《歡樂頌2》里應勤想要一個處女不可怕，可怕的是有人想要一個又一個處女

《歡樂頌2》，又名《小時代之歡樂時代》播出了十餘天，話題度終於從……

時刻想脫衣露肉卻的越來越油膩小包總、上演「與總裁同床我卻什麼都不記得」狗血梗的安迪、恨不得一天換10086套皮草PK掉汪峰的曲妖精……

這種郭敬明導演玩剩下的情節。

變得稍微對得起自己第一季「反映社會現實」的發家名號，出現了第一個能激起漣漪的社會問題拉拉熱度了，那就是——

處女情結

在昨天更新的劇情里，邱瑩瑩的男朋友應勤第一次請22樓五美吃飯，曲筱綃在玩鬧間不小心說出了——五美中只有關關是處女——的事實。

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低配版黃軒一下子就對邱瑩瑩急眼了，當眾摔了東西、憤然離席……

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並把女朋友叫出去，質問她是不是處女。

話說在此前的劇情里，應勤雖然長相不是100分，但在上海有車有房踏實努力又和小蚯蚓各種粉紅泡泡，也算是不少年輕女孩的理想型對象了。

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可這次因為一張薄薄的處女膜和女友撕破臉，一下子把觀眾氣到夠嗆。

就像劇中曲筱綃為閨蜜打抱不平時所說：「見到這種男人，我見一次打一次，寧可賠死醫藥費」。

應勤的處女情結一上線，也立刻引發了觀眾的公憤——

EXO ME？大清都亡了一百多年，這種以處女膜論英雄的直男癌，怎麼還不原地爆炸？

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首先，小編要弱弱地為應勤鳴一句不平（若有不適者，請自行拉到下一個分割線處）。

現實生活畢竟還是和互聯網不一樣，雖然大清是真的亡了，但永遠會有男性有處女情結。

喜歡處女或者喜歡處男並非一件可恥的事情，不過就是一種情感癖好而已，就像恐高症、強迫症、潔癖。

上升到異性的互相選擇層面，歸根結底是個選擇的取向品味。

就像這個《如果有五塊錢怎麼選擇老婆》的測試題一樣，有的男人非錐子臉不娶，有的男人必挑公務員或教師，有的男人看重老婆家庭資產，有的男人要求女人性格柔順，有些痴迷於大胸大長腿——

主語換成女人也一樣 結婚不是童話，各有各的要求。如果我們彼此只有5塊錢，你有我想要的，我有你想要的，這種結合就是平衡。

只要做到不雙標且坦然真誠，這種要求不應該受到指責。一個男人希望找處女結婚，就像一個女人希望找Mr.18cm作為結婚對象一樣，很顯然後者不應遭受蕩婦羞辱。

就像李狗嗨里所說，不分青紅皂白地批評別人的擇偶原則，才是戾氣太重。

更何況，應勤本人還具有一定的特殊性，不是傳統意義上的「直男癌」——

他來自一個社會風氣並不開放的小縣城，從小接受著傳統又嚴格的教育，應勤連談戀愛的時候想親邱瑩瑩一下都很猶豫；

自己是個處男，也告訴了樊勝美自己也一直想在結婚之前，絕對不碰邱瑩瑩。

對他而言，處女情結是一種喜好，也是對自己的要求和約束，這個「不雙標」就比現在社會上的一些渣男不知道高到哪裡去。

就像在原著中，安迪給應勤的郵件——

1、有一種人，他們注重貞操，但他們只苛求別人，自己卻無所不為。古往今來這種心口不一的偽君子不少，必須鄙視。

2、另有一種人，他們注重貞操，他們嚴於律己，也以此條件尋找配偶，他們知行合一。我認為這可以看作是一種信仰。對於信仰，我無意臧否，尊重選擇。

3、我原以為你是1，今早的現象表明你可能是2，如果我猜測得不錯，說明我原先對待你的態度有錯，我向你道歉。你可以索要合理賠償。

應勤可以有他的「信仰」，因為他不是雙標人物，實在夠不上渣男的名號，世界上多的是和他一樣適合他的可愛女孩們，在一起皆大歡喜。

如果應勤只是因為邱瑩瑩不是處女，違背了自己的擇偶標準而跟她分手，對女方而言，這段感情結束的也沒那麼憋屈。

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可問題是，有處女情結的人還對自己要求高的本來就少，這之中還能做到「這是我自己的觀點，我不會拿出來宣揚教化別人」更是鳳毛麟角。

應勤對邱瑩瑩的態度，就不僅僅是——不滿足條件就拜拜。

他錯就錯在，先是想當然地腦補出了一個「處女邱瑩瑩」的形象，沒有確定邱瑩瑩是否符合自己的標準，就與之戀愛了。

而在自己的自以為是被現實戳穿後，不思考自己的問題反而把所有的原因歸結為對方的不自愛，並且用自己的觀念來批判別人，才是我們大多數人反感與爭論的地方。

從樊勝美想要去做和事佬的這段情節就能看出——

如果僅僅是自己不喜歡處女也就罷了，應勤還把「不是處女」和「生活不檢點、不自重、不自愛」畫了等號。

在陷在自己處女情結里的同時， 他質疑邱瑩瑩是故意隱瞞自己非處女的事實，並直接給她扣上了「心思不單純」的帽子。

可實際上，兩人根本就沒有一起討論過這些可能會產生價值觀差異的問題。

如果說對不符合自己標準的人提出分手，正常；但是對不符合自己標準的人作這麼惡意的推測，一百個不對。

就像有的女孩子想要找180+的男生，這是個人標準，旁人無fuck說。可是當著170男生或他朋友的面，指著鼻子罵人家是三級殘廢，就不道德了吧？（這一點，也希望一些女生可以反省一下）

傷害了一個還不夠，在樊勝美質問他「難道婚前性行為就是不自愛？」的時候。

應勤又開始對和事佬開炮——作為一個女人，你跟我這兒公開場合討論處女問題，不害臊嘛？

一下子把炮火，從不符合自己標準的單個女生，轉移到了所有非處女身上。

這就和那些高喊著「男生破處為榮，女生不是處女為恥」的奇葩貞操觀沒有什麼區別的。

比如某高校課堂上老師公開放出的屁屁踢——「女孩最好的嫁妝是貞操」。

「婚前性行為就是辱沒自家的祖先」。

再比如擁有數十萬用戶的「非處不娶吧」，看似是在表達自己的擇偶觀點，如果是在嚴格要求自己並尊重女性的前提下也就罷了——

可內容卻充斥著對與自己觀念不和之人的詛咒，用惡毒和下流的字眼對女性進行羞辱，甚至還有人趁機在裡面打起了修復處女膜、打造技術性處女的廣告。

對這些一聽說非處就抨擊姑娘不潔身自好的鍵盤俠們，小編也只能說：祝你們早日接盤一位技術性處女了。

說到底，貞操觀這個東西 ，只能出自個人的意志和行為。

畫個重點——個人的。脫離這一點去批判、去評價、去羞辱、去謾罵 ，那都叫「耍流氓」 。

在《歡樂頌2》里，應勤是個外表天真實則守舊又偏執的人，他的處女情結和邱瑩瑩的婚前性行為沒有孰是孰非，只是不合適而已。

應勤最終能不能找到符合他標準的對象，我們暫且兩說，也不劇透。

可鑒於在21世紀處女情結的立足點卻來越小，畢竟靈魂與肉體的交融是多麼的美好，就算你堅守著處子之身，也不是誰跟都你一樣活得跟和尚似的六欲皆空。

結果往往是一些無法實現自己目標的男性，選擇破罐子破摔，污名化與自己觀念不同的群體，這才是最可怕的。

性，本身就不是一件政治正確的事情——有人把性當做忠貞的象徵，有人把性當做示愛的方式，也有人認為性是製造出愛情結晶的重要紐帶。

雖然說輿論都在提倡性開放，可在當下中國的性別環境下，事實是喜歡處女的男人不會因為誰的三言兩語就放下心底的介懷，不介意處女的也不會因此就立刻與非處女的另一半分手。

每個人的需求不同，沒什麼好批判的，不同的需求會造成不同的後果，也需要坦然地接受。

最後，小編想奉勸各位有處女情結的男性兩句話：

你可以堅守自己的原則，但請保證——你是要找一個處女，而不是嫌棄、詆毀、中傷其他非處女；

也請你保證——你只想要一個處女，而不是一個又一個處女。

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