念佛治病到底靈不靈?其實念一念你就知道了!
現在往往我們很多人,都是有了病才來念佛。念佛求病好,這玩意兒到底靈不靈呢?你說不靈吧,可是有很多人念佛病就好了的;你說靈呢,那為何我念佛半天還沒好,就坐在那裡干著急沒有一點用。末學覺得呢,這靈不靈主要看取決於哪個方面?看你的心是不是虔誠,另外,還要看你的心是不是能放下。
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念南無阿彌陀佛。若氣促,則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念,便與阿彌陀佛之心隔開了,因此便不能得佛慈加被之力。
你要曉得,天地父母,均不能令你出生死輪迴;唯有阿彌陀佛,能令你出生死輪迴。你若肯放下一切,一心念佛,若世壽未盡,就會速好;若世壽已盡,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病癒,若壽盡,便不得往生(因無信願);求往生,若壽未盡,則速得痊癒。
往生西方,好處說不盡,較彼生到天上,做天帝、天王,尚要高超過無數無量萬萬萬萬倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。我們在世間,猶如蛆在糞坑裡,死囚在監牢里,苦得了不得。往生西方,如出糞坑、出監牢,到清凈安樂逍遙自在之家鄉,何可怕死?!若一有怕死的心,便永遠在生死輪迴中受苦,永無出苦的時期了。
你若能出聲念,則小聲念;不能出聲念,則心裡默念。耳朵聽別人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛(即室中所供的佛),心中想著阿彌陀佛。有別種念起,當自責曰:「我要仗佛力生西方,何可起此種念頭,壞我大事?」
你若肯依我所說的念,決定會往生西方,了生脫死,超凡入聖,永劫常受快樂,了無一絲一毫之苦事見聞,又何有此種之疾病苦惱乎!倘心中起煩惱時,要曉得這是宿世惡業所使,要壞我往生西方之道,要使我永遠受生死輪迴之苦。而今我曉得他是要害我的,我偏不隨他轉。除念佛外,一事也不念他。那就能與佛心心相應,蒙佛接引,直下往生矣。好記我語,自可速得莫大之利益!
念佛並不是專門為了治療色身之病的,所以也就沒有什麼治病靈不靈的問題。不過因為念佛能消業,業消有些病自然轉愈,因而時有治病之效。
佛說生老病死是苦,所以阿彌陀佛慈悲,發願接引我們往生極樂世界,獲得光壽無量的自在身心,永免生老病死苦。念佛不必定治此世色身之病,但能醫治無量劫生死輪迴的大病卻是一定的。
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