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倭奴國妄想叛逆 大明朝出招降服


倭奴國,是日本的古稱。漢朝時期,日本這個小島國因為久慕大漢文明與繁華,便不遠萬里涉海越山來朝漢朝,漢光武帝賜奴國「漢倭奴國王」之印,倭奴國的名稱由此而來。



倭奴國妄想叛逆 大明朝出招降服


東漢以後,中國持續動蕩三百多年,倭奴國開始想擺脫臣服關係。隋朝時,倭奴國搞「對等外交」,倭王遣隋使小野妹子獻給隋帝國書中說:「日出處天子致書日沒處天子,敬問無恙」,把倭奴國看做是和中國平起平坐的國家。663年8月,倭奴國與唐帝國發生白江口海戰,唐軍焚毀倭奴400餘艘戰船,倭奴過開始搞「恭敬外交」,不斷派遣唐使來華,但並不稱臣。宋朝時,倭奴國搞「蜜月外交」,宋商赴日頻繁,倭奴女子以嫁宋商為榮。宋亡時,倭奴曾「舉國茹素」。元朝時,倭奴搞「對抗外交」,直接斬元使示威,曾引發了忽必烈兩度東征。


可見,日本善變,古來依然。


殺明使 結梁子


1368年,大明立國時,明太祖「遣使持書,飛諭四夷」。周邊國家紛紛遣使前來朝賀、稱臣納貢,惟獨缺了倭奴國。

明初,倭奴國正處南北朝對峙時期。明使到達倭奴國的九州,收到大明國書的是南朝實力派人物懷良親王。懷良親王不僅不「順天奉命,稱臣入貢」,還斬殺了五個使者中的兩個。


明太祖大怒,去國書稱:倭酋「效井底蛙,仰觀鏡天,自以為大」,若不改過自新,「朕當命舟師,揚帆諸島,捕絕其徒,直抵其國,縛其王」。


懷良親王收到國書害怕了,回國書稱:「臣聞天朝有興戰之策,小邦亦有禦敵之圖」,「水澤之地,山海之洲,自有其備,豈肯跪途而奉之乎?」嘴上硬,心裡虛,所以其國書又稱「自古講和為上,罷戰為強,免生靈之塗炭,拯黎庶之艱辛。特遣使臣,敬叩丹陛,惟上國圖之。」


次年10月,懷良親王派回使入明朝進貢,並送還了明州、台州被虜男女七十餘口。


倭奴國雖然示弱了,但是在威脅恐嚇之下,不是自願的;大明朝雖然挽回了面子了,但自己派出的使者被殺,難免耿耿於懷。

玩經濟,促臣服


倭賊「寇掠沿海」由來已久,在明朝最盛,倭奴國地方豪強、武士社團紛紛參與海上走私和擄人越貨,以致「濱海之地,無歲不受其害」。


隨著綜合國力上升,明太祖開始著手解決倭奴國問題。


中國地大物博、民熙物阜,倭奴國彈丸之地、資源不足,對大明的貿易和走私一度成為倭奴南、北雙方維持戰爭的主要財源。為此,明太祖決定實施「海禁」,斷絕倭奴國的經濟來源。


1374年,明政府撤銷自唐朝以來就存在的泉州、明州、廣州三市舶司。1381年,明太祖「以倭寇仍不稍斂足跡」為由,下令「禁瀕海民私通海外」。1394年,明政府為徹底取締海外貿易,一律禁止民間使用及買賣舶來的物品。1397年,明太祖再次發布命令,嚴禁「下海通番」,並大量內遷海民。


倭奴國妄想叛逆 大明朝出招降服



同時,加強海防建設。1384年,明太祖派信國公湯和巡視浙江、福建沿海,並築登、萊至浙沿海59城。1387年3月,派江夏侯周德興在沿海增築16城,增置45個巡檢司,對倭奴國官方的貿易船一概驅逐。


1392年10月,倭奴國重歸統一。倭奴國最高統治者足利義滿急於建立與明朝的朝貢貿易關係,以解決國內財源枯竭的問題。

1401年秋,明建文帝收到來自倭奴國的國書,恭稱:「遵往古之規法,而使肥富相副祖阿通好,獻方物:金千兩、馬十匹、薄樣千帖、扇百本、屏風三雙、鎧一領、銅丸一領、劍十腰、刀一柄、硯筥一合、同文台一個。道義誠惶誠恐,頓首頓首,謹言。」


1402年春,建文帝正式冊封足利義滿為「日本國王」,其叩拜大明皇帝賜予的「日本王之印」,按屬國的名分向大明皇帝呈遞「日本國王臣源上書,臣領旨」的國書,正式臣服。


展武力 徹底降


足利義滿臣服後,但在倭奴國頗受爭議,一些孤陋寡聞、夜郎自大的官員,自認為丟臉,暴跳如雷,武士們更是痛哭流涕,有的還切腹自殺,跳海餵魚,以示抗議。


1404年,永樂帝命「鄭和統督樓船水軍十萬詔諭海外諸番」,第一個就先到倭奴國。明軍10萬水軍勁師從寧波「桃花渡」出發,浩浩蕩蕩,旌旗招展,遮天蔽日,樓船無數,陣容威嚴,長風破浪直抵日本。其所到之處,驚天憾地,氣勢上就把倭奴給鎮住了。


面對強悍無比的明軍,倭奴們徹底服軟。這一回,倭奴國舉國上下認識高度統一,對足利義滿的稱臣誰也不敢說半個「不」字。


鄭和代表永樂皇帝找倭奴國王談話,當鄭和就賊寇「轉掠沿海」「諭日本王」約束不力,倭奴馬上就有了實際行動。倭奴地方官民聞風而動,聯手捉拿了20多個海盜頭子。為了表示誠意,足利義滿下令將這些海盜頭子全部用銅甑像蒸螃蟹似的「蒸殺」。


從此,倭奴國徹底臣服。每當明使西來,足利義滿都會攜妻妾及大臣身著明式冠服,到兵庫港口隆重迎接,然後盛情款待。



倭奴國妄想叛逆 大明朝出招降服



倭奴國稱臣後,簽約加入了大明朝的「堪合貿易條約」組織,以屬國的名義與大明進行朝貢貿易。通過朝貢貿易,財大氣粗的「厚往薄來」,屬國得到了實惠,大明掙得了「四海賓服,萬國來朝」的面子。


後來,足利家族的幕府將軍都接受了大明皇帝的冊封,使用「日本國王」的封號。此後一百多年,「東海」上朝貢船絡繹不絕,船上都高豎起一丈多長的大旗,上書「日本國進貢船」大字隨風飄揚,其驕傲得意之態十分招搖。每有載滿貨物的朝貢船西歸,倭奴們就衣冠整齊聚在兵庫港口的岸邊翹首西望,然後歡呼雀躍。


古往今來,日本就是一個善變的國家,也是一個具有多種矛盾性格的民族。「愛美而又黷武,尚禮而又好鬥,喜新而又頑固,服從而又不馴,忠貞而易於叛變,勇敢而又懦弱,保守而又求新。」他們「欺軟怕硬」:服膺強者,欺凌弱者,只向強者低頭。你如果強了他就臣服你,你如果弱了,他就對你飛揚跋扈。


這樣的一個國家和民族,我們該如何對待他呢?也許600年前,大明降服倭奴國的這段歷史,值得借鑒。


作者:王子皿;歷史百家爭鳴特約作者

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