瓷器年代落款區別：瓷器上的堂名款題記有哪些種類？

瓷器上的堂名款題記有哪些種類？

將私人住所或書房名稱刻、印在訂燒的瓷器上，作為私人用瓷或藏瓷的標誌，這類款識稱為堂名款、齋名款等，內容有堂名、室名、齋名、軒名、殿名、書房名、館名等。如「慎德堂」、「百花齋」、「彩雲軒」……堂名款在宋代已經出現，明代後期形成風尚，至清代大量流行，其中康熙、乾隆、道光三朝使用更為普遍。訂燒堂名款的多為皇親、貴族、高官豪紳、文人雅士或名工巧匠。

1.宋、元堂名款

宋代瓷器帶堂名款的，主要見於定窯、汝窯和鈞窯瓷器上。定窯瓷器的題款均在外底部，根據統計其題銘不下十六種，大多與宮廷有關，能確定為堂名的有奉華、風華、聚秀、禁宛、德壽、慈福等，這些題銘均與宋代宮殿名稱有關，是在制品入宮後，由宮廷玉作匠師鐫刻於器外底的。汝窯瓷器上的堂名款見有奉華、壽成殿、皇后閣等，亦系後刻款。鈞窯瓷器上也有堂名款，窯址出土過「奉華」款的標本，系燒造前刻於器物外底。另外，鈞窯瓷器上也有由清宮造辦處玉作匠人鐫刻清代的宮殿名，它們是器物陳設所在的標誌，如：「養心殿」、「重華殿」、「景陽宮」、「鍾萃宮」、「養心殿明窗用」、「重華宮漱芳齋用」、「重華宮金昭玉翠用」，所刻室名多把東、西六宮的主要宮名橫刻，而東、西六宮的配殿名則豎刻。

2.明代堂名款

明代瓷器上的堂名款主要見於嘉靖以後景德鎮瓷器上，多為青花或紅彩書寫款。嘉靖款有：東書堂、松柏草堂、滋樹堂、茶房、大茶房、外膳房、內膳房、玉泉德記等。萬曆款有：芝蘭室、博物齋藏、玄蔭堂制、灌園督造等。崇禎款有：叢菊齋、雨香齋、白玉寨、博古齋、吾齋等。嘉靖、萬曆時多落款於器物外底，崇禎時多落款於器物的內底。

3.清順治堂名款

清代順治時期瓷器上書堂名款的較少，見有五彩人物花觚器壁所書的「望仙樓」、青花山石碗內底所書的「百花齋」或「百花齋制」、「梓桑軒制」等。

4.清康熙堂名款

清康熙時景德鎮瓷器上大量出現堂名款，按款字內容歸納如下：

（1）帶「堂」或「堂制」、「堂仿古制」、「堂博古制」等字的款識，如：安素草堂、春暉草堂、昭玉堂、中和堂制、永和堂制、聚玉堂制、天琛堂仿古制、全慶堂仿古制、慎德堂仿古制、來雨堂博古制、慎德堂博古制、應德軒博古制。

（2）帶「齋」或「齋制」的室名款，如：容齋、五蘭齋、宿雲齋、芝蘭齋制、金蘭齋制。

（3）帶「軒」、「居」或「閣」字的堂名款，如：杏林軒、應德軒、彩雲軒、逸居、雲居、木石居、形石居、木石居仿古制、文山閣、潭草閣、遠山閣。

（4）帶「清玩」、「清制」、「清賞」、「珍藏」、「珍玩」、「佳玩」等字的堂名款，譬如：寧儉堂清玩、文翰齋清玩、蟑草閣清玩、復香軒之清制、調鶴間軒清賞、御賜純一堂珍藏，常豐軒珍玩器、杏林軒珍玩、青雲齋佳玩等。

（5）其他類型，譬如：張宅佳器、萃文苑制、萃友苑制、風流宰相家、蓮峰寺記、漱玉亭等。

5.清雍正堂名款

清雍正時期的堂名款少於康熙時期的，也沒有康熙時期的繁雜。帶「堂」或「堂制」的款識占多數，有守易堂、百露堂、敦復堂、園明堂、敬恩堂、東園堂、希范堂、雲在草堂、世經堂、謙牧堂制、世恩堂制、裕慎堂制、慶宜堂制、養和堂制、燕喜堂制等。其他的有：立本堂置、古香書屋、正誼書屋、姚江馮護蔭堂珍藏、寶機樓藏、椒聲館、亦庵、馮齋、吳府、太和齋雍邸清玩等。

6.清乾隆堂名款

清乾隆時期景德鎮瓷器上堂名款比較多見。帶「堂」、「堂制」、「堂藏」的有：凝和堂、明遠堂、述德堂、述古堂、雅雨堂制、六謙堂制、旭華堂藏等。帶「齋」、「齋制」、「齋藏」的有：寶晉齋、寶善齋、寧晉齋、寧靜齋、百一齋、德成齋、正味齋等。帶「山房」、「書屋」、「樓制」的有：九畹山房、畹委山房、百一山房、紅荔山房、文石山房、玉杯書屋、浴硯書屋、寶機樓制、市隱樓制、綉麒麟樓制等。其他的有：恭壽堂宗祠、對屏山館、七十二鴛鴦社、聽雲山主人館、略園、覺得園、聽松廬、蘇庄、嘯園等。

7.清嘉慶堂名款

清嘉慶時景德鎮瓷器上的堂名款並不多見，有些沿用前朝堂名。帶有「堂」或「堂制」的有：志勤堂、敬畏堂、誠信堂、植本堂、玉慶堂制、一善堂制等。其他的有：懋勤殿、潤碧軒制、永源成記、春江花月樓、嘉蔭堂齋谷山人造等。

8.清道光堂名款

清道光時期景德鎮瓷器上的堂名款所見很多，最常見的是慎德堂制款，其他的「堂」或「堂制」的有：築野堂、種德堂、敬畏堂、行有恆堂、皆山堂制、慶宜堂制、存古堂制、靜鏡堂制、約己堂制、青蓮堂制、墨緣堂制等。帶齋或齋制的有：湛靜齋、十硯齋、知不足齋、願聞吾過之齋、思補齋制等。其他的還有：百壽堂記、九思堂置、鋤月山莊、坦齋珍藏、夔齋監製、友棠浴硯書屋、觀蓮舫制、完顏宗祠等。

9.清同治堂名款

清同治時期景德鎮瓷器上帶「堂」或「堂制」的室名款有：樂壽堂、務本堂、慎思堂制等。帶「齋」或「齋制」的室名款有：慎靜齋、涵德齋制、敬順齋制等。另有體和殿制、竹雪軒、晉磚吟館監製等。

10.清光緒堂名款

清光緒時期瓷器上的堂名款，目前所見有：儲秀宮制、長春宮制、一善堂、甘澤堂制、退思齋、大清光緒春怡堂制等。

11.清宣統堂名款

清宣統瓷器上的堂名款比較少見，主要有：坤寧宮祭器、宣統己酉宜春堂制、宣統庚戌宜春堂制、來鶴堂制等。

12.晚清慈禧的堂名款

慈禧專權後，燒制了相當數量的瓷器供自己賞玩，因而慈禧瓷無論在性質上還是在品質上，都是當時的官窯瓷。慈禧用瓷都題有她在宮內居住過的殿堂名，如長春宮、儲秀宮、體和殿等。

（1）「儲秀宮制」款的器物以大盤、魚缸、瓶或其他陳設瓷為主，有青花、粉彩、暗紋素三彩等釉色。這些器物是儲秀宮內的供奉器物，製作尤為精良。器物上所題「儲秀宮制」四字有紅釉和青花兩種，字體挺勁雋秀，確是官窯上品。器物以傳世品的青花色澤看，似大多為同治時所制。

（2）「大雅齋」款的器物畫面上同時刻有「天地一家春」橢圓形印章或篆字款。器物有白地粉彩或色地粉彩。色地以黃、綠、藍、紅、紫、雪青等粉彩為地，用藍白琺琅彩釉料彩繪紋飾，內容有鸚鵡、藤蘿花等花鳥畫。器物見瓶、尊、觚、盒、侈斗、蓋碗、盤、碗等。大魚缸做得相當精美，造型各異。花盆有大小不一的規格，盆托又可作水仙盆。「大雅齋」瓷在同治、光緒朝均有生產。

（3）「長春同慶」和「永慶長春」器物有「萬壽無疆」茶具、粉彩山水盤、粉彩蓋盒等陳設瓷。題上「長春」字樣的，顯然與慈禧曾住在長春宮有關。這類器物應為同治後期至光緒早期的產品。

（4）「體和殿制」款瓷有青花、粉彩』（黃地粉彩或綠地粉彩）、墨彩、暗花黃釉、五彩、藍釉加彩等，紋飾以各式花卉為主。器物有大魚缸、各式花盆和圓形捧盒等。體和殿是慈禧住儲秀宮時的用膳之處。

以「大雅齋」為代表的慈禧瓷引起了收藏家家的興趣，需求量增加，這就出現大量仿製品，其中有些是專門用作外銷的。仿製品以陳設瓷為主，與原物相比，製作粗糙，釉色灰暗，紋飾與落款也欠工整。

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