《尚書》里的歷史：《甘誓》——啟說，誰不敬天我揍誰

天下無臣 時拾史事

啟，禹的兒子。雖然啟的童年沒有老爸的關懷，但啟的未來卻得到老爸的關愛，因為禹給啟留下了一個家天下。不過，《竹書紀年》告訴我們，啟得這個天下可不容易：「益干啟位，啟殺之。」有個禹時期的大臣益居然在禹死後想搶王位，結果被啟幹掉了，好險啊。對《竹書紀年》這記載，孟子有不同意見：「禹薦益於天，七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子於箕山之陰。朝覲訟獄者，不之益而之啟，曰：『吾君之子也。』謳歌者不謳歌益而謳歌啟，曰：『吾君之子也。』」（《孟子·萬章上》）孟子把禹到啟之間的王位轉變表述得很自然很浪漫，讓人感覺那年代的人生活在君子國里一樣。《戰國策·燕策一》就沒那麼溫馨感人了：「禹授益，而以啟人為吏。及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下於益，其實令啟自取之。」到底誰說的是真的呢？說實話，我不知道，反正在禹死後，啟成為中國第一名繼承老爸王位的人，這本是可喜可賀的大事，但啟開心不起來。在夏朝控制區的東邊，還有個十分不聽話的部落，叫有扈氏，這讓啟很生氣。新王上任三把火，就有一把火是燒扈的。

在甘這個地方（現在的洛陽西南） ，啟打算親率大軍狠狠地揍有扈氏一頓，讓扈明白這天下是誰家的天下。師出要有名，在征伐開始之前，是需要讓軍隊清楚為什麼要打這一仗的。不過，如果說人家不聽自己的就得去揍一頓，這是很不妥當的，起不到鼓舞士氣的作用。所以，啟把這場即將爆發的戰爭提升到了一個極高的層次：為了上天而戰！啟告訴將士：「有扈氏太壞了，居然認為自己比上天還要威武，毫不知道尊敬上天。不但如此，還經常侮辱大臣，真是把自己當成天上天下都第一了。這種人，上天怎麼會容忍呢？現在，我奉行上天的意願，要對有扈氏的滔天罪行進行狠狠地懲罰。」啟感覺到了四周湧起了濃濃的戰意，立即進行任務落實：「站在戰車左邊的戰士一定要好好完成左邊的戰鬥任務，否則就是違令；站在戰車右邊的戰士一定要好好完成右邊的戰鬥任務，否則就是違令；駕御戰車的戰士一定要勇敢往前，平穩駕御，否則就是違令。」啟環顧將士，緩緩總結：「努力執行好命令的，我會在祖廟隆重獎賞；沒執行好命令的，我會在社壇公開殺戮！」

這場大戰的結果怎樣？《尚書》里沒說，《呂氏春秋·先己》里竟然有記載：「夏後伯啟與有扈戰於甘澤而不勝。」 呂不韋那群編輯不僅知道甘大戰的結果，還知道啟在戰後的反思。當被有扈氏打敗後，啟的將領請求再戰，啟語重心長地說：「不可。吾地不淺，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教不善也。」於是，啟開始了像苦行僧一樣的生活——「處不重席，食不貳味，琴瑟不張，鐘鼓不修，子女不飭，親親長長，尊賢使能」。啟經過一年的積德修行後，有扈氏居然主動前來拜服。對此，《呂氏春秋》總結到：「故欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。」大家信不信？反正我不信，我覺得是呂不韋那群編輯把孟子的文章扯到啟這裡來，太狡猾了。

當然，歷史中啟很大可能是最後的勝利方，不然夏朝就不會延續下去。 《竹書紀年》說啟「即位三十九年亡，年七十八。」這在位時間可不短，啟總有辦法解決有扈氏這刺頭。

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