若黃巢當皇帝，百姓有無好日子，看看這些長兩隻腳的羊就知道了

歷史教科書里，黃巢是農民起義軍領袖，奮起反抗封建統治者，最後慘遭鎮壓，兵敗被殺。很多讀書的孩子因此扼腕嘆息，要是黃巢做了皇帝，那老百姓就從此過上了好日子，豈不就免去了宋元明清這麼多年的黑暗統治！

可是，歷史教科書上沒說，要是黃巢當了皇帝，老百姓會生不如死，但是死也不敢死。

因為死了就要變成兩條腿的羊，被黃巢吃掉。

魯迅在《准風月談·抄靶子》里說：

「黃巢造反，以人為糧，但若說他吃人，是不對的，他所吃的物事，叫作『兩腳羊』。」

也就是說，黃巢把人肉當作軍糧，在黃巢眼裡，他吃的不是人，而是羊——長著兩隻腳的羊。

黃巢認為，這些人生下來就是被他吃的羊。

黃巢佔領長安稱帝，但很快又被趕出長安。

黃巢從長安退出來以後，進攻陳州。

黃巢全力以出，本來以為陳州旦夕可下，但是陳州刺史趙犨卻早就做好了堅守準備，一上來就把黃巢的主力部隊打得落花流水。

黃巢在陳州城外挖了五道深塹，用來防禦用，防止城裡的兵出擊，同時派兵百道，瘋狂地攻城。

雙方處於膠著狀態。

對雙方來說，最困難的不是打仗，而是吃飯。

當時因為戰亂，關中河南等地早已沒人種地，百姓只能吃樹葉，甚至連樹皮也吃，最後把根都啃乾淨了。

百姓一臉菜色，身體浮腫，形體消瘦，走路都費勁，一行一行的人，只能扶著牆走路。

黃巢看著出來挖野菜的百姓，產生了解決軍糧的靈感：吃人。

人不是羊，吃起來很費勁，剝皮，剔骨，切肉……真麻煩啊！

這難不倒黃巢，他讓人研製出石制巨舂，並且在很短的時間內大量生產並投入使用。

這種巨型石臼，是用來磨人的。一個成人分成三截，扔進在石臼裡面搗磨，血肉合著骨頭，成粉成漿，這樣一個人體分三次就能輕鬆磨完。

黃巢選擇一個專門的兵寨來加工人肉，百姓給這個寨子起名為「搗磨寨」。

一開始被害的只是陳州附近的百姓。陳州附近的人被吃光之後，就開始向四周擴張，一直到河南一些地方的百姓，紛紛成了黃巢的軍糧。

男女老幼，被扒光，被殺害，被肢解，被填入大臼，被搗磨……我們的歷史教科書上強調了日本侵略者的暴行，卻忽略了這些所謂封建統治反抗者的暴行。

反對狼的，有時不是獵人，而是比狼更兇殘的豺。

黃巢軍隊包圍了陳州三百四十多天天，每天殺數千人當軍糧。

算算黃巢的搗磨寨一共吃了搗磨了多少人吧。

而這三百多天，長安嘗到了當皇帝甜頭的黃巢，在陳州郊外修築宮殿，像模像樣地設立各個部門，安排百官，繼續過天子癮。

他吃著人肉，做著皇帝，我們的歷史教科書卻把他當成了正面形象。

讀中國史，農民造皇帝的反，其領袖人物，真正出身於農民階層者，反而少之又少。陳勝是真真正正的傭工，但是他不甘面朝黃土背朝天地勞作，妄想做王侯將相，本來就是好逸惡勞的躁狂一族，是農村流氓無產者，其亡命的痞子習氣，很具有破壞力。

而黃巢則根本不是農民，他就是一個私鹽販子。私鹽販子乾的是把腦袋掖在褲腰帶上，以生命為賭注的危險行當，殘忍，狠毒，亡命，冒險，破壞，毀滅，嗜殺，劫掠，便成為職業習慣。

因此，對黃巢來說，吃人，又算得了什麼！

從黃巢之亂的唐末起，五代十國，然後北宋，南宋，中華民族一直處於不斷削弱的態勢，黃巢這場所謂的革命起義，對歷史起到了摧毀作用，極大戕害了中華文明。

倒是李淵、趙匡胤這樣的貴族，因為沾染了治國治家的思想，有擔當，有氣魄，講規則，重文明，反而開創了盛世。當中華民族沒有這樣的擔當貴族時，就會由外地民族的貴族進入，於是有了元朝和清朝。

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