十大陰帥之牛頭馬面，雖為鬼卒，但是輩分堪比五方鬼帝十殿閻羅！

民間傳說十大陰帥之牛頭，這個倒是有意思。

據《鐵城泥犁經》上記載，古時有一年輕人名為阿傍，當初阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，其形為牛頭人身，手持鋼叉 ，力能排山。擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。這便是佛教當中，牛頭的來歷。

自從東漢時期佛教傳出中國之後，佛教之中的那些神氐在民間開始流行，牛頭之說也是在中國民間流傳，後被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的下屬。在佛寺很少見到牛頭，反而常見於屬於道教的城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。

原牛頭和馬面均為酆都的掌權者，身份低位均比黑白無常高，但是後因得罪過一名修仙之人，被這名修仙之人藉助凡人之首陰了一把，觸犯了陰司陰律，被降職成了鬼卒，助黑白無常擒拿那些比較棘手的惡鬼怨魂，雖為鬼卒，但是身份地位卻比黑白無常高。

民間傳說十大陰帥之馬面

馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，有馬面形象，而且經常和牛頭在一起，嫣然是一對好哥倆。

據一些書籍之中記載，佛教最初只有牛頭，後傳入中國時，由於中國的地域民俗不同，民間比較對稱、成雙，比如門神星君什麼的，後才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。

古今資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法，佛家也分多種宗門，其中密宗中倒是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

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