兩位「軍神」做導師，退役海軍做養父，裕仁天皇軍國主義教育之路

文｜呂福海

在古代，天皇家族的大部分成員確實說得上文弱，可近代以來，這一情況發生了根本轉變，天皇家族不再以研究《源氏物語》和《古今和歌集》之類古典文學為課業，是在明治天皇的領導下變成了一個高度軍事化的貴族家族。明治維新的最主要範本就是德意志帝國，日本參照德國建立了近代陸軍和超然於議會的天皇制內閣，同時，日本皇室也按照普魯士標準進行了自我「優化」，明治天皇穿起了西式軍裝，在他領導下的天皇家成員，也大都進行了系統的軍事學習。二戰中，日本皇族有很多人直接參与了戰爭策劃和指揮，比如海軍大將伏見宮博恭親王、陸軍元帥閑院宮載仁親王以及曾指揮日本陸航部隊對南京、上海進行過轟炸的東久邇宮稔彥親王。

裕仁作為皇位繼承人，對他的教育要比一般的皇室成員嚴格得多，因為他繼位後就將成為日本「皇軍」的總司令。裕仁出生後不久，明治天皇就在和嘉仁（後來的大正天皇，裕仁生父）、節子（裕仁生母）商議後，決定找一名海軍或陸軍將領來做裕仁的養父，並把裕仁寄養在養父家，以培養他的尚武精神，最後，選中了退役海軍中將川村純義。川村是舊薩摩藩武士出身，他將培養無私、堅韌、尊重他人意見和無所畏懼的性格確定為裕仁的教育方針。在川村家，裕仁還經常和弟弟們一起玩扮演日俄戰爭的遊戲。當然，裕仁扮演的總是勝利的一方，一些參加了日俄戰爭的指揮官偶爾會到川村家看望裕仁，他也會被帶著觀看閱兵式或參觀軍艦。

裕仁天皇

7歲時，裕仁進入學習院初等科，此時，明治天皇為他這位被寄予厚望的皇孫安排了一位導師，即日俄戰爭中成為「軍神」的陸軍大將乃木希典。在乃木的安排下，裕仁進行了「斯巴達式」教育，每天早上，裕仁和弟弟們都必須向乃木敬禮並尊稱他「閣下」，裕仁欣然從命，由於裕仁身體比較瘦弱，乃木還專門安排了他進行體育鍛煉，並訓練他保持威嚴的儀態。乃木希典為明治天皇殉死後，裕仁的教育又被轉託給另外一位在日俄戰爭中的「軍神」：海軍大將東鄉平八郎，具體教育事項則由海軍大佐小笠原長生負責，小笠原安排的講師包括人稱「薩摩的乃木」的大迫尚敏陸軍大將，這位將軍曾在日俄戰爭中指揮第七師團攻佔了「二〇三高地」，這一勝利的代價是第七師團傷亡過半，大迫的兒子也在這場戰役中陣亡；還有海軍理論家佐藤鐵太郎，他為裕仁講授的是馬漢的海權論；宇垣一成、奈良武次等日後左右了日本陸軍發展的將領為裕仁講授了陸軍理論。除此之外，裕仁還進行了馬術和射擊的練習，儘管宮中侍從們認為射殺鳥獸有礙「君德」，不希望他練習這些技術。

裕仁天皇和麥克阿瑟

裕仁的成長環境與他的祖父、父親都有很大的不同。明治天皇雖然被後世讚譽為「聖主」，但他出生時，日本還處於德川幕府統治之下，在15歲之前，除了京都朝廷之外，很少有人聽說過這位天皇；裕仁的父親大正天皇命運不濟，從小就患有腦病，導致精神失常，一次出席會議時，他竟拿起桌上的文件捲成「望遠鏡」，對著在場的外國使節瞭望，如此有辱國威，重臣們都無法忍受了，最後只能抬出皇太子裕仁來攝政。裕仁出生時，近代天皇制已經完全確立，天皇再次被賦予了「神格」，在日本的政治體系中佔據了超然於國會的統治地位，《大日本帝國憲法》明確規定，「天皇應尊重法律，但沒有任何法律可以制約天皇」；裕仁更是一出生就成為「現人神」，就連他的弟弟們都不能有任何冒犯「神」的舉動，一次，雍仁（裕仁的弟弟，後來的秩父宮）因為搶奪玩具和裕仁發生爭吵，一氣之下，用玩具大炮的一個部件打了裕仁，結果，一個被嚇壞了的女官趕緊把雍仁拖進祈禱室，讓他在天照大神和他父母的肖像前道歉，並發誓再也不打哥哥了。

從這樣的教育經歷不難看出，裕仁絕非一個完全不懂軍事的「外行」總司令，作為乃木、東鄉兩大「軍神」的門生，他在軍中享有著「戰略家」的名望。裕仁不僅是軍隊的統帥，作為「現人神」的他更是軍人的精神支柱和效忠對象，由《軍人敕諭》和國家神道構建起的近代武士道精神強調，軍人必須誓死效忠天皇，這樣的話，他們死後可以進入靖國神社，進而化身為神繼續守護日本列島。如果說，在戰前的日本只有一個人能馴服軍隊的話，那麼這個人就是裕仁。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！