此人是南宋最傑出的大臣，文武全才，連毛主席也高度讚揚他

宋孝宗北伐失敗，宋金和議達成，雙方暫時罷兵。但是孝宗並沒有放棄繼續北伐的打算。他和高宗對和議的感覺完全是不一樣的，他沒有輕鬆，沒有安寧，有的只是一種屈辱。他甚至在一些細節上和金國糾纏不休。金國派使節到來，他不想按紹興和議時皇帝親自站起來從金使手中接國書的做法，希望按完顏亮入侵後，由閤門轉呈的方式。金使不同意，一定要嚴格按照紹興和議後的舊禮執行。雙方僵持了幾天，最後還是高宗出面把他迫了下去。

接著，他又派人出使金國，要求改變受書儀式並歸還開封的祖宗陵寢之地。金國不許。孝宗再派人使金，說不改變受書儀式也可以，請歸還祖宗陵寢地。金世宗諷刺他說，同意歸還！不但同意，還將派三十萬鐵騎前來一起奉送。

這些屈辱的事情一直積攢在孝宗心裡，讓他食不甘味，夜不成寐。他籌劃著繼續北伐，把希望寄托在了虞允文身上。虞允文是文臣，不是武將。但是他實在已經沒有武將可以遣派，虞雖說是文臣，畢竟在采石之戰中表現出過驚人的作戰天賦。而且虞允文是堅決的主戰派，采石之戰後，還曾入川，輔佐吳璘奪得秦、鳳等路所轄十六州。當孝宗被逼在宋金和議中放棄海、泗、唐、鄧、四州時，守護唐、鄧的虞允文堅決反對，拒不退出。當時孝宗迫於壓力，撤了虞允文的職，降他為平江府知州。

（虞允文畫像）

宋金和議達成後，孝宗立刻於乾道元年（1165年）把虞允文調到臨安，升為知樞密院事兼參知政事，讓虞給他謀劃繼續北伐的事宜。乾道三年（1167年），吳璘在四川病逝。孝宗認識到，四川是他將來北伐的一個重要戰場，於是又把虞允文派到四川任宣撫使，讓他去穩住四川政局，鞏固大後方，避免金軍乘亂入侵。

虞允文治蜀不到兩年，四川經濟平穩發展，軍政煥然一新。孝宗又迫不及待把虞允文調回，拜他為右相，兼樞密使與治國用使，催促他趕緊籌劃北伐事宜，加快推進速度。

虞允文頭腦十分清醒，他對孝宗說，要北伐可以，自己也是個堅決的北伐支持者。但這事不能著急，必須要做好充分的準備，仗才能開打。否則，又會像隆興北伐一樣，半途而廢。孝宗問他該做哪些準備？他說：「當務之急，莫過於兵和財。」

孝宗在虞允文的建議下，在軍事和財政上做了兩方面的革新。在軍事上，他重建了淮東萬弩手，改名神勁軍。在定海與廣東改進或增建兩大水軍，作為兩淮一帶與金水戰的重要力量。又把馬軍的指揮部從京城靠前到鎮江，訓練打造騎兵，以便將來作戰時能和金騎兵抗衡。在財政上，孝宗恢復北宋以來的發運使機構，以便及時調撥軍需物質。又對總領所做了調整。總領所是南宋以來，為配合作戰，臨時設立的戶部的財政派出機構，不過隨設隨撤，有些混亂，已不適應戰爭的需要。虞允文經過一些調整後，最後形成淮西、湖廣與四川三大總領所，對應於宋金戰爭中東、中、西三大戰場。同時效仿太祖、神宗曾有過的做法，在全國設立封樁庫，作為戰時之需。

虞允文又告訴孝宗，宋金之戰，要想打贏，絕對不是一蹴而就的事情。因為雙方的實力比較均衡，因此要做打持久戰的準備。如果不重視生產的發展，將來打起仗來，給養不繼，仗也很難打贏。

虞允文提出了興修水利，輕徭薄賦等一些振興經濟的措施。孝宗也同意，積極予以實施。但是他又有點等不及，北伐的夢一直在他腦中盤旋，像一把火，燒灼著他，讓他巴不得立刻就能舉兵，一夕之間就能北伐成功。他三次舉行大型閱兵儀式，還自己學習騎射，倡導一種全民皆兵的理念。乾道八年（1172年）二月，他再升虞允文為左相，也就是首相，表現出他倚重虞允文，把北伐大計全然託付的姿態。

（虞允文雕塑，上面有毛主席的評語：偉哉虞公，千古一人）

不過，孝宗雖然重視欣賞虞允文，但他其實只重視他在北伐上的作用，對他在其他方面的作用，卻給予了極大的限制。他這樣做，一是因為作為極權者的歷史局限性，同時也是想避免重蹈高宗時秦檜專權使政治腐敗的覆轍。因此，他在重用虞允文的同時，又積極啟用潛邸舊臣和主和派，作為和虞允文的制衡力量。乾道八年（1172年）孝宗任命虞允文為左相後，又任命了堅決反對北伐的主和派梁克家為右相兼樞密使。

孝宗不但安排主和派進宰執，還大力啟用被大家視為奸佞的他的潛邸舊臣曾覿、龍大淵，以及外戚張說等人。在這個問題上，虞允文和他發生了矛盾，很不愉快，便提出外放。因此虞允文任左相僅半年，就離京再到四川任宣撫使。

孝宗安排虞允文去四川是有用意的。他在虞允文任左相的時候給他安排反對派掣肘，只是不想讓虞擅權，並不是不想北伐。在北伐上，虞允文幾乎是他可倚重的最後的力量。虞允文以辭職來默默抗議他的人事策略，不過他既不想改變他削弱相權的做法，又不想失去北伐的夢想，才把虞允文安排到四川。

四川是南宋三大抗金戰場之一，其地位不容小視。而且由於當年吳階、吳璘兄弟曾在這裡取得過的抗金的輝煌勝利，它更多地寄託著孝宗的夢想。虞允文這次再回四川的時候，孝宗曾對他說，希望他在四川積極做北伐的準備，到時候相約同時出兵。他拉著虞允文的手，動情地對他說：「若西路出而朕遲回，即朕負卿；若朕已動而卿遲回，則卿負朕。」

虞允文回四川後，發展生產、訓練士卒、籌備軍糧，積極落實北伐準備。但是一年後，當孝宗派人詢問虞允文何時進兵，虞允文卻說，軍需物質還未準備妥當，不能開戰。此後孝宗又急切地問過虞允文幾次，虞允文都說還沒有做好準備，讓再等一等。可是到淳熙元年（1174年），虞允文卻積勞成疾，突然離世。這讓他和孝宗約定聯合北伐的話成了一紙空文。

虞允文的去世對孝宗的打擊是巨大的，他非常悲痛，同時也非常生氣。他悲痛的是，他實施北伐的最後一個重要同盟虞允文不在了，他一個人獨木難支，北伐之事，從此成為泡影。生氣的是，虞允文活著的時候，他曾多次問詢北伐之期，虞允文都推三阻四，活生生地把大好機會失去了！因此，虞允文死後，孝宗對他既不贈官，也不賜謚，態度相當冷淡。

（這位老人是虞允文墓守墓人，他們家族已守墓14代，800年）

虞允文本來是個堅定的北伐者，卻為什麼多次推脫呢？是不是他年紀大了，態度有所轉變？顯然不是的。虞允文對孝宗說的，還沒做好準備，至少有一半是真話。北伐可不是兒戲，那是戰勝了尚可，戰敗了必將承受慘重代價的一件事。從這個意義上說，極端的主戰派和極端的主和派都是可怕的。必須要有充足的條件，把握好時機。在虞允文看來，那時候對金開展，條件和時機都未到。條件未到，確實是人財兩方面都尚不足。時機未到，則是金國在金世宗治理下，比以前更加穩定和強大，其邊防實力也是相當可觀，完全沒有可立即發動戰爭的契機。因此，儘管他也是個堅決的主戰者，但是他不會輕易答應孝宗盲目出戰。

儘管如此，他又不可能完全向孝宗說明他心中的顧慮和猶豫，朝廷中主和派實力強大，一旦他說出這些話，勢必會被人認為他倒向了主和派，而給北伐抗戰的決心帶來重創。

除了擔心主和派佔據上風外，虞允文還擔心另一個人，這個人就是孝宗本人。孝宗對潛邸舊臣的重用及縱容，以及在宰執安排上，力求主戰派和主和派力量均衡的做法，讓虞允文有太多後顧之憂。開弓沒有回頭箭，戰爭一旦打響，便不可逆轉。如果仗打著打著，孝宗的態度發生動搖，尤其嚴重的是，他在主和派的讒言下，猜防自己，掣肘自己，那北伐之戰還怎麼往下打？虞允文甚至覺得，將來打起戰爭來，被孝宗猜防是一定的。孝宗在自己當宰相的時候就有了嚴重的猜疑心，自己手握重兵在外，還不被猜防嗎？

虞允文知道，自己的推阻會讓孝宗生氣，但他也只能讓孝宗氣著，等待時機。卻是天有不測風雲，雄心壯志的虞允文也抵不過天命的追索，不得不撒手西去。孝宗聽說他去世後很生氣，可是，誰又能體諒他複雜悲憤絕望落寞的心情呢！

不久，孝宗檢閱部隊，看到虞允文訓練過的士兵無不強健勇武，紀律嚴明，才深感他做事認真穩健，實在是有堅定信心而壯志未酬。因而追贈他為太師，賜謚「忠肅」。