他是傳統中國的最後一人，又是新時代的最初一人

全球通史

「全面展現全球歷史文化風貌，趣味解讀世界史。上至天文下至地理，從上古神話到當今各國八卦，我們為您一一講述」

來源：搜狐網

余世存：蔡元培的富貴

蔡元培可謂傳統中國的最後一人，又是新時代的最初一人。在這方面，張謇、章太炎等人舊而少新，胡適、魯迅等人新而少舊，只有蔡元培先生在新舊、士仕、政道之間出入自如。

說蔡先生的傳統，有很多角度，其中之一是蔡元培一生沒有置備私產。他親歷清朝、民國，為國家社會服務多年，地位不可謂不高，為家為私的機會很多，但他沒有謀私謀家，一生搬家多次，只是租居而已。這樣的國士或說「國之重臣」，確實有著中國傳統文化中士大夫的品德，那就是以國事、天下事為念，「造次必於是，顛沛必於是」，念茲在茲。

蔡元培先生病逝，國民政府給他發布了褒揚令，稱讚他「道德文章，夙孚時望」，「推行主義，啟導新規，士氣昌明，萬流景仰」……毛澤東在唁電中稱其為「學界泰斗、人世楷模」，蔣夢麟的輓聯是「大德垂後世，中國一完人」，吳稚暉的輓聯是「平生無缺德，舉世失完人」。

千金散盡

蔡元培做官的機會太多，完全可以過上衣食無憂的日子，富貴於他是可望可即之事。但蔡先生屬於那種對錢沒有概念，大手大腳之人。跟一般寒酸文人不同，蔡先生生性豪放，不拘小節，愛花錢，愛請客。據說他第一任妻子王昭對此非常不滿，丈夫亂花錢，根本不是過日子的態度，兩人經常吵架。蔡先生的兒子蔡懷新證實，父親置業並不困難，後來不僅沒有置業而且沒有積蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除購買中外圖書典籍外，還有捐助社會公益事業及接濟有困難的親友、學生。

一生受惠於蔡元培先生的人太多了。我們隨便即能想到陳獨秀、魯迅、胡適、梁漱溟、毛澤東、劉開渠、王雲五這些人，還有眾多的學生、看門人，都得益於蔡元培先生。甚至到了晚年，仍然如此，有人回憶：先生晚年旅居香港，生活極端拮据，仍不忘周濟他人。當時有一位廣東籍詩人名叫廖平子，恬淡高潔，不屑鑽營，家無隔夜之糧。廖平子時常將他寫的詩作呈給蔡元培。蔡元培知道廖平子生活清貧，即贈廖法幣十元，每月皆然，曆數年而不斷……可見蔡先生的豪情出於至誠。

一般的官吏極易為官場習氣所染，他們習慣了當官做吏後，便難以回歸平實，再難以自食其力。在這方面，蔡元培先生的自信與自足是少有的。

1907年5月，40歲的蔡元培放棄國內的身份地位，在駐德公使孫寶琦的幫助下前往德國，入萊比錫大學聽課，再次學習，歷時4年之久。

因為公派留學機會擱淺，蔡元培決定自費。當時他還需要撫養妻兒四口，孫寶琦答應每月資助30兩銀子，讓他在駐德使館中做兼職，但使館只應允照顧食宿，不提供職務和薪金。為此，蔡元培給當時在德學習的唐紹儀的侄子唐寶書、唐寶潮等兄弟四人做家庭教師，為他們講授國學，每月報酬100馬克。他的同年同鄉摯友張元濟先生向上海商務印書館商洽，特約蔡元培在歐洲為該館著文或編譯，按照千字3元（編譯）和5元（著述）的標準，每月稿酬100元（約合今人民幣7000元左右），如此保證蔡元培留學所需，並維持其在國內的妻子兒女的生活。

辭職，辭職

他自稱「好好先生」，但其實是「威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫」。他終生都涉足官場，辭職之煩擾於他幾乎是家常便飯。

1890年，24歲的蔡元培應邀出任《上虞縣誌》總纂。他所定的編寫條例得不到各分纂的贊同，就毫不猶豫地選擇了辭職。

1898年，32歲的蔡元培時任翰林院編修。傳統中國社會，中進士點翰林後，就意味著升官發財、光宗耀祖、封妻蔭子，更意味著身系國之重望，位列寫史的行列。但當年戊戌政變後，蔡元培仍選擇了辭職。

1900年，34歲的蔡元培已任紹興中西學堂監督一年多，學堂新舊勢力爭執不斷，他支持新派，遭到出資人的干涉。蔡元培斷然辭職，後勉強留任。次年，因辦學經費的事再起矛盾，蔡元培就辭職離開。

1902年，36歲的蔡元培時任南洋公學特班總教習一年多，學校發生學潮，蔡元培支持學生退學，他自己則辭職。

1912年，46歲的蔡元培就任中華民國南京臨時政府教育總長，7月2日，為抵制袁世凱專制獨裁，蔡當面向袁堅辭教育總長之職。

1917年，51歲的蔡元培就任北京大學校長。7月3日，因抗議張勳復辟，他向總統黎元洪提出辭職。後復任校長。

1919年，「五四運動」爆發，部分學生被捕，蔡元培四處奔波，救助被捕學生，5月7日上午10時，被捕學生終於悉數獲釋。8日，蔡元培向總統徐世昌遞送辭北大校長信，並發表《不願再任北京大學校長的宣言》，於當晚離京。後放棄辭職。

同年12月31日，北京市小學以上各學校教職工要求政府以現金髮薪而罷課，教育部未能及時應對，蔡元培與北京其他各大專院校校長聯名辭職。1920年1月8日，蔡元培再度辭職，直至1月12日教育部及北京政府對教職工所提要求完全同意，才又復職。

1922年，56歲的蔡元培痛感對北大學生「平日訓練無方，良深愧慚」，憤請辭職。後經多方挽留而復職。

1923年，57歲的蔡元培為抗議北京政府教育總長彭允彝干涉司法獨立，向總統府提出辭去北大校長之職，並發表《關於不合作宣言》。

1928年到1929年那兩年，蔡元培幾乎月月在寫辭職信：請辭國民政府大學院院長，請辭代理司法部部長，堅辭國民政府監察院院長，堅辭中央政治會議委員，堅辭國民政府委員……有人統計，蔡元培先生一生辭職有24次之多，其中為北大辭職7次。

我們可以試圖由蔡元培的生計及態度，來接近這樣一位賢者的內心。美國著名哲學家杜威曾說：「拿世界各地的大學校長來比較一下，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等大學，這些學校的校長中，在某些學科上有卓越貢獻的，固不乏其人；但是，以校長的身份，領導那所大學對一個民族、一個時代起到轉折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個。」蔡先生的貢獻可謂大哉。

恩格斯曾稱讚但丁說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的。」我們看蔡元培先生在傳統中國向現代中國轉折中的位置，庶幾近之。

推薦一個不可錯過的公眾號

推薦理由：中國精緻生活傳播平台,致力於匠人精神的探索與傳承,重拾中國文化自信,重釋中式生活美學概念,尋找中國匠心。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！