朱元璋雖一生殘忍，但卻做了一件好事：永不錄用孔子後人！

故事的開始是這樣

自古至今，任各代的帝王都對儒學比較尊崇，他們生孔子的後人為衍聖公。將儒學分為國學。但是有一個朝代從一開始就打壓儒學，甚至都不給孔子後代人一點生存空間。

這個人大家都熟悉，他就是明朝的草根皇帝朱元璋。那麼他為什麼要打壓儒學呢？大家就都知道明朝有一個叫劉伯溫的人，是朱元璋的寵臣。這位奇葩的臣子跟他的君主是一樣的。對儒學不屑一顧，甚至覺得儒學是『』邪說『』。

有一天，朱元璋和劉伯溫聊到了儒學。劉伯溫覺得孔子根本就沒有真真正正的做過官，怎麼能知道為官之道治國之道。而論語只不過是孔子和他學生坐在一起論道談經留下來的言論。怎麼能僅憑一部論語就談治國呢？他對於半部論語打天下言論，更是包一種懷疑的態度啊？只是前人坐而論道的東西怎麼可能包含治國之道，更不用說用它來打天下。如果真的用半部論語就能打天下，那豈不是每個人都能當帝王了。

因此，他對半部論語打天下的說法嗤之以鼻。劉伯溫說的話正朱元璋的意思。朱元璋大腿一拍，高興地說你說的太對了。怎麼可能僅憑一部論語就能治天下呢？我曾經讀過了整部論語，想從中找一些治國之道，但是一無所有。有了劉伯溫的支持，朱元璋覺得自己的見解更對了。

於是在明朝就有這樣的奇葩現象，打壓儒學。在各朝代將論語奉為治國之書的時候。朱元良不僅沒有將他奉為治國之書，反而聽從劉伯溫的話，講論語歸類為『』邪說『』，甚至下令將論語全部焚毀。而且他曾經下令全國禁止祭祀孔子，以此來改變孔子在人們心中的地位。企圖以這樣的方式將孔子和儒學變成邪說。對於孔子的後人，他不僅沒有以禮相待，反而百般刁難和打壓。雖然沒有對他們使用酷刑，但是卻將他們變得低人一等。

孔子的後人在各個朝代都被尊為衍聖公。衍聖公是孔子族人的大宗主。明朝剛平定的時候，衍聖公正卧病在床。朱元璋卻不顧衍聖公的病情，下令讓其從千里之外來南京朝聖。在各個朝代衍聖公不管走到哪裡，都是風光無限，甚至天子也給他們的一定的面子。一聽到朱元璋的召見，衍聖公就覺得不妙。於是不敢敷衍，便派自己的兒子去南京朝聖。朱元璋知道了這些事情，心裡大為不悅。

心想我一個帝王，照見一個平民，你竟然敢不來，還讓自己的兒子代替，你把我這個帝王放到了哪裡？於是下了一道懿旨說稱病不可。衍聖公看了這道聖旨，便明白了朱元璋心中的不悅。於是不顧重病跑到千里之外的南京面見天子。在南京朱元璋，接見了衍聖公得知衍聖公已經53歲了。便說老人家患有重病，所以就不勞煩你做官了。第二天又說孔子的後人應該以禮相待，不應用官職來勞煩他們。這句話的意思就是孔子的後人永不錄用。以這樣的方式打壓孔子的後人也是前無古人，後無來者了。到了朱元璋統治的末期，他下了一道命令：全國停止祭祀孔子。

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