《道德經》就只講了一句話六個字?
幾千年來,老子的《道德經》流傳甚廣,不僅文人百姓口耳相傳,歷代帝王也無比尊崇。
其實,最高的帝王學,便是老子的《道德經》。
1
道可道非常道
我們中國人很喜歡講開宗明義。
開宗明義的意思是說,我們習慣於把最要緊的話,擺在第一時間最重要的時刻來說明。
所以《道德經》的第一句話,是整部《道德經》中最重要的一句話,一共就六個字,「道可道非常道」。
我們中國字的奧妙就在這裡,一個道,又出來兩個道,一個叫常道,一個叫非常道,道就是一,一生二,就出來了。
道,是什麼?
就是一個很圓滿的地方,我們現在把它叫做絕對宇宙,也叫常道,所以常道是不可說的,為什麼不可說?
不可說不是神秘,而是無法說,因為它太大了,太全了,太完美了。
你一個人,一個嘴巴,一個時間,只能說一部分,沒有辦法一口氣把它說完。
我們所能說的部分,只是非常道。
那什麼叫做非常道呢?不是常道,就叫非常道。
其實古人講的話,大家都很容易懂,只是後來我們把它解釋得好像很玄,這沒有必要。
2
絕對和相對
非常道叫做相對宇宙,常道叫做絕對宇宙。
大家馬上可以想到,一就是道,可見道是包括常道跟非常道的。
這整個的,就是宇宙。
換句話說,宇宙有兩個層次,一個是絕對宇宙,一個是相對宇宙。
只有在絕對宇宙的地方,我們才有辦法絕對光明,絕對自由,絕對平等。
可是一落入了人間,就沒有辦法了,我們只能享受相對光明。
絕對宇宙是絕對光明,沒有黑暗的;相對宇宙,有光明就一定有黑暗,有平等就一定有不平等,有自由就一定有不自由。
我們現在的人,很遺憾的就是生在相對宇宙,卻想過絕對宇宙的生活,這是不可能的。
這一點,大家要充分地認識。
我們是從常道來,進入了非常道,將來要回到常道去。
但是,我提出警告,有些人是回不去的,而且是自己把自己搞得回不去。
回家是唯一安全的路。其實這句話含義很深,只是大家總覺得,普通人好像每天都回家,這有什麼了不起?
人,能夠回家,不容易。
3
常道走向非常道
人怎麼會從常道往非常道走呢?
這是大家很想知道的。首先要明確一點,行為本身是工具,念頭才是主宰。
沒有那個念頭,你不會有這個行為。人最可怕的就是起一個念頭,叫做分別心。
人,只要有分別心,就很痛苦。為什麼這衣服他穿著比我穿著好看呢?你就不高興了。大家想想是不是這樣?
有了分別心,你才能從絕對宇宙掉下來,就是你跟常道是分別的,就離群出走,一出走就怎麼樣?
佛家講墮入紅塵,就是掉到相對宇宙,這就是紅塵。所以為什麼人生是苦的?
苦是指相對宇宙苦,絕對宇宙不苦,絕對宇宙很樂。
人一來到相對宇宙,馬上出現一個更嚴重的問題,叫自私心。
為什麼這麼說呢?
非常簡單,因為在絕對宇宙,我們是沒有身體的,一旦有了分別,所產生的第一個產物,就是不同的面貌,不同的身體,不同的智慧,不同的知識,不同的家庭,不同的人,樣樣不同。
隨著年齡的增長,你就越來越著急。
因為小時候你還不知道你家跟隔壁有什麼不同,當你進了幼稚園,就開始覺得不對,怎麼人家穿好衣服,我穿的不好呢?
進入小學,覺得更不對。你越長大,越覺得自己跟別人不一樣,而且你會覺得自己吃虧,別人佔便宜,這是必然的。
因此,你就開始不去管別人,這也就罷了。
再往下去,就叫貪婪心。人,一到貪婪心了,那就無所不用其極。這都是一步一步發展出來的。
離你的本性,離絕對宇宙越來越遠,回去也變得越來越困難。所以,我們才要修。
4
本我和義我
人體永遠有兩個,一個是本我,一個是義我。
本我就是真我,義我就是假我,本我叫天,義我叫人,所以你的內心經常會天人交戰。
比如,有一個人躺在那裡,你要不要救他?
這就是天人交戰。救,萬一公安以為是我把他打倒了,怎麼辦?
不救雖然沒事,但又覺得對不起自己的良心。
看到地上有一百塊,你可能會講,這裡有一百塊,你們誰要就拿去,表示我很大方,這是本我。
可是如果地上有一疊,這時候馬上就變了一個人了,慢慢走過去拿起來,這就是義我。
當然,我們也會反省,有時候覺得自己很好,有時候覺得自己很壞。
所以天人交戰,這是讓我們做一生的作業。
你活在相對宇宙,這個環境不許可你過那樣的生活。這就是老子所講的,吾有大患,在吾有身。
我所有的問題,就是因為我有一個臭皮囊,可是如果臭皮囊毀掉了,我在相對宇宙就活不了。
所以,人在非常道的地方,非過有身體的生活不可,有一天回到常道,就沒有身體的累贅了。
上天有好生之德,不管好壞,人的生命都是有限的。
你把這段時間熬過了,只要不是罪孽深重,還是可以回到常道的,說不定回去位階更高,那叫果位。
而非常道叫人爵,這個是暫時的。現在大家為了爭人爵,把回去的位置降低了,真的划不來。
我們從這個根本來分析,才能了解人為什麼要修,其實修的目的就是修到將來能夠回老家。
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