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別人一拔插頭你就沒命了,就說怕不怕吧


1999年,發生了一起著名的創意撞車事件,足以載入電影史冊。


那一年,還是沃卓斯基兄弟的新人導演,用一部《黑客帝國》震驚了世界。


現實與虛擬交替的世界觀、袁和平的中國功夫、風衣墨鏡的矩陣黑客、大量慢鏡頭動作畫面、開創性的子彈時間、出神入化的電腦特效……


坐擁滿坑滿谷的新鮮元素和視聽爆點,我們並不奇怪,《黑客帝國》會成為那一年席捲全球的超級颶風。



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也就在那一年,伴隨著《黑客帝國》的大紅大紫,電影史上最大的倒霉蛋之一也應運而生。


事後看,它的倒霉主要體現在三個原因:


第一,它的核心設定跟《黑客帝國》太相似,第二,它比《黑客帝國》晚上映了兩個月,第三也是最關鍵的,不像特效密集的《黑客帝國》,它是一部低成本的驚悚片。



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《異次元駭客》


可以想像,人人都在津津樂道《黑客帝國》的前衛視聽和哲學內涵時,《異次元駭客》的誕生簡直不能更尷尬。

看一眼簡介,許多人都會油然而生本能的不屑:這玩意大概是山寨《黑客帝國》的吧,拍得夠快的。



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一名天才科學家通過網路科技,模擬出一個1937年的洛杉磯。


無數人生活在這個虛幻的世界中,渾然不知自己只是由一段段二進位代碼組成的。


科學家可以任意進出這個世界,他借用虛擬角色的身體,在其中自由活動。



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有一天,科學家慘遭殺害,一個下屬成了殺人兇嫌。


為了自證清白,下屬進入1937年的世界尋找線索,他吃驚地發現,早已有虛擬人勘破了世界的秘密。

但在更多的證據面前,謀殺案和虛擬人的覺醒都是區區小事了,他開始懷疑自己所處的世界,也不過是一個人造的產物。



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嗯,我知道你在想什麼,聽起來確實很像《黑客帝國》對不對。


儘管表面上概念雷同,《異次元駭客》卻包含了多層嵌套、記憶交換、多個平行虛擬世界等設定,光說世界觀的獨特與龐大,一點不比《黑客帝國》遜色。


影片改編自丹尼爾·弗朗西斯·加盧耶的中篇小說《幻世-3》,出版於1964年,那時候別說《黑客帝國》的劇本了,沃卓斯基兄弟倆都還沒生出來呢。



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更冤枉也更諷刺的是,沃卓斯基兄弟創作《黑客帝國》,從《幻世-3》中得到過許多靈感。


這樣看來,《異次元駭客》作為《黑客帝國》的繆斯之一,卻反而籠罩在了後者的陰影之下,簡直跟國產喜劇《夏洛特煩惱》里的「周杰倫」一樣,命運讓人哭笑不得。



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片中的意識轉移


同樣充滿悲劇性的是,《幻世-3》作為科幻文學界的經典,卻並未受到當時的大眾認可。


層層嵌套、猶如俄羅斯套娃的世界觀,在《盜夢空間》、《源代碼》盡人皆知的今天,當然不算新奇。


但在1964年,那個連個人電腦都尚未問世的時代,實在太過超前。


《幻世-3》在誕生後幾十年里,從未獲得過一次科幻獎項,而作者加盧耶,也是在去世後很多年,才追獲殿堂級科幻大師的地位。



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而改編電影《異次元駭客》,命運竟然跟小說不謀而合,在漫長的口碑發酵中,才慢慢收穫了遲到的肯定。


作為一部典型的賽博朋克科幻片,影片用不高的成本,在視覺氛圍上大做文章。放在世紀末的大背景下,更帶上了強烈的末日情緒和虛無疏離感。


案情層層揭開,真相乍然驚人,懸疑氣氛也烘托得十分抓人。從頭至尾瀰漫著好萊塢黃金時代黑色偵探片的氣質,讓人著迷的頹廢和典雅。



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1937年和當下世界都充滿末世感


銀幕上從來不缺對世界真實性的懷疑,在《黑客帝國》和《異次元駭客》之前,電影《移魂都市》、《楚門的世界》,硬科幻劇《星際迷航》等,都熱衷這一題材。

而《異次元駭客》的獨特之處在於,直到最後一個鏡頭,突然用一種微妙的反諷方式,讓世界觀猛然膨脹。


通過那觸目驚心的一幕,電影的核心論調也呼之欲出:人類總想支配世界,到頭來自己也不過是被支配者。



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影片開頭就打出了笛卡爾的名言:我思故我在。


有網友覺得這故事虎頭蛇尾,拍著拍著拐到唯心主義上,從科幻片變成神棍片了。


我想,他們可能沒弄明白,在科學和思想界,質疑和探索世界真實性,本來就是一個非常熱門的研究領域。



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1981年,邏輯學家希拉里·普特南提出了著名的缸中之腦悖論


假設你的大腦腦被從身體上切了下來,放進一個裝滿營養液的缸里,大腦神經被連接在計算機上,計算機不斷傳送信息,使你保持一切完全正常的幻覺。


於是對你來說,身邊的一切仍然存在,可以跟別人交流,也可以自由活動和感知,甚至感覺到此刻正在讀方君的這篇文章。


你也許覺得這是無稽之談,但可怕的是,以人類大腦的構造,你根本無從判斷,自己是否活在這樣的虛擬現實中。



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缸中之腦示意圖


紀錄片《與摩根·弗里曼一起穿越蟲洞》提出過更有趣的假設,也許我們的人生是一場電子遊戲,在造物主眼中,我們就像是遊戲里那些自行其是的角色一樣。


《三體》中提過的費米悖論:從目前人類所了解的可觀測的宇宙來看,早就應該有文明發展到足以星際遠航了,為什麼我們從來沒有接觸到過?

對此,科學界提出的假設之一是:高等文明就在我們身邊,觀測著我們,而我們處於一個虛擬的全息宇宙之中。



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費米悖論的模型圖之一,有興趣可以自行百度


其實,古代哲學家早就對此有過豐富的思考,中國的莊周夢蝶、印度教的摩耶、柏拉圖的洞穴寓言,都說得有模有樣。


到了科技發達的今天,人類仍然沒有能力,給這些帶有懷疑論色彩的問題圓滿的解答。


因此,《異次元駭客》的世界設定,非但不能說站不住腳,反而充滿了科學思辨性。


哪怕聽起來荒誕不經,把它斥為神棍理論,顯然是不公平的。畢竟,在無法得出結論的情況下,保留觀點,不做絕對判斷,這才是科學的精神不是嗎?



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當尼奧從矩陣帝國中覺醒,開始拯救世界,《異次元駭客》的造物主,卻將永遠陷在無窮嵌套的幻境中。


如果我們所在的世界的確不真實,以科學的邏輯衡量,顯然後者有更大的幾率成為現實。


一旦意識到這一點,也就能體會《異次元駭客》真正出色的地方,當我們對虛擬人報以同情時,難免後背發涼地聯想到:


我們自己的生命,很可能也是被一個插頭所決定的。



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