西遊記這個給人無盡遐想的「女兒國」，是作者憑空捏造還是有其原型呢？史上是有記載的
關於女兒國的記載有很多，出去神話性質的，和比較著名的小說如《鏡花緣》，很多史料也有記載女兒國。
《三國志·魏書·東夷傳》和《後漢書·東夷列傳》就記載了同一件事：「毋丘儉討句麗（今棒子國）……王追討宮，問耆老『海東復有人不』，耆老言有一國在海中，純女無男。國中還有一口井，看井即有可能生子，這就跟《西遊記》中的子母泉有了異曲同工之妙。
《淮南子·墜形》也有關於「女子民」的記載。《山海經·大荒西經》有「女子之國」的記載。而以《海外西經》所記為詳，其文中說道：「女子國在巫咸北，兩女子居，水周之。一曰居一門中。」
重要的記載女兒國的書籍則是玄奘的《大唐西域記》，他在書里里這樣說：「拂懍國(即東羅馬帝圍)西南海島有兩女國，皆是女人；略無男子，多諸珍寶貨，附拂逢國，故拂懍王歲遣丈夫配焉，其俗產男皆不舉也。」這應該是西遊記的直接引用點。
《唐書》中記載的東女國，據考證應是西羌的一個別種，習俗是女性做王。
唐代其他眾多史料對於東女國也有零星記載，如《舊唐書》稱東女國「俗重婦人而輕丈夫」。《唐會要》、《通典》稱女國「婦人為吏職，男子為軍士。女子貴。
不僅存在於中國古代的史料中中。作為西遊記中另一個重要國度，印度古老的《摩呵婆羅多》中就有一個女人國的故事：當外鄉男子來到這個國家時，女人們會要求做他們的妻子。但若男子停留超過一月，那女人國將會對他處以極刑。
類似的傳說在新幾內亞史料中也有記載。據16世紀後半期遊歷過中國的西班牙僧侶明多札的敘述，離日本不遠處發現有一些只住著女人的島。每年由日本開出的貨船上，會有男人把當地婦女當作伴侶，不過有一定期限，期滿後男人就會離開。
在希臘神話中，關於亞馬遜女人國的故事也是一個非常經典的橋段。亞馬遜中一個兇悍的母系社會，外邦的男人不能隨意進入，為了繁衍生息他們會和臨近的一個部落交配，若生男子便殺死，只留女嬰。
我們可以想像，在人類幾千年的文明歲月中也許有很多類似的母系社會時期甚至於高度相似與女兒國的全女性社會，他們的存在可能跟當地的風俗或者地理環境有關。
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