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。

在這兒，一個人的感官很不夠用，那乾脆就丟棄自己，讓無數雙藝術巨手把你碎成輕塵。

-《文化苦旅》-

2

沙原隱泉，以大自然的靈動熨帖了世間的浮躁

漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風，難道從未把它吸干？這裡可曾出沒過強盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這裡可曾蜂聚過匪幫的馬隊，在它身邊留下一片污濁？

我胡亂想著，隨即又愁雲滿面。怎麼走近它呢？我站立峰巔，它委身山底。向著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。

-《文化苦旅》-

3

蘇州：歷經千年，繁華依舊

兩千多年前，世界上已經有幾座不錯的城市。但是，這些城市都一一相繼淪為廢墟。人類的文明地圖，一直在戰火的餘燼中不斷改變。

往往是，越是富貴的所在，遭受的搶掠越是嚴重，後景越是荒涼。不必說多次被夷為平地的巴格達和耶路撒冷，看看一些正常的城市也夠讓人凄傷。

公元前後，歐洲最早的旅行者看到亂草迷離的希臘城邦遺迹，聲聲長嘆。六世紀，羅馬城衰落後的破巷、泥坑、髒水，更讓人無法面對……

有哪一座城市，繁華在兩千多年前而至今依然繁華，中間幾乎沒有中斷？

我想，那個城市在中國，它的名字叫蘇州。

-《山河之書》-

4

印度：文明之初的純潔與樸素

佛教在印度早已衰落，這裡已顯得過於冷寂。但是，這種冷寂倒真實地傳達了佛教創建之初的潔凈和素樸。

沒有香煙繚繞，沒有鐘磬交鳴，沒有佛像佛殿，沒有信眾如雲。先有幾個小孩在講壇、石礅間爬攀，後來又來了幾位翻越喜馬拉雅山過來的西藏佛教信徒。除此之外，只有我們。

-《千年一嘆》-

5

中東：古老文明的交匯

正是這個地方，擁擠著人類幾個特別輝煌的古文明。巴比倫文明、波斯文明、印度文明、希伯來文明、阿拉伯文明……

密密層層的馬蹄，敲擊著古代空曠的地球。它們都曾經以為，普天下的命運就維繫在自己手上的韁繩間。

果然，它們都對人類做出了極大的貢獻。現在世界上那些後起的文明，不管有多麼得意，不管有多少發明，在宏偉的原創意義上，根本無法與它們相提並論。

但是，這次我確確實實看到了，這麼一片悠久而榮耀的土地，全然被極端主義的衝突鬧得精疲力盡、遍地狼藉。

-《千年一嘆》-

6

羅馬：古老文明下的雄偉和渾宏

從美第奇家族的府邸到巴黎現代的咖啡館，從一所所幾百年歷史的大學到北歐海盜的轉型地，我一直在比較著中華文明的缺失。它的公民意識、心靈秩序、法制教育、創造思維，一次次使我陷入一種整體羞慚。但是，走得遠了，看得多了，我也發現了歐洲的憂慮。

早年過於精緻的社會設計成了一種面對現代挑戰的體制性負擔，以往遠航萬里的雄心壯志成了一種自以為是的心理狹隘，高福利的公平理想成了制約經濟發展的沉重滯力……

總之，許多一直令我們仰慕不止的高塔，已經敲起了越來越多的警鐘，有時鐘聲還有點凄厲。

我有幸幾乎走遍了愷撒和屋大維的龐大羅馬帝國屬地，不管是在歐洲、亞洲還是非洲。在那裡，經常可以看到早已殘損的古羅馬遺迹，一看就氣勢非凡。

我相信，當茫茫大地還處於蒙昧和野蠻階段的時候，羅馬的征服，雖然也總是以殘酷為先導，但在很大程度上卻是文明的征服。

-《行者無疆》-

7

巴格達：極盛極衰的輪迴

伊拉克的巴格達，曾經成為阿拉伯帝國的首都，那是一個極盡奢華的所在，統治著非常龐大的國土。其實誰都知道，在這之前二十多個世紀，這裡已經建立過強大的巴比倫帝國。

從巴比倫帝國再往前推，早在五六千年之前，這兒的蘇美爾人已經創造了楔形文字，發展了天文學和數學。這一切幾乎都領先於其他文明，因此後來有不少學者認為這是其他文明的共同起點。

這種想法早已被證明是錯誤的，其他幾個文明各有自己的起點，但這塊土地仍然是人類文明史上的最初開拓地。遺憾的是，高度早熟引來了遠遠近近的覬覦，而這個地方又處於四通八達的開闊地帶，入侵太容易了。

入侵者成了主人，主人也逃不出這個極盛極衰的輪迴。例如巴格達成為阿拉伯帝國的首都後終於入不敷出，日漸疲弱，便遭到北部、南部、東部的攻擊……

總之，最宏大的文明盛宴引來了最密集的征戰刀兵，這兒由反覆拉鋸而成了一個永久性的戰場，直到今天。

-《千年一嘆》-

8

希臘：文明早已成為一種生態習慣

希臘這樣一個文明古國長期被土耳其佔領，只要略有文明記憶的人一定會非常痛苦。因為文明早已成為一種生態習慣，怎麼能夠忍受一種低劣的方式徹底替代？

但是希臘明白，佔領早已結束，我們已經有了選擇記憶的權利。於是，他們選擇了優雅的古代，而不選擇痛苦。

在他們看來，納夫里亞海濱的這些城堡，現在既然猙獰不再，那就讓它成為景觀，不拆不修，不捧不貶，不驚不乍，也不借著它們說多少歷史、道多少滄桑。

大家只在城堡之下，釣魚、閑坐、看海。乾淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閑。

-《千年一嘆》-

9

埃及：金字塔下的思索

站在金字塔前，所有的人面對的，都是一連串巨大的問號。

不要草率地把問號刪去，急急地換上感嘆號或句號。人類文明史還遠遠沒到可以爽然讀解的時候，其中，疑問最多的是埃及文明。我們現在可以翻來覆去講述的話語，其實都是近一個多世紀考古學家們在廢墟間爬剔的結果，與早已毀滅和尚未爬剔出來的部分比，只是冰山一角。

-《千年一嘆》-

· [ END ]·

余秋雨

浙江餘姚人，當代著名散文家，文化學者，藝術理論家，文化史學家。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》等。

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