解密，到底是誰設計了故宮？

中國歷史上，曾經有很多著名的宮殿。

比如秦阿房宮，沒修好就停工了。

比如漢未央宮，淪為廢墟。

再比如唐長安、宋汴梁、元大都的宮殿，我們今天只能從文獻和遺址中略知其蹤影了。

只有明清兩代的紫禁城宮殿，至今尚保存完整，巍峨屹立，風光無限！紫禁城規模之大、構造之精，簡直就是建築史上的罕見奇跡！

作為明、清兩代的皇宮，故宮幾百年來壹直無比威嚴和神秘，直到被辟為博物院後，其真實面貌才逐漸向世人公開。故宮雄踞於北京的中軸線上，明、清兩代24位皇帝就居住在這裡，幾百年多少軍國大策都由此發出，改變著壹代代中國人的命。

關於故宮的文獻與實物異常豐富，可惜的是，獨缺建築設計者的資料。在那個時代，工匠的社會地位不高，雖說初建時有幾百萬人的建築大軍，留下姓名的卻屈指可數，至於設計者是誰，就更成了歷史之謎。故宮，到底是由誰來負責設計的呢？

明代的紫禁城

這麽偉大的建築，卻是細思極恐！

距今600年，作為典型的木構建築，這些木頭數百年不腐不爛。

那些重達200多噸的巨石是怎麽到京城的？

這些不可思議的力量到底來源於哪些人？

雖然關於故宮的文獻與實物異常豐富，可惜的是，獨缺建築設計者的資料。在那個時代，工匠的社會地位不高，留下姓名的卻屈指可數，至於設計者是誰，就更成了歷史之謎。

材料就準備了11年

1402年，一直鎮守北方的燕王朱棣費盡心機，終於奪取了自己侄兒建文帝的天下，當上了大明王朝第三個皇帝。

朱棣登基不久，一心想為建文帝報仇的御史大夫景清在朝堂上意圖謀刺，險些要了朱棣的命。這之後，他經常做噩夢，加上又不習慣南京濕熱的天氣，便強烈懷念起居住多年的根據地北京來。於是，一場浩大的工程於是拉開了序幕。

朱棣先派出人員，奔赴全國各地去開采名貴的木材和石料，然後送到北京。光是準備工作，就持續了11年。珍貴的楠木多生長在崇山峻嶺裏，百姓冒險進山采木，很多人為此丟了性命。後世留下了「入山壹千，出山五百」來形容采木所付出的生命代價。

開采修建宮殿的石料，同樣艱辛。現在保和殿後那塊最大的丹陛石，重200多噸，開采於北京西南的房山，這又是如何到紫禁城的呢？

史書記載了送它時的情景：

數萬名勞工在道路兩旁每隔壹裏左右掘壹口井，到了寒冬臘月氣溫足夠低時，就從井裏汲水潑成冰道。用了28天的時間，才送到了宮裏。此外，還要在蘇州燒制專供皇家建築使用的方磚——金磚。這些各地的材料大部分經由大河船而來，因此才有了「先有大河，再有北京城」這句俗語。

永樂十五年，朱棣開始從南方調集大量能工巧匠，大興土木，興建宮城。故宮是嚴格按照封建宗法禮制設計規劃的，前面三個大殿為外朝，是皇帝處理政務的地方；後面的宮殿群則為內廷，是皇帝家庭生活之所。「左祖(太廟)右社(社稷壇)」和傳統的陰陽五行學說，也在故宮建築中得到用。那麽這片宏偉的建築群，到底是由誰來負責設計的？

第壹種說法：蒯祥

據目前流傳最廣的說法，故宮的設計者是明代壹位傑出的匠師，姓蒯(「kuǎi」)名祥。他生於洪武三十壹年，卒於成化十七年，蘇州吳縣香山人。當時，進京的工匠中有壹個香山幫，都是吳縣香山人或其門徒。他們往往擅長木工，其中又不乏出色的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩繪匠，而蒯祥是香山幫匠人的頭領。

蒯祥

皇帝叫他「蒯魯班」。

蒯祥很聰明，營建宮殿樓閣時，他只需略加計算，便能畫出設計圖來，待施工完畢後，建築與圖樣大小尺寸分毫不差。蒯祥的建築造詣，得到極高評價，皇帝「每每以蒯魯班稱之」。1420年故宮建成，僅僅9個月後就因雷擊而失火，直到正統年間，朝廷才重新修繕，此次負責的仍是蒯祥。現在中國歷史博物館收藏的一幅明代宮城圖中，承天門(相當於今天的天安門)下所繪的人物據說就是蒯祥。

蒯祥後來擔任了工部左侍郎。到了晚年，雖然辭官歸隱，但每當有人向他請教營造工程的問題時，他都非常熱心地給予指點。過去北京曾有一條蒯侍郎胡同，據說他就曾在那裡住過。蒯祥的後代大多繼承了他的技藝，直到晚清，仍有「江南木工巧匠，皆出香山」的說法。

第二種說法：蔡信

歷史浩如煙海，湮沒了多少秘密。關於蒯祥是故宮設計者之說，也有很多讓人懷疑的地方。曾任故宮博物院古建部高級工程師的於倬雲先生認為，年紀輕輕的蒯祥進京時，宮殿的修建已是熱火朝天的關鍵時刻，不可能這個時候才開始設計。真正的設計者是名不見經傳的蔡信。

故宮博物院古建部的研究員李燮平也質疑說，1417年故宮初建時，蒯祥只有不到20歲，無論從年齡還是資歷來看，都難以勝任設計整個工程。蒯祥的貢獻應主要體現在正統那次的重建工作。於倬雲提到的蔡信，是南直隸武進人，其生辰年月如今已無法考證，但民間流傳著他參與故宮設計的故事。

據說，當時朱棣將建造宮殿的任務交給了工部尚書宋禮。建皇宮得先有圖紙，宋禮就找到了蔡信，讓他設計。蔡信很快交出了答卷。宋禮壹看設計圖，非常滿意！新皇城比元朝時略向南遷；各大宮殿，依中軸線，左祖右社，十分規整；又開鑿南海，堆砌景山。整個設計方方正正，穩穩當當，象徵大明長治久安。

第三種說法：楊青

另有專家提出，故宮的設計人應該是楊青。但他留下的資料更少，只知道是壹名瓦工，據說連楊青這個名字都是朱棣賜的。

其他說法：朝廷官員把關決策

還有人綜合以上幾種說法，認為在故宮初建時，蔡信、楊青都起了很大作用。但當時二人年事已高，所以在蒯祥進京以後，由於他年輕力壯，參與過南京宮殿的設計與建造，又善於計算和繪畫，故而主要的設計與建造工作由他來完成，其地位和作用也就由此凸顯出來了。

李燮平研究員認為，宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來把關、決策，無論是蒯祥，還是蔡信、楊青，其實只是負責木、石、繪等具體工種而已。

故宮是中國古代宮殿藝術的集大成之作，也是世界上最宏偉的宮殿建築群之壹。大批工匠、百姓為此付出了極大心血，甚至犧牲了無數人的生命，可惜都演沒無聞了。對於今天的我們來說，故宮更像是幾百年前建築家們的壹次「集體匯報演出」，是中華民族集體智慧的體現。

所以各位，妳們相信奇跡麽？

純手工製作的能工巧匠們，靠他們的雙手創造了藝術的奇跡。

大批工匠、百姓為此付出了極大心血，甚至犧牲了無數人的生命，可惜都演沒無聞了。也許妳能聽見詩人西川的話：歷史僅記錄少數人的豐功偉績/其他人說話匯合為沈默。

我們其實壹直都相信奇跡，只是不相信自己是那個奇跡的創造者。

當我們遇到那種感覺上不可能完成的事情的時候，往往把困難在想像中放大。所以有些事情，還沒有付出行動，我們已經放棄認輸。只是期望出現奇跡的人們是不會發生奇跡的，只有用自己雙手創造奇跡的人們，才可能真正受到上天的眷顧。

就像600年前那些故宮的建造者們壹樣。

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